一種觀點認為,冼夫人之冼,應從水旁作洗。《隋書·列女傳》曰:“譙國夫人者,高涼洗氏之女也。”司馬光《資治通鑑》也作洗夫人。再考《說文解字》和《唐韻》等書,均無冼字,只有洗字,故冼夫人之姓是屬於以地為氏,應從水旁作洗。《辭海》收錄“洗夫人”辭條,沿用《隋書·列女傳》、《資治通鑑》等史書的說法。
另一種觀點,以冼玉清《冼夫人非姓洗》(《羊城晚報》1962年8月6日)一文為代表,認為冼姓是廣東越族特有之姓,以方言為姓氏而形成,其特殊讀音就是讀“銑”,上聲,其特殊意義只作姓氏用,除此並無其他用處。只因為冼字是局部地區的方言字,全國不通用,才造成一些音韻書不收,致使歷代史家改洗姓為洗姓,以附會中原大族。各地以冼作姓的具體例證是:一,北京國子監有明代進士題名勒石,自弘治至萬曆,冼族舉進士者四人,石刻冼字均從“冫”旁,八畫。二,冼姓在粵將近二千年歷史,各房祠堂匾額以及墓誌碑銘,同樣無不從冫旁。三,冼夫人故鄉的冼氏族人,姓氏也都從“冫”旁,可見冼夫人並非姓洗,而是姓冼。
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