基本信息
原文內容
別雲間三年羈（jī）旅客，今日又南冠。
無限河山淚，誰言天地寬！
已知泉路近，欲別故鄉難。
毅魄歸來日，靈旗空際看。
譯文解釋
三年來我奔走四海，今天卻又成為了俘虜。
我為了這河山流了多少淚，誰又說天地寬廣四海為家？
我已經知道自己的長辭之日不遠了，想要與故鄉訣別卻又難捨。
待到我英魂歸來的那一天，拭目以待抗清的義旗在空中飄揚。
詞語注釋
“羈（jī）旅客”：停留在路途上的人，這裡指參加抗清鬥爭而飄泊外地的人。
“雲間（jiān）”： 舊時松江府的別稱。（西晉文學家陸雲，字士龍，華亭人，對客自稱“雲間陸士龍”，後人因此稱松江為雲間。 ）松江府約為今上海市吳淞江以南直至海邊的整個區域，即今上海松江西部華亭，是作者家鄉。順治四年（1647），他在這裡被逮捕。在對故鄉的依戀外，詩著重地寫他抗清失敗的悲憤與至死不變的決心。
“三年”句：作者自順治二年（1645）起，參加抗清鬥爭，出入於太湖及其周圍地區，至順治四年（1647），共三年。
“南冠”：古代南方楚人戴的帽子，後用為囚犯的代稱。語出《左傳》.。楚人鍾儀被俘，晉侯見他帶著楚國的帽子，問左右的人“南冠而縶（zhi，拘禁）者，誰也？”官吏回答："鄭人所獻楚囚也。”此處指被清兵逮捕。
“毅魄”二句：意思是死後還要堅持抗清。 語出屈原《九歌.國殤》：“身既死兮神已靈，魂魄亦兮為鬼雄”
“靈旗”：又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。
“泉路”：黃泉路，死路。泉，黃泉，置人死後埋葬的地穴。
“毅魄”：堅毅的魂魄，即英魂。語出屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”
簡析
《別雲間》是明代詩人夏完淳的作品，詩作表達了作者一方面抱著此去誓死不屈的決心，一方面又對行將永別的故鄉，流露出無限的依戀和深切的感嘆。 這首詩作於秋季作者在故鄉被清兵逮捕時，是一首悲壯慷慨的絕命詩。寫出了作者對亡國的悲憤，以及壯志難酬的無奈。這首訣別故鄉之作，表達的不是對生命苦短的慨嘆，而是對山河淪喪的極度悲憤，對家鄉親人的無限依戀和對抗清鬥爭的堅定信念。
鑑賞評價
作品鑑賞
這首訣別故鄉之作，表達的不是對生命苦短的感慨，而是對山河淪喪的極度悲憤，對家鄉親人的無限依戀和對抗清鬥爭的堅定信念。
詩作首聯敘事。其中“羈旅”一詞將詩人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉飄零、艱苦卓絕的抗清鬥爭生活作了高度簡潔的概括。詩人起筆自敘抗清鬥爭經歷，似乎平靜出之，然細細咀嚼，自可讀出詩人激越翻滾的情感波瀾，自可讀出平靜的敘事之中深含著詩人滿腔辛酸與無限沉痛。
頷聯抒寫詩人按捺不住的滿腔悲憤。身落敵手被囚禁的結局，使詩人恢復壯志難酬，復國理想終成泡影，於是詩人悲憤了：“無限河山淚，誰言天地寬？”大明江山支離破碎，滿目瘡痍，衰頹破敗，面對這一切，詩人禁不住“立盡黃昏淚幾行”，流不盡“無限河山淚”。詩人一直冀盼明王朝東山再起，可最終時運不濟，命途多舛，恢復故土、重整河山的愛國宏願一次次落空，他禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼髮出“誰言天地寬”的質問與詰責。
頸聯坦露對故鄉、親人的依戀不捨之情。無論怎樣失望、悲憤與哀慟，詩人終究對自己的人生結局非常清醒：“已知泉路近”。生命行將終結，詩人該會想些什麼呢？“欲別故鄉難”，詩人緣何難別故鄉呢？原來，湧上他心頭的不僅有國恨，更兼有家仇。父起義兵敗，為國捐軀了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敵手，自是凶多吉少，難免一死，這樣，家運不幸，恐無後嗣。念及自己長年奔波在外，未能盡孝於母，致使嫡母“托跡於空門”，生母“寄生於別姓”，自己一家“生不得相依，死不得相問”，念及讓新婚妻子在家孤守兩年，自己未能盡為夫之責任與義務，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起這一切的一切，詩人內心自然湧起對家人深深的愧疚與無限依戀。
尾聯盟恢復之志。儘管故鄉牽魂難別，但詩人終將恢復大志放在兒女私情之上，不以家運後嗣為念，最終表明心跡：“毅魄歸來日，靈旗空際看。”正如詩人在《獄中上母書》中所表示的“二十年後，淳且與先文忠為北塞之舉矣”。“已知泉路近”的詩人坦然作出“毅魄歸來日”的打算，抱定誓死不屈、堅決復明的決心，生前未能完成大業，死後也要親自看到後繼者率部起義，恢復大明江山。詩作以落地有聲的錚錚誓言作結，鮮明地昭示出詩人堅貞不屈的戰鬥精神、精忠報國的赤子情懷，給後繼者以深情的勉勵，給讀者樹立起一座國家與民族利益高於一切的不朽豐碑。
作品評價
這首詩風格沉鬱頓挫，手法老到圓熟，成語典故信手拈來，化入無痕，無一絲童稚氣，不像出自十七歲少年之手，這是家學淵源訓育和鬥爭實踐磨練相結合的必然結果。全詩意脈流注貫通，語詞率真豪壯，雖作者無意求工，但他高度的愛國熱忱構成其詩作的內在生命，造成了文品和人品的完美結合。
作者簡介
別雲間夏完淳（1631-1647），字存古。祖籍浙江會稽，明毅宗崇禎四年生於松江華亭（今屬上海松江），家住郡城西花園浜。明末抗清英雄。夏完淳父夏允彝為江南名士，與夏完淳師陳子龍創立幾社（與復社相應）。
夏完淳受父親影響，矢志忠義，崇尚名節。天資聰穎，早慧，5歲讀經史。7歲能詩文，9歲寫出《代乳集》。允彝出遊遠方，常帶完淳在身邊，使他閱歷山川，接觸天下豪傑。
從陳子龍為師，又受知於復社領袖張溥，在文章氣節方面，深受二人薰陶。
