個人履歷
京父少年作詩，鍛鍊甚工，寫畫亦勁健可喜，其贈先子詩有云：“忠策萬言憂國獻，好詩千首課兒鈔。”又，哭先子云：“大才自古無高位，吾道何人主後盟。”又：“醉鄉廣大寬留地，仕路崎嶇小作程。”聞誅高琪詔下，《寄聶元吉》云：“開函喜讀故人書，四海窮愁一豁無。見說帝庭新殛鯀，逆知天意欲亡吳。兩宮日月開明詔，萬國衣冠入坦途。莫向新亭共囚泣，中興豈止一夷吾？”散文亦精緻，嘗作余先子哀詞，雷丈希顏善之。
史籍記載
《金史》稱：禹錫字京甫，龍山人。至寧元年進士，仕歷州郡有能聲。歸德受兵，禹錫為行院都事，經畫寧御一府倚重。聞變，或勸以微服免，不從，見害。
金史是日蒲暮，官奴提兵入見，言：“石盞女魯歡等反，臣殺之矣。”上不得已，赦其罪，以為樞密副使、權參知政事。
軼事典故
金史初，官奴之母，自河北軍潰，北兵得之。至是，上乃命官奴因其母以計請和，故官奴密與忒木泬議和事，令阿里合往言，欲劫上以降。忒木泬信之，還其母，因定和計。官奴乃日往來講議，或乘舟中流會飲。其遣來使者二十餘輩，皆女直、契丹人，上密令官奴以金銀牌與之，勿令還營。因知王家寺大將所在，故官奴畫斫營之策。先是，忠孝軍都統張姓者，謂官奴決欲劫上北降，遂率本軍百五十人圍官奴之第，數之曰：“汝欲獻主上，我輩皆大朝不赦者，使安歸乎？”官奴懼，乃以其母出質，云：“汝等若以吾母自北中來，疑我與北有謀，即殺之。我不恨。”張意稍解，既以好語與之約曰：“果如參政所言，今後勿復言講和，北使至，即當殺之。”官奴曰：“殺亦可，不殺亦可，奏而殺之亦可。”張乃退，官奴即聚軍北草場，自言無反情，今勿復相疑也。遂畫斫營之策。
人物生平
金史五月五日，祭天。軍中陰備火槍戰具，率忠孝軍四百五十人，自南門登舟，由東而北，夜殺外提邏卒，遂至王家寺。上御北門，繫舟待之。慮不勝則入徐州而遁。四更接戰，忠孝初小卻。再進，官奴以小船分軍五七十齣柵外，腹背攻之。持火槍突入，北軍不能支，即大潰，溺水死者凡三千五百餘人，盡焚其柵而還。遂真拜官奴參知政事、兼左副元帥，仍以御馬賜之。
金史槍制，以敕黃紙十六重為筒，長二尺許，實以柳炭、鐵滓、磁未、硫黃、砒霜之屬，以繩系槍端。軍士各懸小鐵罐藏火，臨陣燒之，焰出槍前丈余，藥盡而筒不損。蓋汴京被攻已嘗得用，今復用之。
金史兵既退，官奴入亳州，留習顯總其軍。上御照碧堂，無一人敢奏對者，日悲泣云：“自古無不亡之國、不死之君，但恨我不知用人，故為此奴所囚耳。”於是，內局令宋乞奴與奉御吾古孫愛實、納蘭忔答、女奚烈完出密謀誅官奴。或言，官奴密令兀惹計構國用安，脅上傳位，恢復山東。事不成則獻上於宋，自贖反覆之罪。官奴以己未往亳州，辛酉，召之還，不至。再召，乃以六月己卯還。上諭以幸蔡事，官奴憤憤而出，至於扼腕頓足，意趣叵測。上決意欲誅之，遂與內侍宋乞奴處置，令裴滿抄合召宰相議事，完出伏照碧堂門間。官奴進見，上呼參政，官奴即應。完出從後刺其肋，上亦拔劍斫之。官奴中創投階下以走，完出叱忔答、愛實追殺之。
相關事件
金史忠孝軍聞難，皆擐甲，完出請上親撫慰之。名呼李泰和，授以虎符，使往勞軍，因召范陳僧、王山兒、白進、阿里合。進先至，殺之堂下。阿里合中路覺其事，悔發之晚，為亂箭所射而死。乞奴、愛實、忔答皆授節度使、世襲千戶，完出兼殿前右衛將軍，范陳僧、王山兒忠孝軍元帥。於是，上御雙門，赦忠孝軍以安反側。除崔立不赦外，其餘常所不原者鹹赦之。
金史初，官奴解睢陽之圍，侍從官屬久苦飢窘，聞蔡州城池堅固、兵眾糧廣，鹹勸上南幸。惟官奴以嘗從點檢內族斜烈過蔡，其備御不及睢陽，力爭以為不可，故號於眾曰：“敢言南遷者斬！”眾以官奴為無君，諷上早為計，會其變，遂以計誅之。後遣烏古論蒲鮮如蔡，還言其城池兵糧果不足恃，上已在道，無可奈何。及蔡受兵，始悔不用官奴之言，特詔尚書省月給其母妻糧，俾無失所。
金史習顯既黨官奴，一日率忠孝軍劫官庫金四千兩。上命歸德治中溫特罕道僧、帥府經歷把奴申鞫問，顯伏罪下獄。官奴變，顯脫走，殺總領完顏長樂於宮門，殺道僧、奴申於其家，遂奔亳。及官奴伏誅，詔點檢阿勒根阿失答即亳州斬顯及忠孝軍首領數人。兀惹使用安未還，伺於中路，數其罪殺之。
