人物簡介
出科聯：(公元1685～1765年)，蒙古族，字乾甫，號淑渠，行居三，蒙古札剌亦兒部人，木華黎後裔；福建惠安塗嶺洪厝坑人。著名清朝官吏，出氏第十二世祖。
出氏祖先在元代為派往監督縣令的元官“達魯花赤”。明初，元官紛遭殺戮，因出氏祖先較為愛民，得鄉民幫助，藏匿定居，在洪厝坑流傳下蒙古族一支。至出科聯，已歷十幾代。
主要經歷
出科聯生平析朗讀書，十八歲中秀才，十九歲受知於程學憲，補弟子員，旋朗冠三軍，補邑優行廩生。清乾隆戊午年(公元1738年)，三十歲登本省鄉試榜首第一名(解元)。清乾隆已末年(公元1739年)，聯捷進士，欽點翰林院庶吉士，特受檢討。是當時頗有名望的書法家，惜其墨跡均已不傳。
出科聯曾隨乾隆大帝下江南巡遊，清世祖皇帝對這位隨臣的姓名很奇怪，即予詢問。出科聯趁機奏明出氏得姓的來龍去脈，遂使隱姓埋名數百年的“出”氏源流明白於天下。乾隆大帝當即稱譽：“好個奇姓！”
出科聯以玉言報達家鄉。太史公雖行成名立，而年不停挺，好獎誘後進而秉性剛方，不與時俯抑，放在史館十餘年不得遷。
出科聯與族人敦詩說，言孝言慈，而於讀書一節尤於，郡太守聘主梅嶺書院掌教。胡天不永其年，竟終於清乾隆丙酉年(公元1765)農曆7月14日寅時，距生清康熙已丑年(公元1685年)農曆2月12日寅時，終年四十五歲。
嫡配何氏先歿，副室蔣氏，孝男二：長子出火娟，何氏出；次子出火甫，蔣氏出，女四：承、重、孫、倌，孫室曾一孫，男王秀，余繩未久合以也。請乾隆甲辰年農曆11月3日葬於陳厝坑鄉厝後燕山之麓祖墓右邊。穴坐乙向辛兼卯酉，分金卯丁酉，分居兩廣，嫡氏先歿，與生孫(字克仲)合葬小壩打蛇厝後，地名夫人墓。(不孝承重孫倌稽桑叩志。)
附_出科聯律詩二首：
《七律·游廬山》：“廬山竹葉幾春秋，雲鎮高峰水自流。萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。眼觀西北三千界，勢壓東南十二洲。一時光景看不盡，天緣有運再來游。”
《七律·故鄉別主箋》：“遠別家山歲月寬，空齋蕭灑故情歡。芸憲政讀勤磨礪，自可回首蔗境觀。結廬人境絕囂塵，正似山居木石鄰。遐想英才看薈萃，黃叨遴選沐皇仁。山氣清奇靈秀增，衣冠文揚昔崢嶸。而今撫樹兼懷古，松護峰巒半陰晴。回顧山頭萬疊壽，迴環曲水騰蘭亭。流連此地真難得，即景題詩興舍呈。”
出科聯，字乾甫，號淑渠，蒙古族。清惠北樟市鋪洪厝坑（今屬泉港區塗嶺鎮小壩村）人。生於清康熙四十八年( 1709年），卒於清乾隆十七年（1752年）。乾隆三年（1738年）參加鄉試，中舉名列第一（解元），次年赴京春闈，聯捷進士，先選為翰林院庶吉士，三年“散館”後，被授為翰林院檢討。
出科聯乃元太祖成吉思汗的義弟、元太師魏國公木華黎的後裔。自木華黎傳至九世的元太尉納哈出，曾率兵二十萬戍守遼東。納哈出因元亡降明，封海西侯，隨明朝大臣傅友德遠征雲南，卒於途中。納哈出長子察罕改封瀋陽侯，曾先後舉家戍守雲南、廣西、福建等地，後因牽連朱元璋借予誅殺勛臣的“藍玉黨案”被殺。納哈出次子佛家奴，時任職於福州，屯田防禦倭患，恐因兄長牽累而遭誅連滅族，遂棄官率家人隱居於惠北九都象獅（今後龍鎮上西村），以先祖納哈出中的“出”字為姓。後又舉族入山，先居塗嶺新厝，因小族弱姓見欺於鄉里，便又內遷至叢山中的照船山山麓，名聚居地為洪厝坑。村人不忘先祖，改東面之煙倒山為燕山，山上建燕山寺，以緬懷北方祖籍故地。出氏一脈，繁衍至出科聯，為納哈出十二世孫。
出氏隱居深山，少為外界所知，不為世人關注。直至三百多年後，出科聯會試登第，始為世人所矚目。據傳說，一次出科聯隨乾隆皇帝出巡，乾隆覺得出姓頗為奇特，便詢問出科聯姓氏的出處，出科聯才把一應家世淵源詳告乾隆。乾隆讚嘆道：“好個奇姓！”出姓因裔孫出科聯而顯赫，始揚名八方。
洪厝坑位居叢山之中，古時交通閉塞，近乎與世隔絕。村人日出而作日落而息，日復一日，年復一年。至出科聯父輩，因朝代更迭已不再是罪臣，也為了生存計，漸漸與山外多了往來，甚至通婚。他們接觸多了山外大世界上的文明，也就有了讓子孫攻讀詩書、求取功名以光宗耀祖的欲望，便延聘塾師課讀子弟。於是，在洪厝坑這如同世外桃源的環境裡，出科聯出夢鯉兄弟從小讀書識字。他們苦讀詩書精研製義（也稱“制藝”，指古時科考中八股文的特定格式，即“起承轉合”之類）學業大進。
