初月樓聞見錄

初月樓聞見錄

《初月樓聞見錄》是由吳德旋創作的圖書作品。

基本信息

基本信息

書名: 《初月樓聞見錄》
作者: 吳德旋
類別: 筆記
語種: 中文
開本: 32
裝幀: 平裝
其他: 共10卷

初月樓聞見錄初月樓聞見錄

作者介紹

吳德旋 ,[清](一七六七―一八四0)字仲倫,江蘇宜興人。少時篤好韓愈詩文,於書法絕不措意,三十歲後,有所激發,於書亦甚嗜之。包世臣謂其行書能品下。卒年七十四。著有《初月樓文集》、《書林藻鑒》、《藝舟雙楫》、《清朝書畫家筆錄》等。

作品評論

吳德旋著《初月樓聞見錄》成文於嘉慶二十三(1818)年,其帖學觀念是在與好友包世臣碑學觀念的碰撞中形成的,,主要觀點為揚董抑趙、取徑唐人、崇尚晉韻。在嘉、道之際,吳德旋的帖學觀念無疑代表著與阮、包所不同的書法藝術追求,而正是這樣的追求,形成了晚清不同於碑派的帖學體系,進而足以推翻晚清“碑學籠罩”的習慣認識。

片段欣賞

何元長為人狀貌修偉赤髭須,兩目閃閃如電,而性和易近人。病者自遠方來診,其脈即危不治,必婉言以慰之,俟其出,則和告其從者而反其幣,曰:“彼自遠來,生死視我一言,質言之,是趨之死也。”。 簍人來診,輒施藥以助之,恐其貧不能自給也。事多類此。
(錢魯斯)曰:‘吾曩於古人之書見其法而已,
今吾見拓於石者,則如見其未刻時;見其書也,則如見其未書時。夫意在筆先者,非作意而臨筆也。筆之所以入,墨之所以出,魏晉唐宋諸家之所以得失,熟之於中而會之於心。……故曰意者非法也,而未始離乎法,其養之也有原,其出之也有物,故法有盡而意無窮,吾於為詩亦見其若是焉,豈惟詩與書,夫古文亦若是則已耳。

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