冼夫人簡介
冼夫人紀念館內景冼夫人冼英是嶺南歷史上一位傑出的人物,她生於南北朝時期,是廣東高涼郡(今高州一帶)人.她的家族“世為南越首領，部落十作萬家”（《北史．譙國夫人洗氏傳》），她本人15歲時就成為部落酋長。
當時的羅州（今廣東化州市一帶）刺史馮融是朝遷派遺的官吏，因“他鄉羈旅”，故“號令不行”。馮融只得運用聯婚的方法，籠絡越人中的上層人物。他親自登山向冼氏求親。冼氏少年酋長冼英遂與其子馮寶成婚。從此，“俚人始相率受約束”。馮寶任高涼太守，冼夫人使協助他處理政務，“政令有序，人莫敢違”，人民安居樂業，“蕉荔之墟，弦誦日聞”。
三國時，孫權曾派三萬兵馬企圖在海南島重新恢復政權，但未能成功。直到隋煬帝大業六年才重新設郡（珠崖、儋耳、臨振），中間相隔656年。當時冼夫人就是統一的最大功臣。在西晉之前，黎族尚處於氏族社會階段，到了齊梁之時，才發展為大規模的部落聯盟。冼挺就是當明最大的部落酋長，被梁朝任命為首任南灘州士官刺使，冼夫人是冼挺的妹妹，她的丈夫是高涼太守馮寶。馮氏本來面目是北燕的苗族，由於國亡而南遷新會，這個氏族世代遊獵，不服管教。冼夫人幫助馮寶施政，不管新疏，只要犯法一律嚴懲，從此政令有序。
侯景之亂時，冼夫人親自率兵平不定期。馮寶死後，她又多次領兵平叛，以信義而聞名，陳朝亡，嶺南各郡共同擁戴冼夫人，號稱“聖母”，海南島的黎族苗族綿歸冼氏管轄。陳高祖曾冊封其為譙國夫人，開府授印，調遣六州兵馬，她的子孫既是當地的大首領。又是朝廷命官，滿門顯赫。特別是她的孫子馮盎，跟隨隋煬帝征遼有功，官封正三品大將軍。冼夫人享年九十歲，死後謚為“誠敬夫人”。到了唐朝，馮盎已是嶺南最大的首領，降唐後，賞奴婢萬餘，地兩千里，封大將軍、荊州督尉，富貴至極。
到馮盎的孫子輩開始衰落，他的曾孫就是有名的宦官高力士，高力士的父親有馮道衡，因貧因而亡，子女離散，幼子被內官高延福收養，所以改姓高。待高力士顯貴之後，就把母親和兄妹都接到了長安，母親被封為“越國夫人”，父親被追封為“廣州大都督”。唐天寶七年，鑒真和尚第五次東渡日本，在舟山附近被大風吹到三亞，冼夫人後裔馮崇債派兵四百多人，把他們迎接到家裡住了一年，又親自領兵八百送到崖州。鑒真要在崖州建造寺，馮崇債馬上命令農奴們三日之內，每我送來一根圓木，很快就建成佛殿、講堂、磚塔和一丈六的釋迦佛像，可見他的勢力、財力有多大。自開元以後，嶺南海北的馮氏家族就衰落了，從此，歷史上再也沒見有什麼記載。現在海南省的冼姓、馮姓還有沒有冼夫人的後代，則不得而知。
冼夫人結局
據《張燕公集贈廣州大都督馮公神道碑》所述，馮公群衡死後，“子幼家難，喪禮蓋闕”。這馮群衡的獨生子不是別人，正是唐玄宗時期鼎鼎有名的太監高力士。武則天鎮壓馮家的過程中，馮群衡被殺，高力士被 當作俘虜，受閹後送進皇宮充當太監，連姓也被改了。他的姐姐馮緩也被擄至京城，作了一名宮女，後來出家為尼。
歷史傳統
每年農曆2月初，在海南古鎮瓊山新坡，民間都要進行紀念冼夫人的盛大活動，甚至摹仿當年冼夫人的操軍，俗稱"裝軍"，四面八方的人們聚集冼夫人廟（現改成冼夫人紀念館），頂禮膜拜，參加各種各樣的民俗活動。九十年代初，當地文化部門賦予其更多健康的內容，但仍保留了流傳了上千年的民俗活動，從去年開始，每年3月8日到3月14日，海口市都要舉辦冼夫人文化節。3月9日，記者趕到新坡鎮，現場體驗千年的文化遺留。
