內容簡介
為養家餬口,原本打著三份零工的男人方泉受人指引成為寺廟裡的廣淨師傅。過上了僧人生活和現實生活交替的日子,逐漸喜歡上念經、打坐的生活。直到接受一座寺廟,成為住持,方泉萌生要擴大寺廟規模的野心,然而這樣,他就得真的出家。這次,方泉真的動心了。
作品鑑賞
《出家》里方泉的處境則再難用簡單的正義之名去控訴,就好像秀珍的表姐、山前庵旁邊村裡的老太太,微妙的人情關係把現實羅織成一個你甘願陷入的網。小說家和他筆下人物的處境其實是一樣的,同在末法時代,眼前筆筆落實的計算,只能暫時做到規矩里的身心安頓,而“我是誰,我在做什麼,是什麼在支撐庸常生活的展開”——關於這些問題,連小說家自己也不能確定。在我看來,缺乏一個能突破現實帷幕的精神取景器,可能是張忌小說還顯得有些綿軟的原因,但他的好處,也在這種不確定方泉的出家,他於塵世的不解和流連中,竟也要尋一條自己的出路,給“出家”賦予了新意。方泉相信什麼,在《出家》中仍是不清晰的,但小說做到了可信,讓讀者願意去相信一個意料之外的念想,以及由它促成的、這個普通人自然而然的生命選擇。
獲獎記錄
寧波文藝獎(2015—2016年)金獎作品。
2017年1月,獲得2016下半年度路遙文學獎冠軍作品。
2017年5月31日,獲得了首屆京東文學獎年度新銳作品獎。
作品評價
《出家》很容易讓我想到《活著》和《許三觀賣血記》,但我個人覺得,它的難度似乎要比那兩部傑作更高一些。《活著》有波瀾壯闊的時代背景墊底兒,《許三觀賣血記》里有一個極端貧困的現實。而《出家》中的方泉,他的現實逼迫沒有那么嚴峻和尖銳,在他身上,喪失了小說家最容易擺弄的“傳奇性”。一個真正有抱負的作家,一定會對“慣性”做出抵抗,用“適可而止”去書寫悲傷,這當然更加考驗我們的能力。
——作家弋舟
張忌善於體察生活的參差形態,並不簡化成純潔的“我”與險惡世界的對立。在深淵之中人也屢仆屢起,煥發出振拔向上的活力。
——青年評論家金理
張忌的最大特點是他懂得如何轉換、切片、轉換視角。視角不是寫作方法,是世界觀。第二是語言,好的細節不是細節本身說了什麼,而是沒說什麼。好的故事是故事裡面有什麼故事,故事之外還有什麼故事。
——小說家 艾偉
張忌用犀利的筆法,從容的敘述,勾勒出了一幕幕俗世生活的場景,將一群普通人窘迫的生存方式、情感糾結和現實困境,做了生動的由表及里的描畫。
——《人民日報》
作者簡介
張忌,小說家,人民文學新人獎得主。2003年開始小說創作,先後在《收穫》《人民文學》等雜誌發表小說近百萬字。2016年其長篇小說新作《出家》一經發表,即引起廣泛關注。曾獲得“於梨華青年文學獎”、浙江省青年文學之星獎等。