倚天屠龍記[金庸經典武俠長篇小說]:《倚天屠龍記》是武俠小說家金庸196 -百科知識中文網

內容簡介

第三次華山論劍後，郭靖之女郭襄一人騎著青驢，走遍天下，尋訪楊過和小龍女。三年後，到河南少林寺找楊過的好友、羅漢堂首座無色禪師詢問楊過、小龍女二人的下落不果。

其間遇上來自西域的“崑崙三聖”何足道，兩人互相切磋棋藝和琴藝。何足道精於劍術，欲向少林寺挑戰，卻被少林僧人覺遠及其弟子張君寶的“九陽神功”震退，悄然返回西域。

覺遠、張君寶因無師自學少林武功犯了門規而被少林寺派人捉拿，郭襄遂同二人逃下少室山。覺遠坐化前背誦《九陽真經》，在旁伴著的郭襄、張君寶、無色禪師三人各自記住了一部分。最終這些內容分別成為了少林、峨眉、武當的九陽功。後來張三豐(張君寶)根據九陽功及少林功法變通，且自創內家拳，自成一家，稱武當派。

武當為內家之宗，在武林中與少林齊名。

數十年以後，其時江湖流傳一句話︰“武林至尊，寶刀屠龍。號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒。”武林中人便因此而展開對“倚天劍”與“屠龍刀”兩把兵器的激烈爭逐。

武當派俞岱岩偶然下得到屠龍刀，欲返回武當山將之交給師父張三豐發落，途中卻遭天鷹教暗算擒獲，屠龍刀被奪去。

天鷹教於王盤山島舉行英雄宴，席間展示屠龍刀，金毛獅王謝遜於此時突然現身並將寶刀奪去。謝遜以“獅子吼”將眾人震至失聰後，擄走武當派張翠山及天鷹教殷素素乘船離島。

三人在海上遇難，輾轉流落到冰火島，在島上一住便是十年，其間張翠山與殷素素成親，並生下一子張無忌。

十歲的張無忌與父母返回中原，謝遜則繼續留在冰火島，苦思屠龍刀有關“號令天下”的秘密，好讓自己能報卻妻兒之仇。

在武當山上，張無忌的父母不肯向武林人士道出謝遜及屠龍刀的下落而雙雙自殺。

十年後，謝遜的仇人成昆蓄意挑起武林爭端，教唆六大門派圍攻明教的總壇光明頂，臨近事成之際卻給身負九陽神功和乾坤大挪移心法的少年張無忌弄砸，功虧一簣。

其間，張無忌被峨嵋派周芷若用倚天劍刺中右胸後竟只受傷而不死，由此察覺到周芷若對自己已生情意。張無忌天性淳厚，待人友善，不欲正、邪兩派互相殘殺，遂挺身介入光明頂一役里，使明教免卻滅頂之禍。

張無忌在此役後名震天下，憑著蓋世武功，年紀輕輕便當上新任明教教主。

六大門派於回程時遭朝廷所派遣的高手伏擊後悉數被擒，囚禁於大都萬安寺內。峨嵋派的鎮派之寶倚天劍，亦落入汝陽王府的紹敏郡主趙敏手中。張無忌救回六大派後，應趙敏借看屠龍刀之請求，欲到冰火島找義父謝遜去。

其間卻打聽到義父的下落，二人遂乘船到靈蛇島，重遇謝遜。原來靈蛇島的主人金花婆婆，曾敗在峨嵋派掌門人滅絕師太的倚天劍之下，遂接回昔日夥伴謝遜到島上來，欲向其借取屠龍刀，以雪當年一敗的恥辱。

金花婆婆隨明教總教使者離開到波斯去後，張無忌、謝遜等人為避開中原武林人士趕來搶奪屠龍刀而離開靈蛇島，並流落到附近的荒島上。

周芷若為了達成師父的遺願，在島上把眾人迷倒後將倚天劍和屠龍刀盜去，然後互砍刀劍，取得收藏在劍內的武功秘笈《九陰真經》，並藉此練成“九陰白骨爪”和“白蟒鞭法”，成為一流高手。

成昆在消滅明教、控制丐幫的陰謀相繼失敗後便欲向少林派下手，先將重返中原的謝遜擒獲，並將之囚在少室山以作餌誘，再教唆少林空聞方丈舉行屠獅英雄大會，欲使各門各派自相殘殺，好讓自己坐收漁人之利。

最終成昆的詭計在張無忌、趙敏、“神鵰俠侶”楊過小龍女後人黃衫女子等人的干預下再次功敗垂成，及後更被謝遜的七傷拳打至筋脈盡斷，成為廢人。

在少室山上，周芷若欲殺人滅口把謝遜除掉之際，被黃衫女子及時出手阻止，又被其正大光明的《九陰真經》武功“摧堅神爪”所制服，自己在荒島上的劣行跟著亦當眾被揭破。

其後張無忌、趙敏二人從周芷若身上取得《九陰真經》、《武穆遺書》及兩塊刻有桃花島地圖的鐵片，由此得悉屠龍刀、倚天劍的秘密。
原來，在南宋末年，在元軍侵入宋境、襄陽快失陷時，大俠郭靖、黃蓉夫婦委託匠人把“神鵰俠侶”楊過、小龍女所贈的玄鐵重劍、君子劍、淑女劍分別熔鑄成倚天劍及屠龍刀，然後將《九陰真經》、《降龍十八掌掌法精義》和《武穆遺書》收藏於其中，寄望後人以此復國。

後來張無忌把《武穆遺書》贈給義軍將領徐達，以助其率領義軍，連敗元兵，將蒙古人逐回塞外，還我漢族河山，大俠郭靖、黃蓉夫婦當年的遺願亦得以達成。

張無忌卸下明教教主職務後，與趙敏寄跡蒙古，但其內心仍希望與周芷若、小昭、殷離再續前緣。（《射鵰三部曲》結束。）
金庸在世紀新修版[2]《倚天屠龍記》後記中寫道：“張無忌最後與趙敏前往蒙古，從此不回中土，但如出現其他偶然因素，周芷若可能去蒙古找他，他可能和趙敏同去波斯找小昭，可能為了明教而不得不獨自回中土辦事，也可能在西域遇到殷離，世事主要是人為的，而張無忌只記得別人對他的好處，於是，人人都是好人，人人都很可愛。”

