基本信息
出版社: 南京出版社; 第1版 (2008年3月1日) 叢書名: 六朝文化叢書 平裝: 472頁 正文語種: 中文 開本: 32 ISBN: 9787807183556
商品描述
內容簡介《六朝家族》主要內容：自公元229年吳王孫權稱帝開始，至公元589年隋滅陳統一中國止，這段時期里，先後有孫吳、東晉、（劉）宋、（蕭）齊、（蕭）梁、陳六個王朝在南京（孫吳時稱建業，東晉南朝時稱建康）建都。歷史上，習慣將這六個王朝統稱為六朝。
編輯推薦《六朝家族》是國家十五重點圖書出版規劃項目，江蘇省十五重點圖書出版規劃項目。
目錄叢書總序（李憑）
緒論
第一章 “簪纓不替”：琅邪王氏之家族文化
第一節 “舊族門戶”：琅邪王氏之家族淵源及其門第之形成
第二節 琅邪王氏家族代表人物從政風尚的兩種主要類型
第三節 “篤孝純至”與“練悉朝儀”：琅邪王氏崇尚孝義與禮法的家族精神
第四節 “妙善玄言”與“儀容甚盛”：琅邪王氏人物之玄化及其名士風流
第五節 “好學明經”與“文才相繼”：琅邪王氏之經術與文學藝術
第六節 琅邪王氏與佛教、道教之關係
第二章 “雅道相傳”：陳郡謝氏之家族文化
第一節 “新出門戶”：陳郡謝氏之興起及其門第之形成
第二節 “君子以明哲保身”：陳郡謝氏人物之從政風尚
第三節 “自有天際真人想”：陳郡謝氏名士之玄思及其風采
第四節 “謝公家傳至孝”：玄風掩蓋下的陳郡謝氏家族之禮法精神
第五節 “博綜眾藝”：陳郡謝氏之文學貢獻與藝術才能
第三章 皇室帝胄：蘭陵蕭氏之家族文化
第一節 蘭陵蕭氏之早期世系及其門第之興起
第二節 蘭陵蕭氏“皇舅房”之門風與文化
第三節 南齊皇室之門風及文化
第四節 蕭梁皇族之門風與文化
第四章 忠義世家：吳郡陸氏之家族文化
第一節 “陸忠”：漢晉問陸氏門風的主要特徵之
第二節 “博學善政”與“文武兼修”：陸氏家風的主要特徵之二
第三節 經學世家：陸氏經術傳統之延續及其變化
第四節 陸氏家族之文學與藝術
第五章 文採風流：吳郡張氏之家族文化
第一節 “張文”：張氏門風的特質及其表現形式
第二節 “雅道相傳”：東晉、南朝張氏門風的玄化
第三節 張氏之孝義及其佛、道兼容的文化風尚
第六章 從尚武到崇文：吳興沈氏之家族文化
第一節 “家世為將”：沈氏之尚武及其家世地位的變遷
第二節 經術與才藝：沈氏家族向文化世族的轉變
第三節 儒家孝義與天師道信仰：沈氏家族的內在凝聚力
後論 六朝家族家風家學的基調與特質
第一節 以儒學精神為基調的世族家風
第二節 以禮學為核心兼容並蓄的世族家學
主要參考書目
後記
自公元229年吳王孫權稱帝開始，至公元589年隋滅陳統一中國止，這段時期里，先後有孫吳、東晉、（劉）宋、（蕭）齊、（蕭）梁、陳六個王朝在南京（孫吳時稱建業，東晉南朝時稱建康）建都。歷史上，習慣將這六個王朝統稱為六朝。
六朝時期是中國歷史上動盪、分裂的亂世。六朝之前，中國處於兩漢（西漢、東漢）王朝時期。在兩漢四百多年的歷史中，絕大部分時期中國是一個統一、強盛的國家。從東漢末年開始，由於內部、外部各種社會矛盾的積聚，國家陷入了長達三百多年的動盪、分裂局面。最初是農民起義、豪強割據，不久形成曹魏、蜀漢、孫吳三國鼎立之勢。接著是西晉王朝的短暫統一（公元280～316年，共37年）。西晉以後的長時期里，中國仍然是動盪、分裂的狀態：中原士族逃奔江南，在中國南方建立了東晉王朝，以後相繼演變為南朝宋、齊、梁、陳四個王朝；東晉時期，中國黃河流域廣大地區由幾個少數民族先後建立了十幾個政權；南朝時期，北朝也先後有幾個王朝更迭。
這部《六朝家族》終於校對完畢，可以略為放鬆一下了。由於我自己在寫作過程中不夠“節制”，沒有很好地控制契約中約定的篇幅，寫了近50萬字，排版多達600餘頁，這是叢書篇幅所不允許的。今年4月，我已看過第一次校樣，主要是在篇幅上進行刪節，遺憾的是出於作者常有的“敝帚自珍”的心理，依然不夠“自覺”，以致沒有完成壓縮的任務，重新排版後還是超過了70多頁。因此，第二次再看校樣，儘管天氣炎熱，酷暑難耐，只能是咎由自取。但願通過這次努力，我的工作能夠得到認可和同情，在基本達到要求後通過合格驗收。說實話，長時間背負著壓力或被責令完成某種任務的工作狀態，滋味實在不好受。我之所以這樣說，確實有點不堪其苦了。大家都知道學者是理性的，但只要是人，都會有感性的一面。無限期的重複工作，必然會減少工作的愉悅性，仿佛變成一種懲罰。
在拙著即將出版之際，我首先要感謝南京出版社肖澤民副社長。去年他委派編審盧海鳴博士來揚州參加六朝史學術研討會，約請我寫這部六朝家族文化的著作，並當即簽訂了契約。之所以感謝他們，是因為他們對《六朝文化叢書》的出版所做的貢獻。在他們的努力下，該叢書第一輯10冊已順利完成；2005年底，他們又策劃第二輯10冊。
