六度寺村古蹟
六度寺村域範圍內有兩寺一庵：無染寺、六度寺與金水庵。所遺存的珍貴石刻、碑碣有：“漢永康石刻”“唐光華四年無染禪院碑記”“清重修無染禪院記碑”“六度寺殘碑”“明朱元璋石刻”“金水庵樓石刻”“無染寺岩石神龕”“六度寺神龕”等。
地點
六度寺位於崑嵛山主峰泰礴頂東南麓，六度寺村中間，現存原廟台、山門踏腳石、廟亭六棱立柱、殘碑、朱元璋為住持和尚治正題字石刻等。“六度”是梵語“波羅蜜多”的意譯，另譯“六到彼岸”。意為布施、持戒、忍辱、精進、靜慮、智慧。
歷史
六度寺原為佛教寺廟，內塑如來佛、觀音菩薩神像。寺北山有大石高約1丈、寬約7尺，仰面平微凹，上有刻字。明洪武七年（1374年）住持僧治正認為，自古碑石易遭毀壞，記事不通永代，遂以岩石為碑，刻記六度寺修建和歷代修葺始末。六度寺始建於隋開皇三年（583年），是文登最古老的寺院之一。唐開元至宣宗年間重修。此後，唐宋至金元時期多次修葺。清初毀於兵火，今尚存遺址與殘碑。
六度寺村無染寺位於界石鎮六度寺村西2公里處，崑嵛山主峰泰礴頂南無染山下，為膠東名剎。據《漢永康石刻》記載，該院建於東漢以前。《唐光華四年無染禪院碑記》載：“雞林金清押衙……鑿白石豎竺乾之塔”， “雞林”即古國新羅。在50名功德主中，有彭城郡王錢鎏。說明禪院此次重修，曾牽動中外，極一時之盛。清光緒十三年（1887年）《重修無染禪院記》中，考“無染”一詞的來歷：“其地距鄉村遼遠，居之者六根清淨，得大解脫，故名”。民間有另一說：“染”與“鹽”為一音之轉，今寺內有古石龕，其下空洞，傳為齊王后無鹽娘娘墓冢，無染寺古白玉蘭故為“無染（鹽）寺”。禪院建築如今大都頹毀，唯山門、石洞、廟基、光緒十三年碑、古玉蘭樹、古銀杏樹、木瓜樹仍存。無染寺東有太沽河，沿河上溯可達“王母娘娘洗腳盆”。
金水庵位於界石鎮六度寺村正南200米處，這裡有約2畝地面積的小平原，北邊是一座小山，東邊是一道南北走向的山樑，西邊低洼處是一條南北向進山道。金水庵所處位置為進山門戶。建築為坐北向南的四合院，正房分為北正房和南道廳，北正房8間，被一條南北牆隔成東西兩跨院，大門向南。1960年，金水庵改作學校。現只剩下庵座基礎。
金水庵正房西邊有塊巨石，高2米、東西長5米，向陽面光滑平整，被當地人稱之為“樓石”，上面刻有4個1尺見方的大字“山云為懷”。據說是抗戰時期威海國民黨地方軍閥鄭維屏盤踞崑嵛山期間，為金水庵主持道士所題寫的。在樓石北邊還有一塊與樓石相仿的巨石“大石盆”。此石頂有凹陷，像個大盆狀，又象一個大量杯，測試天水降量，是一塊奇石。今樓石已蕩然無存，盆石也被劈做他用，只剩下局部。
故事
相傳，元末朱元璋在逃亡期間曾經在金水庵借宿。當晚，庵中住持密謀，要殺掉朱元璋。朱元璋得知後，即央求一名尼姑放了他，日後登門拜謝。尼姑聽信了朱元璋的話，偷偷將他放走。朱元璋得天下後，帶兵回到崑嵛山，血洗金水庵，殺了主持，放走了那位救他的尼姑。從此，金水庵成了道士修煉的地方。由於金水庵地處進山要塞，抗戰期間，鄭維屏長期盤踞在此。金水庵後因失修而倒塌，大部分被開發為耕地，部分庵座地基仍在。1970年，界石鎮六度寺村在金水庵西50米處建起4間房屋，養殖皮用“青花羊”。
治正和尚墓地位於金水庵北。相傳，當年明朝開國皇帝朱元璋曾與六度寺和尚治正在一塊大石上飲酒。當時這石上刻有“安伏宴坐”四字，今大石已被劈用，僅剩下一小部分。在此石的南邊，有治正和尚的墳墓，墓室早年被挖開過，見墓室北牆上刻有4個1尺見方的大字“師大公正”。後來，墓室又被填埋，這4個字也就被埋入地下保存下來。