教派介紹

明教

前任教主	現任教主	接任教主
陽頂天	張無忌	楊逍

光明左右使者

光明左使	光明右使
楊逍	范遙

四大法王

明教五散人

波斯明教

俱明寶樹王

常勝寶樹王

輝月使

明教其他

殷野王	殷素素	小昭	楊不悔	李天恆
胡青牛	殷離	白龜壽	程壇主	朱元璋
徐達	殷無祿	殷無福	殷無壽	常遇春

武當派

張三豐	宋遠橋	俞蓮舟	俞岱岩	張松溪
張翠山	殷梨亭	莫聲谷	宋青書

峨眉派

滅絕師太	周芷若	丁敏君	紀曉芙	貝錦儀	靜照
靜玄	靜空	靜慧	靜迦	靜虛

少林寺

天鳴方丈	無相禪師	無色	空聞	空智
空性	空相	圓心	圓真(成昆)	圓音
圓業	空見	渡難	渡劫	渡厄

丐幫

史火龍	傳功長老	執法長老	掌棒龍頭	掌缽龍頭
史紅石	季長老	鄭長老	陳友諒

王府其他

趙敏	王保保	烏旺阿普	阿大	阿二	阿三	察罕特穆爾
摩訶巴思	溫臥兒	黑林缽夫	哈總管	鶴筆翁	鹿杖客

作品目錄

第01章　天涯思君不可忘	第02章　武當山頂松柏長	第03章　寶刀百鍊生玄光	第04章　字作喪亂意彷徨
第05章　皓臂似玉梅花妝	第06章　浮槎北溟海茫茫	第07章　誰送冰舸來仙鄉	第08章　窮髮十載泛歸航
第09章　七俠聚會樂未央	第10章　百歲壽宴摧肝腸	第11章　有女長舌利如槍	第12章　針其膏兮藥其肓
第13章　不悔仲子逾我牆	第14章　當道時見中山狼	第15章　奇謀秘計夢一場	第16章　剝極而復參九陽
第17章　青翼出沒一笑揚	第18章　倚天長劍飛寒鋩	第19章　禍起蕭牆破金湯	第20章　與子共穴相扶將
第21章　排難解紛當六強	第22章　群雄歸心約三章	第23章　靈芙醉客綠柳莊	第24章　太極初傳柔克剛
第25章　舉火燎天何煌煌	第26章　俊貌玉面甘毀傷	第27章　百尺高塔任迴翔	第28章　恩斷義絕紫衫王
第29章　四女同舟何所望	第30章　東西永隔如參商	第31章　刀劍齊失人云亡	第32章　冤蒙不白愁欲狂
第33章　簫長琴短衣流黃	第34章　新婦素手裂紅裳	第35章　屠獅有會孰為殃	第36章　夭矯三松郁青蒼
第37章　天下英雄莫能當	第38章　君子可欺之以方	第39章　秘笈兵書此中藏	第40章不識張郎是張郎

成書過程

金庸是一個極其特別的現象，他是報刊專欄作家，是個商人，他寫小說的目的完全是為了賺錢。應該說，他是一個創作者，而不是寫作者，但是他作品所達到的高度卻在二十世紀的中國文學史上留下了濃墨重彩的一筆。不論是思想性，還是藝術性都達到了大多數作家無法企及的高度，尤其在作者賦予筆下人物的情感方面，更是讓那些專業作家、嚴肅作家們望其項背。
在二十世紀五十年代以前，所謂的現代文學是高峰時期，之後，可以說是文學的荒漠階段，而金庸偏居香港，在一個完全商業化的大都市裡，卻在用武俠小說的方式闡釋著中國古代文化，並把小說的寫法推到一個新的層面，這確實是一個奇蹟。
《倚天屠龍記》是由道家之俠向佛家之俠的一種轉換的產物。
該書以九陽真經為主線，即至剛至陽之學，九陽真經是寫在梵文楞伽經的夾縫中，實際上即指楞伽經，禪宗有云：楞伽印心，是禪宗的根本經典，從初祖達摩至五祖弘忍之前均以此經為主修經典，至五祖之後才改為《金剛經》，即能斷金剛無堅不摧大智超度彼岸之經，亦合九陽真經之名。一般概念上的禪宗注重心性修煉，而不太注重修身，雖然《倚天屠龍記》中提到道家主張雙修的張三豐，但文中此張三豐以太極拳劍名之，不過金庸到此已悟到佛道同源，其言少林武功與武當、峨眉武功均與九陽真經有關。
時代背景為中國元朝末年，《神鵰俠侶》結尾的近百年後。故事圍繞兩樣兵器屠龍刀和倚天劍。
出場的真實歷史人物包括張三豐、朱元璋、陳友諒、常遇春、徐達、汝陽王察罕帖木兒、韓林兒等等。
設定中的當時社會之焦點主要是以明教為首的“邪派”和以少林、武當為首的正派之爭，以及起義軍和朝廷的對抗。涉及的武林秘笈包括《九陽真經》、《九陰真經》、《七傷拳譜》等等。
小說前兩章延續《神鵰俠侶》的結尾，描述南宋末年郭襄、張君寶的經歷以及武當派的起源。故事正式情節從第三章開始，時為元順帝至元二年三月廿四日（1336年05月05日）。

人物形象

張無忌

寬厚善良，胸襟豁達，為人隨和，但太容易相信人，經常吃虧，卻又不記恨及不苛責人，處理感情時又太過優柔寡斷，往往增添了各方的痛苦。武當張翠山之子，自幼只跟張翠山、殷素素和謝遜在冰火島生活，秉承三人教導，善良純樸。
九歲時，跟隨父母乘木伐回中原，可是當武林得悉張翠山、殷素素二人重現時，無論正道、邪道均用盡方法想從中得知謝遜及屠龍刀下落，最後更迫至張無忌父母自刎當場，而張無忌亦身中玄冥神掌，性命危在旦夕，最後幸遇明教醫仙胡青牛救回一命，期間無忌與峨眉派的周芷若、表妹殷離、善解人意的小昭及朝廷汝陽王之女趙敏發展出一段段感情故事，最後更會揭破屠龍刀、倚天劍背後隱藏著的重大秘密。
最終張無忌卸下明教教主職務後,結尾時攜最愛趙敏歸隱蒙古。

