基本信息
注音liùhéfúquán
釋義
六合
“六合”常用於指上下和前後左右四方，泛指天地或宇宙。寓意天時地利人和，萬事吉星高照、一帆風順。“六合”，即六六大合、六六大順之意。前一個“六”代表“時間”，後一個“六”代表“空間”，泛指天地四方；又因萬物皆由卦生，故八卦六爻變化蘊藏宇宙機緣巧合，從時間到空間，唯“六合”方能成大事。福泉
“福泉”，市名，位於黔中腹地，古稱“平越”，歷史悠久，物產豐富，人傑地靈；素有“亞洲磷都"、“水果之鄉"、“文化名城"的美譽。“福泉”亦指宜賓安樂泉。據傳，三國時，諸葛亮率軍南征至雲南西洱河，遇四口毒泉，其中一口為啞泉。時逢天氣好生炎熱，人馬飲用了啞泉水後，一個個說不出話來。後來幸得一智者指教，復飲安樂泉水，"隨即吐出惡涎，便能言語"。眾所周知，名譽九洲的五糧液美酒的釀造用水就全部取自於安樂泉，故安樂泉被譽為“神州釀酒第一福泉”，是中國人的福泉。北宋詩人黃庭堅有《安樂泉頌》一詩為證：
姚子雪麴，杯色爭玉。
得湯鬱郁，白雲生谷。
清而不薄，厚而不濁。
甘而不噦，辛而不螫。
老夫手風，須此晨藥。
眼花作頌，顛倒淡墨。
六合之道
何謂六合之道？六合之道亦即順天行事，萬事大吉。老子《道德經》有云：“上善若水，水善利萬物又不爭。處眾人之所惡，故幾於道。”故遇事不爭，順天行道，為人處事遵循六合之道——即心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時，方可福祿泉涌、福聚滿門，到達居善地的境界。
心善淵
心如明鏡，虛懷若谷。不以物喜，不以己悲，胸襟廣闊、胸懷像大海一樣，能在任何複雜的環境中保持自省，心如明鏡，虛懷若谷。無紛繁纏繞，自然樂得逍遙。似清流一股，若酒醇香。
與善仁
與人為善，博施濟眾。達則兼濟天下，與人為善，宅心仁厚，以寬容憐憫之心，不吝嗇的浩瀚胸襟，造福天地眾生。體味取捨之道，方享豁達人生；亦所謂同飲佳釀，獨樂樂不如眾樂樂。
言善信
言而有信，無假無妄。立足於信，內不欺己，外不欺人。誠信待人，時刻懷揣赤子之心，以真誠守信贏取世人褒揚。以信立足，以德服人。舉杯之間，盡享四方讚賞。
政善治
心懷遠見，胸有成竹。凡事一視同仁，不偏不倚，不左不右，做事有條不紊，胸有成竹，大氣凜然。心懷遠見，深諳為政之道，見解獨到，敢為人先。以過人之智，成就事業巔峰。
事善能
能謀善斷，做事有方。不驕不躁，腳踏實地，此真能人也。
能謀善斷，做事有方，以行動昭示能力，為世人表率。集眾家之所長，假萬物之精華，乃成大事。能屈能伸，揮之翻雲覆雨，退則大隱於市。如酒之於詩人，斗酒詩百篇，無可替代。
動善時
不鳴則已，一鳴驚人。懂得把握時機的人，擁有雄鷹般凌厲的眼。
不露聲色洞察事物，擇取最佳時機行動，不鳴則已，一鳴驚人。像美酒，經時光礪練，方彌足珍貴。
六合楷模郭子儀
六合楷模郭子儀，福祿滿門天下頌。郭子儀（公元697年-公元781年），汾陽王，陝西華縣人，中唐名將，歷仕唐玄宗、唐肅宗、唐代宗、唐德宗四朝為將，在平定安史之亂、收復洛陽長安兩京、智退吐蕃回紇的戰鬥中有勇有謀，立下赫赫戰功，大唐因有他而獲得安寧達20多年，史稱“權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，侈窮人慾而君子不之罪。富貴壽考，繁衍安泰，哀榮終始，人道之盛，此無缺焉”（《舊唐書·列傳第七十》），自秦漢以來無人能與之比，可謂千古一臣。
郭子儀權傾朝野數十年，年八十五而壽終正寢，賜謚忠武，配饗代宗廟廷，一生福祿滿門，八子七婿，皆顯達於朝野，是後世爭相效仿的楷模。唐代詩仙李白曾作詩《汾陽王贊》有言：忠武英靈震德威，恩光蕩蕩古今稀。八男受封黃金印，七婿封官碧紫薇。半壁宮花歌宴罷，滿床牙笏肅報歸。詩聖杜甫有贊：“郭相謀深古來少”、“獨任朔方無限功”。北宋著名宰執呂蒙正詩《贊郭子儀》中也有“滿門俱將相，百世仰勳勞”的句子。
歷史典故——郭子儀的處世之道