出科聯於十八歲（雍正五年）時，就試於縣學，因文章制義皆優，被選為秀才，並受督學程元章器重，選送縣學館深造。時學政鍾祥揚在閩督學，一次蒞臨泉州主持府縣生員歲考，對出科聯的文章非常滿意，特別對他的精通“制藝”猶為讚賞。出科聯各科皆得第一，待到學子謁見督學時，鍾祥揚對出科聯說：你的文章不同凡響，以後一定會金榜題名，勝過我們這些老朽。你的事業剛剛起步，希望多加努力。受學台勉勵，出科聯更是目不窺園，加倍發憤研讀。
乾隆三年，出科聯參加當年“秋闈”（鄉試）。考官陳疇九看了出科聯的卷子，立即推薦給主考官―—前科狀元金德瑛。金德瑛閱罷卷子對陳疇九說：“第一人也。”於是，出科聯遂被選為該榜第一名，世稱“解元”，為當時惠北地區有史以來所僅有。
翌年，出科聯上京應“春闈”會試，竟聯捷進士。不久，又被選為翰林院庶吉士。清制進士及第後，中在一甲的進士，再例行一次朝考，成績優者，選進翰林院為“庶吉士”，時稱“點翰林”。進修三年，經“散館”考試及格後，便有了擢升、外放、補缺等優先權。
據志書記載，出科聯對科舉制藝嫻熟於胸運用自如。時人評論他在歷次應試時所作的文章，都認為出科聯頗得楊會科試製藝的真傳；他書寫的字型，是學自名家虞永興。出科聯的才名，為時人所稱道。
出科聯聯捷進士，旋又欽點翰林，這在當時是非常榮耀的事。進士得以“點翰林”，多了能夠與高官甚至與皇上接觸的機會，而且各省的學政、鄉試的考官和御史，多從翰林中考取，有了許多飛黃騰達的機遇，是進士們所仰慕的事。
出科聯被欽點翰林後榮歸故里，奉敕興建“翰林第”。這座三進五開間的“翰林第”，經歲月風雨剝蝕，至今已殘破不堪，但仍隱約可見昔日的豪華與氣派。
史載，出科聯為人剛直方正，不喜逢迎，不屑於阿諛鑽營，有著傳統儒學名士的那種清高自負的秉性。他置身翰林史館十餘載，大多閉門攻讀詩書，少於官場酬酢往來。因他不隨風俯仰，更不趨炎附勢，始終不得升遷。
那時，朝廷每年都要從翰林院擢拔若干人，派往各省充任學政（學差），或是主持各省鄉試（試差）。這是翰林中人求之不得的美差，意味從此可以跨出翰林而正步仕途。因此，翰林們皆使盡渾身解數，廣尋門路各顯神通，於是種種官場齷齪也就應景而生，造成“學差試差不均”的狀況。清寒孤傲如出科聯者，便與機遇無緣。十幾載史館生涯孤燈面壁，出科聯們難免有一二怨言。時朝中有人以“學差試差不均”事務陳上疏，不想卻惹惱了上方。上方嚴查下來，上疏者指認怨言出自出科聯和福建永定籍翰林廖鴻章之口，於是，兩人同時被逐出翰林，削職歸田。
這次歸里，已大大不同於上次欽點翰林時的榮耀，環顧四周，出科聯頓覺一派蕭瑟淒涼。還好，泉州郡守高汪慕出科聯才學，誠聘他主持泉州“梅石書院”教務。出科聯主持書院後，先是分設課程科目，再是分出等第層次，分別教授，使“生員欣服”。這期間，他貧病交加。親歷世態炎涼人情冷暖的他，倍覺傷懷，終日感嘆涕零。昔日，他“榮叨遴選沐皇仁”（出科聯詩），何等風光，曾幾何時，一旦落職便身世悽惶。終於在乾隆十七年（1752年）除夕之夜，因過度傷感，眼中竟流出膿血，幾近失明。延至次年七月，病歿於家中。出科聯一代鴻儒，滿腹經綸，胸懷濟世報國之志而杳然逝去，真所謂“壯志未酬身先死”，令人不勝感慨。
出科聯在當時頗有詩名。相傳乾隆皇帝游幸江南時，欽點出科聯作陪。在陪駕途中，出科聯曾作《游廬山》、《故鄉別箋》二詩，雖只是逢迎附和之作，但寫得氣勢不凡，筆力雄渾。現錄如下：
游廬山
廬山竹葉幾春秋，雲鎖高峰水自流。
萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。
眼觀西北三千界，勢壓東南十二州。
一時光景看不盡，天緣有幸再來游。
故鄉別箋
別違家山歲月寬，空齋瀟灑故情歡。
芸窗攻讀勤磨勵，自可回甘蔗境觀。
結廬人境絕囂塵，正似山居木石鄰。
遐想英才看薈翠，榮叨遴選沐皇仁。
山氣清奇靈秀增，衣冠文物昔崢嶸。
而今撫樹兼懷古，松護峰巒半陰睛。
回顧山頭萬疊青，廻環曲水勝蘭亭。
流連此地真難行，即景題詩興會呈。
出氏一門，經三百多年的隱匿後，以翰林出科聯為標誌，重煥世家門楣，書香經久不絕。出科聯胞弟出夢鯉，曾於雍正十三年（1735年）中舉，先任德化縣教諭，後遷四川南部縣知縣。侄出調元，也於乾隆十五年（1750年）中舉。還有移居塗嶺前歐的族伯出一駽，族弟出希堯，先後於順治康熙年間中舉，並分別就任浙江樂清縣知縣和河南孟津縣知縣。
清朝“康乾盛世”年間，隱居叢山之中的出家門庭重煥異彩，是出氏一門繼元代先祖之後的又一輪輝煌。直至今日，仍讓後人讚嘆不已。