趙敏

朝廷紹敏郡主，汝陽王愛女，本名敏敏特穆爾。容貌艷麗無雙，明艷不可方物，是元朝第一美女。初時為幫助父親擴張朝廷勢力，欲破壞明教反抗朝廷之力，便假冒明教之名，四處與六大門派結怨，挑撥雙方大戰。囚禁六大門派，手段高明。
以假倚天劍誘使張無忌與明教等人到綠柳山莊，並用奇鯪香木與醉仙靈芙使明教教眾深重劇毒，無忌為取解藥，與趙敏同墜地牢，無忌逼趙敏交出解藥，趙敏因此對張無忌生出情誼。
後趙敏用黑玉斷續膏要無忌答應自己三個要求，第一要與無忌同到冰火島一睹屠龍刀及找尋謝遜蹤跡，一路上二人情誼增長。眾人到達後竟身中趙敏的獨門藥“十香軟筋散”，原來是周芷若暗盜屠龍刀及倚天劍並殺害蛛兒，同時成功嫁禍趙敏，並與張無忌訂立了婚約。
趙敏在無忌芷若成親之日，孤身闖喜堂，以謝遜的安危要挾張無忌，並成功帶走張無忌。
二人同上少林救謝遜。結尾時與張無忌歸隱蒙古。

周芷若

峨眉派女弟子，峨嵋派第四代掌門人。她身法輕盈，清雅脫俗，溫柔斯文，秀若芝蘭。周芷若幼年時便與張無忌邂逅，餵飯贈帕。
成年後再次與張無忌相遇，兩人互生好感。光明頂上，周芷若巧言相助張無忌，張無忌亦幾次三番救她於危難中。
萬安寺中，她臨危受命，答應滅絕師太接任掌門，同時在荒島使計害殷離，嫁禍趙敏，拿走屠龍刀、倚天劍，並與張無忌訂立婚約。
同時暗中學習刀劍中的絕世武功，成為一流高手。
濠州婚禮上因張無忌要與趙敏共同離開數日而決意與張無忌決裂，回到峨嵋。屠獅大會因張無忌為救謝遜故意相讓，而奪得“天下第一”的稱號，為向張無忌報復婚禮之辱和掩蓋自己荒島的罪行而欲害謝遜，為楊過後人黃衫女子所阻。
最終放下心中魔障，與張無忌立下約定後離去。

殷離（蛛兒）

殷野王的女兒，小時候容貌絕色，但性情古怪，為人偏激，任性專橫。
因父偏袒愛妾母子，反冷落蛛兒母女，一怒之下，殺死二娘，母親又為了救自己，而抹頸自盡，自此蛛兒四處流浪。
小時候無忌曾因不肯跟隨蛛兒往靈蛇島，在她兒手上狠狠咬了一口，從此無忌在她心中留下深刻印象，長大後蛛兒因苦練千蛛萬毒手，令容貌變醜，至使與無忌見面不相識。
在光明頂時二人落入滅絕師太手上，之後兩人再遇並逃到孤島上，怎知周芷若暗中設下毒計使蛛兒等人滯留島上，蛛兒最後因缺乏藥物而在島上不治身亡。
（其實是假死）視無忌為夢中情人，至死不渝。最終明張無忌並非自己愛的那個“小張無忌”，選擇翩然遠去。

小昭

金花婆婆(紫衫龍王）之女，天真無邪，俏皮可愛，容貌秀美。精通五行八卦之術，奉母之命妝作醜陋容貌潛入明教盜取乾坤大挪移心法，山洞中助無忌領悟乾坤大挪移，對張無忌因崇拜而愛慕，雖知他心有所屬，仍無怨無悔地隨侍張無忌左右，並甘心地成為他的侍女，後為救張無忌和母親，捨身遠赴波斯，成為波斯總壇明教教主。

張翠山

善良厚道，善惡分明，自幼拜張三豐為師，師徒情如父子，師兄弟情如手足，得承張三豐武術及為人處世之道，思想端正不歪，加上資質聰穎，廿來歲已練得一身高強武功，江湖人稱鐵劃銀鉤張翠山張五俠。
在查探三師兄俞岱岩遭人以大力金剛指斷四肢筋脈途中，結識殷素素。時天鷹教舉行「揚刀立威大會」，翠山懷疑襲擊俞的人可能是覬覦屠龍刀的人，故決定與素素前往大會。
大會上，被謝遜強迫至冰火島。其實他有點被正邪派的那種觀念所束縛，遇到殷素素時，想愛又不敢愛，見一次面還要給自己找個理由，在冰火島上那種沒有江湖規矩的地方才放得開。
十年後，與妻素素和子無忌乘木伐回中原。
豈料，四方八面即至套取謝遜和屠龍刀下落；在張三豐大壽之日，各派赴武當，表面祝壽，實想質問謝遜所在，兩夫妻為存忠義，維護謝遜而三緘其口，受逼不屈，各師兄弟亦誓與翠山共存亡。
但當翠山知悉當年俞所以殘廢，竟因素素髮蚊須針打俞而起，情義難全，翠山最終愧疚而自刎當場。

殷素素

天鷹教教主殷天正之女，才貌俱備，聰明伶俐，任性多情，敢愛敢恨。為奪得屠龍刀，而與武當三俠俞岱岩結下樑子，素素更用暗器打傷俞岱岩至使終生殘廢。
另一方面，張翠山為了追查俞岱岩被害之事，而結識了素素，二人同赴王盤山，結果被謝遜強行帶走，三人輾轉抵達冰火島。
素素、翠山更結成夫婦，並在島上誕下一子名張無忌，後當夫婦二人帶同無忌回到中原，武林人仕紛紛前來逼問謝遜下落，夫婦承受到沉重的壓力之餘，更要面對俞岱岩，迫於無奈之下，素素終向翠山講出自己就是害得俞岱岩終生殘廢的罪魁禍首，翠山有感難於面對俞岱岩，遂橫劍自刎，素素見此亦自刺而死，與夫共赴黃泉。

謝遜

（金毛獅王）
剛猛果敢，不拘世俗的豪傑，心思慎密，重情重義，少年甚有抱負，兼且資質聰敏，得成昆賞識收為徒弟，練得一身厲害武功，加入明教後，驅趕撻子，拯救黎民，很快已升為四大法王，直至成昆姦殺謝遜妻滅他全家，使謝遜痛不欲生後，才性情大變，誓血債血償；為提升武功，搶去崆峒派的七傷拳譜苦練成功，奈何成昆竟消失江湖。
謝遜在天鷹教舉行揚刀立威大會上奪得寶刀，為找出屠龍刀秘密，強逼張翠山和殷素素同往孤島思索。途中風暴驟起，謝遜突精神錯亂，素素以銀針打盲謝遜雙眼。
最後謝遜飄流到冰火島得張翠山同情相救後，與張翠山結拜為兄弟，無忌出生後，一家四口在島上樂也融融，但謝遜心想張無忌不可在此終老，讓三人乘木伐回中原。
謝遜本在島上樂得清靜，豈料十數年後竟有人尋至，令本欲平靜渡過餘生的謝遜，再次捲入腥風血雨的江湖恩怨。最終大仇得報，出家歸依佛門。

