名稱起源
刻律涅牝鹿刻律涅牝鹿（希臘語：Ελαφος Kερψνιτις / Ελαφος Kρψσοκερως，英語：Ceryneian Hind / Cerynitis）為希臘神話中的神鹿。因所處之刻律涅山（Mount Ceryneian）而得名。
外貌特徵
刻律涅牝鹿共有五隻，赤色，體大勝牛馬，金角銅蹄，飛跑起來，疾逾離弦之箭。
相關傳說
阿爾忒彌斯的座駕
五頭牝鹿原在塞薩利（Thessaly）附近的阿諾洛河（Anauros）畔悠遊，被獵神阿爾忒彌斯撞見。女神當時年幼，一見心喜，便欲捕來作為首批獵物。她邁足飛奔，活捉了其中的四頭，最後一隻跳過克拉頓河（Keladon），遁入刻律涅山。此後四頭牝鹿便套上金轡，拉起了女神的金車。阿爾忒彌斯指派阿尼西狄河神（the Amnisiades）照管它們，吃的是赫拉草地上的青草，飲的是金槽里的瓊漿。後來奧拉（Aura）自命純潔勝過女神，曾僭越地駕過一次金車和牝鹿。
那逃脫的牝鹿常跑入農人的葡萄園偷食。斯巴達人的祖先忒格特（Taygete）曾發誓將其獻給阿爾忒彌斯。此鹿獵神雖未捕獲，名義上已成為她的聖物。
赫拉克勒斯捕鹿
捕捉刻律涅牝鹿是赫拉克勒斯的第三項偉績。他先後滅除了尼米亞猛獅和九頭蛇。邁錫尼（Mycenae）國王尤里修斯（Eurystheus）見怪獸無法難倒英雄，便命他活捉最後一頭刻律涅牝鹿。赫拉克勒斯展開追逐，整整一年，跑遍了希臘、色雷斯（Thrace）、伊斯特利亞（Istria），甚至到了北邊亥帕波尼亞人（Hyperboreans）的領土。牝鹿最後進了阿爾忒彌山（Artemision）躲避，又從那兒跑到拉頓河畔（the Ladon River），想要渡河。英雄趁獵物在水中，發出一箭，將其制住。他背起活鹿回去交差，路遇阿爾忒彌斯和阿波羅。女神斥責他褻瀆神物。英雄加以分辯，說是尤里修斯的過咎，自己為了贖罪，不得不爾，並保證將活鹿還回，終於得到二神同情。英雄於是回返邁錫尼。
尤里修斯本欲激起阿爾忒彌斯的憤怒，以對付赫拉克勒斯，哪知並未得逞。英雄將鹿帶到宮外，要國王自取。尤里修斯上前，英雄雙手一松，牝鹿立即飛奔而去。英雄埋怨國王不夠迅捷。尤里修斯只能空自怨嗟。
據狄奧多羅斯（Diodorus Siculus）所言，英雄捕鹿的具體方式眾說紛紜一。或說用網，或說乘鹿熟睡時捕獲，或說他長年追蹤，牝鹿精疲力盡，只得就擒。無論如何，這回英雄勝在智取，而非力擒。
神話來源
羅伯特·格雷夫斯（Robert Graves）指出這個神話可能源自北方民族。一來希臘本土並未見過戴角的雌鹿。二來北方的馴鹿雌者有角，也能套轡拉車。
太陽在天蠍座時，武仙座（Hercules）升起，該星座古希臘人稱為鹿（stag），古羅馬人把它與赫拉克勒斯聯繫起來。而其附近又有天箭座（Sagitta），箭頭正對著武仙座的那頭鹿。傳說該箭乃阿爾忒彌斯所有。實際上整個天蠍座星區都與獵神有很大淵源。這為刻律涅牝鹿神話提供了星象學的解釋。
古希臘陶繪中，阿爾忒彌斯常和幼鹿相伴出現。
