冉啟書

冉啟書(1946— )土家族,思南張家寨人。出生於花燈世家,1951年開始學藝,從師冉紹雲、冉崇華土家族老藝人學習傳統花燈。1958年開始登台表演傳統花燈高台戲,並創作不少花燈歌舞節目,主要作品有:傳統花燈二人轉《蘇州哥》、《梳妝打扮》、《金花放》、《十繡古人》、《梁山伯與祝英台》等;創作花燈歌舞《青春舞》、《張家寨面貌變了樣》等。

介紹

花燈藝人冉啟書小傳

冉啟書,男,壬午年(1942年)臘月生。張家寨鎮蘿蔔丫楠木岩人,我縣著名花燈藝人。

生平

冉啟書出生於花燈世家,高祖冉廣發既是花燈燈頭,又是儺堂戲的掌壇。經老祖公冉紹榮、師公冉瑞成,師傅冉崇華等將花燈傳承給他。他少年時代就師從冉崇華等民間老藝人學習傳統花燈,聰明好學,11歲時開始登台表演傳統花燈和高台戲,很快掌握了全套花燈內容,並得到前輩的認可,成為了當地新一代的燈頭。他主要表演的傳統節目有《蘇州哥》《梳妝打扮》《金花放》《十繡古人》《梁山伯與祝英台》等,以及花燈祭祀性的內容。

在1959年至1982年的20多年裡,他在村里任民辦教師,當時的“左”的文化政策,以及沉重的家庭負擔,並沒有扼殺他的花燈情愫,他總是巧妙地利用民辦老師這一山村文化人的身份,在配合時事政策作宣傳時,採用舊瓶裝新酒的形式,主動地創作了一些宣傳政策的文藝節目,用花燈曲調作為配曲,讓優美的花燈調不被湮沒。

十一屆三中全會後,冉啟書和他同為花燈藝人的妻子張世嬋,組織了張家寨鎮民間花燈隊,又重新活躍在張家寨和許家壩等地區。每年正月,他都要率花燈隊到張家寨鎮周邊村寨去表演,延續這一份地方文化傳統。在演出的花燈節目中,他特別注重對“仁義禮智信”的傳統文化的宣傳,通過花燈的演出,對傳統的忠孝仁義等進行詮釋,讓大家在觀看花燈的愉悅中受到教育。

在花燈瀕臨失傳的艱難時候,他懷著對花燈的痴愛,幾次三番動員藝人們堅持演出,邀約文藝愛好者加入到花燈隊里來。靠著他的堅定信念,支撐了張家寨民間花燈隊,使之成為當地難得的還在演出的民間花燈隊伍。他就是期望民間花燈藝術這一奇葩,能夠在這一片山寨永遠開放。

2004年,思南縣組織對全縣花燈情況進行調查,並專門觀摩了冉啟書花燈隊的演出,對他精湛的表演給予了高度評價。2008年,他代表張家寨花燈隊,到思南參加廣場文化活動,表演了《蘇州哥》,展示了他和張家寨花燈隊的綜合水平。2012年正月間,在縣裡舉辦的民族民間文藝匯演中,一頭白髮的冉啟書,與老藝人羅實凡合作表演了傳統花燈《送壽元》,功力非凡,受到評審的好評,被評為二等獎。誰知道這位在舞台上十分活躍唐二,已是古稀之年的老藝人了,看他激情和輕盈的舞步,人家都說他象一個二十歲的年輕人。

冉啟書除在傳承傳統花燈外,還注重進行花燈歌舞的創作,讓這一古老的民間藝術注入新的活力,他創作花燈歌舞節目的《張家寨鎮變了樣》《青春舞》等受到好評。2011年春夏,思南大旱,多數村寨吃水都困難,當地鎮政府組織用車送生活用水。冉啟書見此情景,十分感動,也創作了一首花燈節目,專程到鎮裡進行感謝。

這些年來,他創作的各類花燈節目有百多個,象《要得農民富,烤菸是條路》、《畜牧之春》等節目,都是把政府的政策作為花燈的內容,通俗易懂,收到了的宣傳效果。

冉啟書在表演花燈之餘,還潛心收集地方民族民間文化,這些年來,他四處走訪老藝人,收集了大量的山歌、薅草鑼鼓、花燈唱詞,並進行整理提煉,豐富了他的表演內容。他自己也在這種資料收集過程中,對花燈藝術的特性有了更深的認識,實踐水平和理論素養得到深化,成為了當地的花燈權威。

冉啟書作為我縣著名的花燈民間藝人,現仍活躍於張家寨及其周邊鄉鎮。他的個人小傳,已載入縣裡的《思南花燈》教材,同時也被收入進《思南文化辭典》。

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