楊逍

（光明左使者）楊不悔之父，風流瀟灑、傲桀不凡、毋視世俗、有才略，但獨斷獨行，出身富貴之家，幼年元兵犯境，舉家僥倖逃過元兵截殺，但安於南方時，除楊逍外全家意外溺斃。
楊逍天資聰穎，骨格精奇，後得奇遇，年輕時已武功極高，出道甚早，故江湖早聞其名，當年倚天劍還在武林高手孤鴻年手中時，二十歲的楊逍跟其交手，孤鴻年連拔劍的機會也沒有就敗於楊逍之下，如今武功更深不可測，及後加入明教，扶遙直上，不出三十已貴為左使，楊逍打理教務之餘，仍不改其風流性格，直至遇上紀曉芙，一個從不理他，卻又覺古板得可愛的女子，楊逍才有所改變。

成昆

武學奇才、聰明機智、有勇有謀；可惜器量狹小、城府甚深，少年時拜師學藝，外號混元霹靂手，名震江湖。成昆師妹和成昆兩家為世交，青梅竹馬，成昆一心娶師妹為妻。
但明教教主陽頂天也私戀師妹，師妹父母乃勢利之徒，貪圖陽頂天名利，終讓女兒嫁給陽頂天，成昆睛天霹靂，誓言殺陽頂天方泄心頭之恨。師妹念情暗地與成昆在明教秘道私會。
豈料陽頂天練功時，驚見二人幽會，竟走火入魔身亡，師妹愧疚相繼自殺，成昆悲痛欲絕，既末能手刃陽頂天，又痛失所愛，憤然發誓要覆滅明教。成昆隨後發現愛徒謝遜已成明教中人，心生一計，姦殺謝遜妻及滅他全家。
更投靠少林以圓真法號從中推波助瀾，使六大派圍攻光明頂一舉殲滅明教，完成多年誓言，最後自食惡果。

紀曉芙

滅絕師太愛徒，聰明美麗，外剛內柔，武當弟子殷梨亭未婚妻，本可繼承師父衣缽，後失身於楊逍後出走，為與楊逍所生之女取名“楊不悔”，表示對楊逍別有一番情意，最終拒絕為師父滅絕師太取楊逍首級而被掌殺。

金花婆婆

波斯人，本名黛綺絲，明教波斯總壇聖女，紫衫龍王，陽頂天義女。美艷絕倫，性情傲慢，奉命入中土明教偷取乾坤大挪移心法，未成事而戀上銀葉先生，並生下小昭，觸犯聖女禁忌。
為避波斯總壇中人追殺，偕丈夫易容隱姓，亡命天涯。最後被揭穿身份，與小昭回歸波斯明教。

楊不悔

楊逍與紀曉芙之女，純真善良。和張無忌兩人有一段冒險犯難之過去，以“不悔妹妹”和“無忌哥哥”相稱，楊不悔對張無忌是單純的兄妹之情。
對殷梨亭心懷愧疚，為替父母贖罪。殷梨亭受傷後一直照顧他，後來愛上他，並結成連理。

范遙

（光明右使者）因風華絕代的俊貌，瀟灑高超的武功聞名江湖，與光明左使楊逍合稱“逍遙二仙”。范遙自負於天下武學無所不窺，武功正邪兼修，淵博無比，劍法神奇。
明教教主陽頂天失蹤後，他甘心自毀俊顏，潛入汝陽王府。扮作啞巴，易名苦頭陀。苦戀紫衫龍王黛綺絲，曾出言諷刺滅絕師太，激怒了她，後滅絕師太自殺，導火線是范遙破壞她的所謂聲名。

殷天正

（白眉鷹王）嚴己律己，剛正不阿，為人行事一板一眼。自創天鷹教，只不過和教中兄弟不和，卻也不是叛了明教，算是明教的一個支派，最後在少林寺一戰中力竭犧牲。

韋一笑

（青翼蝠王）
詼諧幽默，是個逗趣的人物。因練內功時走火入魔，自此每次激引內力，必須飲一次人血，否則全身寒戰，立時凍死，輕功了得，神龍見首不見尾，名叫“一笑”，他的笑聲卻是連綿不絕，何止百笑千笑？最後因為得到張無忌的九陽神功醫療，最終去了寒毒，擺脫吸人血的命運。

作品鑑賞

倚天屠龍短評

人都道學武，是為強身健體而非逞強決鬥，也非稱霸武林。
張無忌卻是為了用武功解救他人，消去矛盾化解紛爭淡忘怨仇，正是用寬容的心去容納世間萬象，正所謂海納百川。
只有放開胸懷，武功才能到達極致。張無忌在某些方面是懦弱的不果斷的。而張無忌的胸懷也是世人所罕有的–仿似一個“和平使者”一樣不喜爭鬥，因為他覺得冤冤相報何時了？不如放下！不如放下！捨身取義，犧牲小我而成全大我，擯棄私人恩怨而成就和諧共處。
如果許多人有張無忌這樣的胸懷，戰爭會減少很多的。
屠龍刀和倚天劍照射出了人的萬般貪念醜惡–屠龍刀象徵了千千萬萬人對權欲利益的貪婪，在追求這權欲的道中，那些被欲望蒙昧了雙眼，被虛妄阻塞了思想的人，你爭我奪，殫精竭慮，無所不用其極，不惜歷經千難萬苦，不惜犧牲生命和幸福，就為了那高高在上的至尊寶位。
一輩子爭來奪去你死我活，既得了至尊寶位，失去幸福和生命又有何意義！然而這有何嘗不是千秋百世無以計數的人的寫照。就算朱元璋最後登上了皇帝寶位，他何嘗不會失去兄弟義，心中總保有對張無忌的愧疚之心。

