內容簡介
分析哲學在中國《分析哲學在中國》認為，中國現代哲學建構的方法基本上就是分析方法。
羅素來華講學是促進分析哲學在中國流傳的一條主渠道，洪謙所帶回來的維也納學派的邏輯實證主義思想是分析哲學在中國流傳的另外的線路。
20世紀20年代是分析哲學在中國傳播的階段。20世紀三四十年代則出現了以邏輯分析為方法而建構起來的哲學思想體系及張岱年哲學思想體系。
中國的分析哲學家們運用的主要的方法是語言分析的方法，他們對於邏輯分析方法也是相當重視的，金岳霖就是這一方面的重要代表。
中國分析哲學的又一個特點是:馮友蘭、金岳霖和張岱年都堅持建構形上學哲學立場，都建構了自己的形上學的哲學體系。
中國的分析哲學家運用分析方法建立形上學的哲學思想體系，就是試圖將中國歪風邪氣哲學中的思想道德境界和現代的邏輯分析方法結合起來，為中國傳統的人生境界論尋找現代方法論的基礎。
《分析哲學在中國》對分析哲學在中國的上述種種問題都做了深入細緻的探討和研究。
目錄
《20世紀西方哲學東漸史》總序
導論中國哲學視野下的分析哲學
第一章《科學》雜誌：中國科學文化的開路先鋒
一“中國科學社”的創立和《科學》雜誌的發行
二“無歸納法則無科學”
三科學精神：求真
第二章胡適：科學方法的積極提倡者
一對實驗主義哲學的系統介紹
二實證精神：拿證據來
第三章羅素：分析哲學在中國的播種者
一羅素在華“五大演講”
二羅素哲學在中國的影響
第四章張申府：羅素哲學在中國的熱情宣傳者
一對羅素哲學思想的研究和介紹
二解析方法與唯物論的結合
第五章科玄論戰中的科學派
一科玄論戰的由來
二科學方法萬能
第六章馮友蘭：與維也納學派的對話
一邏輯是哲學的入門
二拒斥還是重建形上學
三分析命題的性質
第七章洪謙：維也納學派在中國的傳人
一對維也納學派哲學思想的傳播
二對馮友蘭《新理學》的批判
第八章金岳霖：中國分析哲學體系的建構者
一“分析就是哲學”
二邏輯哲學論
三歸納問題的解決方案
四實在主義的知識論
第九章張岱年：分析唯物論的代表
一邏輯解析的方法
二解析唯物論的創立
第十章一拒斥分析哲學
一以辯證法批判邏輯分析方法
二對羅素哲學的批判
第十一章分析哲學的復甦
參考文獻
索引
後記
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