名詞解釋
【六種性】 [出瓔珞本業經] 種性者。種別性分也。種即種子。有發生之禰。性即性分。乃自分不改之義。瓔珞經。對別教十住十行十回向十地等覺妙覺而論。故有六種性。然性通六位。種局在因。故前之四位名種。等覺雖在因。然勝前得稱為覺。故不言種也。(局在因者。謂十住十行十回向十地皆屬於因位故也。)一習種性謂十住菩薩。
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研習空觀。被見思惑。故名習種性。(十住者。發心住。治地住。修行住。生貴住。方便具足住。正心住。不退住。童真住。法王子隹灌頂住也。)二性種性謂十行菩薩。雖證本性真空之理。不住於空。而能分別一切諸法。化諸眾生。故名性種性。(十行者。歡喜行。饒益行。無嗔恨行。無盡行。離痴亂行。善現條。無著行。尊重行。善法行。真實行也。)三道種性謂十回向菩薩。因修中道妙觀。通達一切佛法。故名道種性。(十回向者。救一切眾生離眾生相回向。不壞回向。等一切佛回向。至一切處回向。無盡功德藏回向。隨順平等善根回向。隨順等觀一切眾生回向。真如相回向。無縛解脫回向。法界無量回向也。)四聖種性謂前諸位皆名賢位。十地菩薩。由修中道妙觀。破無明惑。證入聖地故名聖種性。(十地者。歡喜地。離垢地。發不地。焰慧地。難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地也。)五等覺性謂望後妙覺。猶有一等。勝前諸位。得稱為覺。是名等覺性。六妙覺性謂自覺覺他。覺行圓滿。不可思議。故名妙覺性。(自覺覺他者。謂既能覺悟自己。而又覺悟他人也。)