三部曲之比較

除張無忌外，書中還著力刻畫了許多性情各異的武林人物，如金毛獅王謝遜，紫衫龍王金花婆婆，蒙古郡主趙敏及蛛兒、小昭、周芷若等，無不形象生動，個性鮮明，是福是禍，均自性情而生，非正邪是非所能一言以蔽。
通過對這些人物各自生活歷程及命運的抒寫，作者寄寓了與其歷史背景同樣宏大的文化內涵，將中國傳統的儒釋道各家精髓不露痕跡地化入筆下的人生情事，不動聲色地衍生開去，自然而從容地表現出古老文化的現代滋力。
全書語言流暢、練達，結構宏大而又精細，情節跌宕起伏，錯落有致，故事發展往往出人意表而又從容不迫，實為新派武俠小說的經典作品，《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》合稱為“射鵰三部曲。
不少的讀者都有這樣一個疑問：作為“射鵰三部曲”的最後一部的《倚天屠龍記》，似乎與前兩部並無多大關係。
可以說是完全獨立的另一部小說，又何以一定要說是“射鵰三部曲”中的一部呢？一來，這部書中的故事發生於前兩部書中故事的近百年之後，可以說已是時代久遠、人事皆非。
二來是這部書中的主要人物與前兩部書中人物並無什麼了不得的關係，不像《神鵰俠侶》中的大俠楊過乃是前一部書中人物穆念慈及楊康之後人，是大俠郭靖的義侄。
且《射鵰英雄傳》中的許多人物如郭靖、黃蓉、東邪、西毒、南帝（改為南僧）、北丐、裘千仞、周伯通等等，在《神鵰俠侶》一書中都還存在並且構成《神鵰俠侶》的重要情節及人物關係網路，而相比之下，在《倚天屠龍記》中，則完全沒有這樣的“傳承關係”。
唯獨有一位郭襄在《倚天屠龍記》的第一集中晃了一晃又“神龍見首不見尾”了。
而在小說《神鵰俠侶》中最末一回出現的一個十多歲的少林小廝張君寶，可以說是個完全不被人注意的，是一位可有可無的人物。固然，這一張君寶便是《倚天屠龍記》中的一代武學大宗師武當派的開山鼻祖、小說主人公張無忌的師爺張三豐，在這部小說中，他已是百歲有餘矣！
按說這也算不上有什麼了不得的“人物關係”，正如《飛狐外傳》中就有《書劍恩仇錄》中的人物如“紅花會群雄”等等，但《飛狐外傳》卻並不是《書劍恩仇錄》的“後傳”，也不是它的“外傳”。
三來，這三部曲的前兩部之中不僅時代相接、人物相因相繼，且其書名中都有一個“雕”字，而其小說中亦都有雕的出現（固然“神鵰”非“射鵰”之雕）而在《倚天屠龍記》中卻並沒有將“雕”列入書名，小說里亦沒有雕影。
其實，要說這三部曲之成立，不僅是可以的，而且還有一定的充足的理由。
只不過，這三部曲的名稱最好不叫做“射鵰三部曲”，而叫做“英雄三部曲”。
第一部《射鵰英雄傳》又名《大漠英雄傳》，因是寫郭靖等英雄生於大漠，集於華山。生於江湖，功在社稷的故事。
而其第二部《神鵰俠侶》則是寫神鵰俠楊過等英雄成長的經歷。同樣生於江湖而功於社稷，生於苦難而成於華山之巔。
第三部《倚天屠龍記》中的張無忌等英雄人物亦同樣是可以“屠龍”，並且“倚天”，行俠於江湖、救民於水火的俠之大者。
“俠之大者”正是這“英雄三部曲”最為相似之處。
明眼人都或許會看到，在此“英雄三部曲”的最後一部《倚天屠龍記》完成之後，金庸筆下的人物固然還有俠與非俠、義與不義之分別，然而卻已沒有了那種“為國為民，俠之大者”的純粹的英雄風範，《天龍八部》中的蕭峰與段譽等人亦可稱得上是大俠，卻已不再是如此“英雄三部曲”中的主人公那樣是一些理想的英雄，而是著重在其英雄人物的悲劇的命運及其不幸的人生。
從而，我們不難證明，若論純粹的英雄、純粹的為國為民的“俠之大者”，則非此“英雄三部曲”的三位主人公莫屬。進而，我們既然可以將之稱為“英雄三部曲”。
而稱之為“射鵰三部曲”亦無不可了，射鵰的固是英雄、攜雕的亦是英雄，而不射鵰亦不攜雕的張無忌同樣也是英雄。
正是“英雄何必盡射鵰”？因此，論及“血緣關係”，這三部小說自是最為接近。稱之為“射鵰三部曲”或者“英雄三部曲”的真正原因亦正在此：三部小說塑造的都是真正的為國為民的大俠客大英雄。
當然，他們並不是同一模式的英雄，而恰恰是三種不同的英雄，或者說是英雄的三種不同的典型模式：郭靖是一種、楊過是一種，張無忌則又是一種。
而這，則亦正是金庸寫此三部曲，亦是此三部小說成為“三部曲”的最好的理由了。
張無忌比較少英雄氣概，個性中固然頗有優點，缺點也很多，或許，和我們普通人更加相似些。
楊過是絕對生動性的。郭靖在大關節上把持得很定，小事要黃蓉來推動一下。
張無忌的一生卻總是受到別人的影響。被環境所支配，無法解脫束縛，在愛情上，楊過對小龍女至死靡他，視社會規範如無物。
郭靖在黃蓉與華箏公主之間搖擺，純粹是出於道德價值，在愛情上絕不猶疑，張無忌卻始終拖泥帶水，猶豫不決，對於周芷若、趙敏、殷離、小昭這四個姑娘，似乎他對趙敏愛得最深，最後對周芷若也這般說了，但在他內心深處，到底愛哪一個姑娘更加多些？恐怕他自己也不知道。
作者也不知道，既然他的個性已寫成了這個樣子，一切發展全得憑他的性格而定，作者已無法干預了。
當然，像張無忌這種性格的人注定做不成大事，因為他自己根本不想做，就算勉強作了，最後也必定失敗……張無忌不是好領袖，但可以做我們的好朋友。
也許問題正在這裡。上述張無忌與郭靖、楊過三人性格上的不同，實際上並不是“同一層面”上的不同，而是在“性質上”的根本的不同。
即，郭靖實際上是一位“正格”的人物，是一位理念的英雄---他是“大巧若拙”這一人格理想的化身---從而《射鵰英雄傳》較少有人間氣息，多半是“英雄神曲”般的理念故事。
而楊過的性格中帶了三分風流邪氣，看似已近人間，然而一來他的愛人本是“天上”小龍女下凡，二來他自己於深山大海中練武也漸漸脫離了煙火之氣而成了神話般的“神鵰俠”，算起來也是理念英雄，只不過是“改邪歸正”的大英雄罷啦，而《神鵰俠侶》便也成了“半部天上半部人間”的小說。
相比之下，張無忌的經歷雖然或許比之郭靖與楊過更加傳奇、更加曲折，然而就其形象本身而言，他已經“人間化”了。
他既不是一位“先天理性、大巧若拙”的化身，也不是一位“由邪入正，改邪歸正”的典型，而是一個具體的、活生生的、性格複雜的大活人。而《倚天屠龍記》中的故事，雖看上去依然是神兮兮的傳奇色彩濃厚，然而它的“氣味”已是人間煙火氣。
總之，或許有人認為“射鵰三部曲”中以《射鵰英雄傳》最為“正宗”，因而最好。
或許另一些人則會認為《神鵰俠侶》比《射鵰英雄傳》寫得更為奇絕深沉，風光宜人，因而最妙。而或許亦會有人更愛看《倚天屠龍記》。
不管如何，我們應該承認這三部小說各有千秋。而其各有千秋的真正原因乃在於作者在不斷地求新求變，而不是將一個故事拖長，將一乾成型的人物不斷地敷衍鋪展。這就比我們許多“系列小說”或“三部曲”之類要高明得多了。

倚天與屠龍

“倚天”是指倚天劍。屠龍則指屠龍刀。
這屠龍刀與倚天劍自然是這部《倚天屠龍記》一書中的極為重要的“道具”。它的命運、命名、出現和運用，表現了作者極具匠心。它們的意義，決不是一把刀、一柄劍而已。
這部小說的第一第二兩回“天涯思君不可忘”、“武當山頂松柏長”是追述數十年前往事及張君寶上武當山變成張三豐及開創武當派的經過，只能算是本書的“楔子”或“引言”也就是說，這部小說的“正文”是從第三回開始的，而這一回的回目就是叫《寶刀百鍊生玄光》---“正文”開始，屠龍刀就出現。
然而這“屠龍寶刀”似乎是不祥之物，它一出現就沾滿了血腥氣，大家都想得到它，因而明搶暗奪，引起一派血雨腥風。連不想奪刀的武當三俠俞岱岩也因機緣巧合救了人一命，卻不想到因此而莫名其妙地遭了橫禍以至終身殘廢。可以說這把屠龍刀到哪兒哪兒就會有紛爭與屠殺，似為大大的不祥。
當然並非寶刀之“不祥”，而是人心之“不祥”。
即使屠龍刀僅僅是一把利器寶刀，也照樣會有人將它明搶暗奪，欲居為己有，這實際上是江湖綠林間的家常便飯。
更何況，伴隨著這寶刀的還有幾句這樣的話：“武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從！倚天不出，誰與爭鋒？”---這幾句話便是屠龍刀惹起軒然大波、腥風血雨的根本的原因了。
只可笑的是，這幾句話究竟是什麼意思，竟是誰也解釋不清楚，誰也不明自其中的關竅與奧秘。
仔細地想起來，這屠龍刀的出現以及由之而引起的故事至少有以下五方面的意義。
首先是“續上前書”：即這屠龍刀是郭靖與黃蓉所鑄。只要明白了內情的人，自然是要想一想《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》這些“前傳”，而“前傳”與“後傳”的連線，便是這把刀了。這真可謂“處處點題’。
其次，非刀之不祥而見人心之可悲，一是“貪”一是“搶”三是“糊塗”。大家都貪這利器，尤其是“武林至尊”這句話，於是大家紛紛明奪強槍，機關算盡，到頭來絕大多數人都只不過是逕自送命而已。妙的是這些人至死也並沒有明白“武林至尊”是什麼“滋味”和什麼意思。
做鬼也是糊塗鬼。這屠龍刀真可以說是人性可惡又可悲的一面鏡子。
“我寧願不要性命，屠龍刀總是我的。”這大概可以算是一句“名言”了。
正因如此，也就再沒了人與人之間的信任，沒有了理智，甚至為“貪”而送命卻還執迷不悟。---這老兒叫德成，外號“海東青”，自不是什麼好人，不僅無“德”，而且也難“成”。這人在《倚天屠龍記》這部書中簡直算不上一號人物，只怕百分之九十九的讀者都不會記得這個名字。
然而，這個人的故事，卻足見金庸無“閒筆”，不經意處，刻畫出了人性的悲哀而可笑的面影。書中為搶奪屠龍刀而流血送命的故事甚多，這裡自無需一一列舉。
其四，這柄引起武林紛爭以至傷害了無數人性命，幾乎是天下群豪為之牽動的屠龍刀最後終於落到了張無忌的手中。張無忌憑此指揮群雄抗擊蒙之官兵，保護了少林寺及群雄的性命而大獲全勝。
看來，這“武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從”這幾句話在這裡算是“應了景”，直到小說的結尾，才似乎解開了這個寶刀屠龍及其作用的秘密。---然而不然。直到最後一回中，才由張無忌解開了真正的奧秘。
---原來如此。這“屠龍刀之謎”總算是解開了，同時“倚天劍之謎”也隨即解開了。
顯然，之所以要設定這么一個大謎，固然是講故事留懸念的一種結構安排上的需要，然而我們也能看到，“武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從，倚天不出，誰與爭鋒”這六句話及其中所包含的大秘密---“倚天不出，誰與爭鋒”這兩句還包含了一個小秘密，即要將倚天劍與屠龍刀鋒刃相擊，才能取得其中的兵書與秘法，此“誰與爭鋒”的一個小隱喻也---其實不僅與故事的結構相關，而直接與小說的“內容”及“主題”相關。
從表面上看來，這部小說是江湖群雄爭奪屠龍刀與倚天劍的故事，即“搶寶”的故事；更進一層，便是中原兒女抗擊異族統治者蒙元官兵的故事（此應了“寶刀屠龍”之語意）及江湖豪傑的小恩小怨與大仇大恨相交織的故事。
在這一層次上，這部《倚天屠龍記》便超越了一般武俠小說“群雄奪寶”這樣一種簡單而淺薄的故事模式，從而形成了“金庸風格”，亦即“筆下江湖，意上江山”或“既表情仇，又關世運”。
其五，屠龍刀與倚天劍在這部書中，一直與張無忌大有關係。
然而他最後偏又“拱手送人”。按說兵書也好，秘笈也罷，都應該為他所得才是，一來是他得到而且大家也一致認可了的；二來他是明教教主，隱隱然便是中原群雄之首，這“號令天下，莫敢不從”的話，自然就要落在他身上；三來，他正是本書的主人公。
……可是，他卻偏偏將它送給了徐達。表面上看來，徐達是“歷史人物”，正是他用兵如神，輔佐朱元璋驅除了較虜，光復了中華，建立了明朝。
他“得兵書”是“歷史必然與真實”。
其實，這正是本書的一大奧妙之所在，即書中所寫的主人公張無忌，雖英雄蓋世、武功卓絕，而又身居明教教主，隱為中原群雄之首，然而他卻不是一位“政治領袖”！他不是一位好的政治領袖，他也從來不想做一個政治領袖，從來不想有朝一日“身登大寶”。

出版版本

小說連載版

連載版是指1955年至1972年，金庸先生最初創作的小說稿，因當時以報刊連載方式發布，稱“連載版”，原版叫《天劍龍刀》。《天劍龍刀》連載於1959-1961年，最初的很多情節是以後版本所沒有的，例如：
1、“趙敏”被稱作“趙明”。
2、張無忌曾受義父謝遜所授降龍十八掌。
3、張無忌在冰火島生活時有玉面火猴相伴。
4、張三豐帶張無忌上少林求九陽神功時，圓真曾將少林九陽功秘訣念給張無忌。
5、周芷若的父親為周子旺，是明教領袖。
6、張無忌得到《九陽真經》時，還意外獲得血蛙，並靠血蛙治好了玄冥寒毒。
7、張無忌一心報仇雪恨，而且頗多心計，還滿口髒話。
8、王保保在攻打少室山時曾被張無忌所擒。
9、趙明的手指被削斷，成為斷指美人。
10、舊版明教教主叫楊破天，新版改為陽頂天。
11、舊版叫千蛛絕戶手，新版改為千蛛萬毒手。

小說修訂版

1970至1980年，金庸先生著手修訂所有作品，這一版被稱為“修訂版”。《倚天屠龍記》修訂完成於1977年，主要改動有：
1、“趙明”被改成“趙敏”。
2、張無忌得授降龍十八掌、玉面火猴、血蛙、圓真念少林九陽功秘訣給無忌、王保保被張無忌所擒、趙敏手指被削斷、張無忌接任峨眉派掌門等情節均被刪除。
3、周芷若的父親由周子旺改成了普通漁民。
4、張無忌更加寬厚仁慈，也不再工於心計。
結局張無忌因朱元璋設計陷害而被迫退隱江湖，周芷若也沒有出家，而是出現在張無忌和趙敏面前，提醒張無忌不要忘了還答應過自己一件事，使故事變得更有懸念。
修訂版結局原文：
忽聽得窗外有人格格輕笑，說道：“無忌哥哥，你可也曾答允了我做一件事啊。”正是周芷若的聲音。
張無忌凝神寫信，竟不知她何時來到窗外。
窗子緩緩推開，周芷若一張俏臉似笑非笑的燭光之下。
張無忌驚道：“你……你又要叫我作甚么了？”周芷若微笑道：“這時候我還想不到。哪一日你要和趙家妹子拜堂成親，只怕我便想到了。
”張無忌回頭向趙敏瞧了一眼，又回頭向周芷若瞧了一眼，霎時之間百感交集，也不知是喜是憂，手一顫，一枝筆掉在桌上。

世紀新修版

自1999年起，金庸先生又開始修訂其小說，修訂完畢后冠名為“新修版”，亦稱“世紀新修版”。《倚天屠龍記》修訂完成於2003年，主要更動有：
1、郭襄曾在古墓中住過三日。
2、《九陽真經》是斗酒神僧所創，且可以剛柔互濟。
3、張無忌和小昭之間關係更為親密，互以小妹子，教主哥哥相稱。
4、荒島之案由周芷若心理活動揭開真相。刪去謝遜知曉的情節。
5、倚天劍和屠龍刀中所藏並非秘笈，而是以玄鐵片製成的藏寶地圖，秘笈則被埋在桃花島。
6、刪除了周芷若因張無忌上吊的情節，增加了峨眉派遷居定海，周芷若出海尋寶。
7、增加了明教三大令、五小令，聖火令也由六根變成了十二根，後由小昭托人送回。
8、明教對蒙古及元朝的態度亦有所改變。
9、張無忌變得聰明了些。
10、明教逼宮改在屠獅大會前。張無忌表明：驅趕蒙元，我志不變，以趙敏為妻，我志亦不變。
11、趙敏表態退出中原。
12、耶律齊曾學全了降龍十八掌。
13、殷素素沒有參與真武七截陣。
14、張無忌趙敏救周芷若改在真相大白之前。
15、宋青書是自己死的，張三豐沒有出手殺他。
結局亦有較大改動：
1、張無忌退位的方式也發生了改變。
刪除了第二版結尾朱元璋陷害張無忌的情節，改成了朱元璋少室山逼宮，趙敏因此發誓遠走蒙古，終生不履中土。
張無忌最後卸任教主一職，與趙敏前往蒙古。
2、周芷若說明了她的要求，即張無忌和趙敏不得拜堂。

後世影響

《倚天屠龍記》排名

《倚天屠龍記》和《射鵰英雄傳》屬於一種類型，都是氣勢磅礴、場面壯闊的宏偉畫卷。可秉燭夜讀而不知東方欲曉，可心搖神奪而不知美味佳肴，可生砥礪之心，可去榮辱之念。
但《倚天屠龍記》在“射鵰三部曲”中，層次更為豐富，寫人言情更加惟妙惟肖。
在金庸小說中，人物之多姿多采，唯有《倚天屠龍記》可與《天龍八部》媲美。金庸寫此小說，不僅出場人物繁多，令人目不暇給；而且獨具個性者不勝枚舉。武當七俠，魔教二使者與四大護法，趙敏、蒙古高手，三派人物，旗鼓相當，以人出戲，這是《倚天屠龍記》的妙處之一。
第二，《倚天屠龍記》寫情，實不在《神鵰俠侶》之下。寫張無忌與殷離、周芷若、趙敏、小昭之間的瓜葛，可視為以後寫段正淳與韋小寶的嘗試之筆。至於楊逍與紀曉芙、何太沖與班淑嫻、王難姑與胡青牛，都寫得一波三折，在迂迴變幻中見出兒女情長。即使只是神龍一現的何足道，也顯出金庸不愧為寫情之高手。
《倚天屠龍記》最震撼人心弦的，是作者巧妙運用情節去表現那種無奈的悲劇氛圍：
寫俞岱岩無辜被金剛指斷其四肢；
寫張三豐七十高齡為救稚子委曲求全；
寫殷素素改邪歸正後難以求生；
寫殷離苦練蜘蛛手；
寫朱長齡父女假戲真做；
寫張無忌被攆下明教教主之位。
這種種場面並非兵刃相見，而又比刀光劍影的拚死一搏更叫人盪氣迴腸，感嘆不已。
通過個性與偶然性來展示人生世界的複雜性，這一點在《倚天屠龍記》中也有上乘表現。
紀曉芙被迫失身於楊逍，又為女兒取名不悔。
周芷若明明愛上張無忌卻要與張無忌為敵。
謝遜因妻子被辱而充當製造武林慘案的兇手。
這種偶然中的必然，人性中的複雜與難測，都是過去的武俠小說中很難見到的。
《倚天屠龍記》的不足，與第一主角張無忌的天性有關。張無忌與其父張翠山一樣，還缺少一種大英雄的光彩。他們在愛情上的表現，從另一個側面暗示他們在事業上的必然失敗。
儘管如此，《倚天屠龍記》排名第三，還是無可厚非的。

電視劇版本

香港TVB版1978年版《倚天屠龍記》，鄭少秋趙雅芝主演。是由香港無線電視出品，改編自金庸同名小說，TVB金牌監製招振強和陳宇超執導，鄭少秋、趙雅芝、汪明荃、夏雨、黃淑儀、石堅、黃允財、陳玉蓮等主演的一部古裝武俠劇。
該劇是《倚天屠龍記》第一個電視劇版本，當年在香港反應強烈，創造極高收視率，還引進美國加拿大播映，電影圈已經走紅的趙雅芝，憑藉倚天在電視圈走紅。
84年台視版1984年版《倚天屠龍記》，劉德凱主演。由台灣電視公司出品，陳明華執導，劉德凱、劉玉璞、喻可欣、劉尚謙、黃香蓮等人主演。
本劇是台灣較早期的金庸武俠劇之一，在眾版《倚天屠龍記》中知名度並不是很高，但卻是比較忠誠於原著的一版，當年在首播之際扭轉了台視在武俠劇上處於被動的局面，收視後來居上，勝過了同時段在中視熱播的《鹿鼎記》。
TVB版1986年版《倚天屠龍記》，梁朝偉主演。是由王天林執導的武俠劇。該片梁朝偉出任主人公張無忌，另有黎美嫻、鄧萃雯、任達華、鄭裕玲、邵美琪、曾江、鮑方、陶大宇、曾華倩、謝寧、吳家麗等加盟。
94年台視版《倚天屠龍記》，馬景濤主演。改編自金庸同名長篇小說。是台灣台視出品的古裝武俠電視劇，由賴水清執導，楊佩佩製作，馬景濤，葉童，周海媚，孫興，蕭大陸，潘儀君、陳孝萱聯袂主演，該劇於1994年3月10日台灣首播。
01年香港版2001年版《倚天屠龍記》，吳啟華主演。改編自金庸的同名小說，是香港無線電視出品的古裝武俠電視劇，由莊偉建監製，吳啟華、黎姿、佘詩曼主演。
03年合拍版2003年版《倚天屠龍記》，蘇有朋主演。改編自金庸1961年所著的同名長篇小說。由導演楊韜執導，蘇有朋、賈靜雯、高圓圓、陳秀麗、陳紫函、張國立、張鐵林領銜主演。
09年大陸版
2009年版《倚天屠龍記》，鄧超主演。是一部由張紀中監製，于敏執導，鄧超、安以軒、劉競等主演的古裝武俠電視劇，改編自金庸的同名小說。
電視劇結局
1994年版：周芷若經張三豐點化出家為尼。朱元璋為奪明教之位不擇手段對付張無忌，為天下蒼生考慮，張無忌最終辭去教主之位，與趙敏歸隱。
2001年版：周芷若最後發瘋導致失憶，與宋青書歸隱。而張無忌在朱元璋的逼迫下則放棄了教主的位子，和趙敏浪跡天涯。
2003版：周芷若最終幡然悔悟，繼續擔任峨嵋掌門。張無忌將教主的位子讓給楊逍，自己和趙敏前往冰火島隱居。
2009版：反元大業終於勝利，張無忌辭去教主之位，與趙敏來到蒙古生活。但他仍陷入和周芷若的糾葛之中。
電影版本
1963年，香港粵語長片，《倚天屠龍記》(第一及第二集)，峨嵋電影公司，導演、編劇張瑛，張瑛飾張翠山，白燕飾殷素素，石堅飾謝遜。
1965年，香港粵語長片，《倚天屠龍記》(第三及第四集大結局)，峨嵋電影公司，導演、編劇楊工良，林家聲飾張無忌，陳寶珠飾周芷若，陳好逑飾趙敏，李紅飾小昭。
1967年，《神劍震江湖》，邵氏公司，張翼、鄭佩佩、舒佩佩主演。
1978年，邵氏公司，爾冬陞飾張無忌，余安安飾周芷若，井莉飾趙敏，文雪兒飾殷離，顧冠忠飾宋青書。
《魔殿屠龍》，1984年爾冬陞主演。於1984年上映，武俠動作類型，本片算是金庸《倚天屠龍記》之外傳，由楚原導演，邵氏創作組集體編劇，拍於1983年。以爾冬陞飾張無忌，狄龍飾蒙古戰士，萬梓良飾宋青書及鍾楚紅飾蒙古公主等角色為主線人物，另有羅列客串金毛獅王，劉雪華客串周芷若，實為延續《倚天屠龍記》一書結局後之創作故事。出自中國香港。[15]
1993年，《倚天屠龍記之魔教教主》，永盛電影公司，王晶導演，李連杰飾張無忌，黎姿飾周芷若，張敏飾趙敏，邱淑貞飾小昭，鄒兆龍飾宋青書，洪金寶飾張三豐，吳鎮宇飾張翠山，張敏分飾殷素素。
遊戲改版
《倚天屠龍記》是完美時空由金庸先生授權，依託EPARCH2D引擎打造的2D武俠網路遊戲。遊戲中，以少林、武當、全真、峨嵋四大門派為首的天道盟，統馭江南武林；西域，邪派第一大教明教，以強勢姿態橫掃西北，挾五毒、天鷹、逍遙組成逆天盟，企圖染指天下……

作者簡介

金庸（1924年3月10日—），香港“大紫荊勛賢”。原名查良鏞(zhāliángyōng，英：LouisCha)，浙江海寧人，當代著名作家、新聞學家、企業家、社會活動家，《香港基本法》主要起草人之一。
金庸是新派武俠小說最傑出的代表作家，被普遍譽為武俠小說作家的“泰山北斗”，更有金迷們尊稱其為“金大俠”或“查大俠”。
金庸一支筆寫武俠，一支筆縱論時局，享譽香江；少年遊俠，中年遊藝，老年遊仙，為文可以風行一世，為商可以富比陶朱，為政可以參國論要：金庸一生的傳奇，可謂多姿多彩之至。佛學對金庸的影響很大。
在他的文學作品中處處可見金庸中庸平和的風格[。

金庸作品

《飛狐外傳》	《雪山飛狐》	《連城訣》	《天龍八部》
《射鵰英雄傳》	《白馬嘯西風》	《鹿鼎記》	《笑傲江湖》
《書劍恩仇錄》	《神鵰俠侶》	《俠客行》	《倚天屠龍記》
《碧血劍》	《鴛鴦刀》	《越女轉》

倚天屠龍記[金庸經典武俠長篇小說]

基本信息