心如明鏡虛懷若谷郭子儀英勇絕倫，功高蓋世，因此屢遭宦官魚朝恩、李輔國、程元振忌妒，多次失掉兵權，但他深諳六合之道，為人寬厚，胸襟廣闊，不計較個人恩怨，一心奉國，殊不介意。他前後“遭罹悻臣程元振、魚朝恩譖毀百端，時方握強兵，或方臨戎敵，詔命征之，未嘗不即日應召，故讒謗不能行”。初，郭子儀與李光弼俱為安思順牙將，不相能，雖同席不交談。後子儀代思順為將，光弼恐見誅，乃跪請曰：“死所甘心，但乞貸妻子。”子儀趨堂下，握其手曰：“今國亂主辱，非公不能定，仆豈敢懷私忿哉！”因涕泣勉以忠義，即薦之為節度使，遂同破賊，無纖毫猜忌，氣度胸襟可見一斑。
與人為善博施濟眾
大曆二年（767）十二月，郭子儀父親之墓被人盜掘，官府未能捕獲盜墓人。人們都以為魚朝恩一向妒嫉郭子儀，懷疑是他指使人幹的，子儀也深知其原由。盜掘祖墳，是一般人所不能忍受的污辱。當郭子儀入朝時，人們都以為會喋血京師，公卿大臣也深感不安。可是當代宗向他講述了此事，他卻哭泣著說：“臣久主兵，不能禁暴，軍人殘人之墓，固亦多矣。此臣不忠不孝，上獲天譴，非人患也。”郭子儀寬厚待人，犯而不校盡力把大事化小，朝廷上下才相安無事。
言而有信無假無妄
大曆四年（769）正月，郭子儀入朝時，魚朝恩邀他去章敬寺，宰相元載暗中使人告訴子儀“朝恩謀不利於公”，子儀不聽。將士們請內衣甲三百人隨從侍衛，他又不允，說：“我，國之大臣，彼無天子之命，安敢害我！若受命而來，汝曹欲何為！”遂以家僮數人隨從前往。朝恩親來迎接，見其隨從甚少，很感驚訝，子儀把所聽到的事如實相告，並且說：“恐煩公經營耳。”朝恩聽了很受感動，撫膺捧手，流著眼淚說：“非公長者，能無疑乎！”郭公之非凡氣度令魚朝恩刮目相看。遂此後，大朝之上朝恩暗中協助子儀，為其辯論。
心懷遠見胸有成竹
郭子儀麾下宿將數十人，“皆王侯貴重”，子儀“頤指進退，如部曲然”，其幕府六十餘人，後皆為將相顯官。表現了他的取士得才，知人善任。他賞罰分明。郭子儀禁止無故在軍營中走馬。妻南陽夫人乳母之子犯了禁令，被都虞候杖罰致死，諸子向子儀哭訴，並說都虞候專橫，被子儀斥退。第二天，他將此事告訴了幕僚，並嘆息說：“子儀之子，皆奴材也。不賞父之都虞候，而惜母之乳母子，非奴材而何！”
能謀善斷做事有方
永泰元年（765）九月，回紇、吐蕃、吐谷渾等率三十萬大軍深入唐朝內地，擄掠了涇州、邠州等地。郭子儀奉命進駐涇陽，兵將才一萬人。剛到涇陽，回紇、吐蕃數十萬騎兵已經從四方雲合，把涇陽城圍困起來。在強敵面前，郭子儀沉著鎮靜，一面使部將各當一面，而自己率甲騎二千人出入於陣中，並派使者告諭回紇首領說：“昔回紇涉萬里，勘大憝，助復二京，我與若等休戚同之，今乃棄舊好，助叛臣，一何愚！彼背主棄親，於回紇何有？”回紇首領動心，欲面見子儀，子儀將往，只以數十騎相隨前往。回紇軍見郭子儀走近，個個劍拔弩張。子儀摘下頭盔，面見回紇首領，對他說：“諸君同艱難久矣，何忽亡忠誼而至是耶？”回紇兵皆放下兵器，下馬而拜。子儀又與首領共同飲酒，贈送錦彩聯歡，誓結友好，並使回紇軍反戈一擊，大破吐蕃軍，化險為夷，為保衛唐朝的安全再建大功。
不鳴則已一鳴驚人
安史之亂時，郭子儀和李光弼的部隊共有十萬人，但郭子儀並不急於交戰，“賊來則守，賊去則追，晝揚其兵，夕襲其幕”，讓五萬叛軍疲於奔命卻欲戰不能，士氣十分低落。郭子儀眼看時機成熟，在嘉山（今河北定西）以十萬對五萬，斬首四萬級，生擒五千人，史思明披頭散髮、光著腳板逃到了博陵（今河北定州）。此乃善用時者也。
六合福泉
六合福泉應勢生福祿泉涌代代傳據載，一千二百年前，唐代名將郭子儀力挽狂瀾，平息安史之亂，重保大唐江山，被唐肅宗皇帝封為“汾陽郡王”。每逢打了勝仗，郭子儀總要設酒宴犒賞三軍將士。郭子儀除了精通為人處事、六合之道，同時亦是嗜酒成瘋。相傳郭子儀受封汾陽王后，在汾陽王府設定釀酒作坊，精選民間釀酒工匠，採用獨特的釀製技藝，釀造出當時名聞天下的郭府家酒，招待賓客、宴請同僚，引得李白、杜甫等名士慕名而至，成為府上常客。郭府家酒，最初僅供家用，後因倍受三軍將士、親友、賓客青睞，並開始向朝廷進貢，成為御點貢酒。後郭府家酒由貢酒流入民間，歷經元宋明清，代代相傳至今。據傳，喝此酒能使人一生大富大貴，福祿滿門。[1]
六合福泉--中國福道文化第一酒
六合福泉，中國白酒大王宜賓五糧液股份有限公司出品，是五糧液股份有限公司在轉型期間重點打造的戰略性中高端品牌。六合福泉酒集五糧液六大資源優勢於一體，合安樂福泉精華於一身，將中國道家思想文化與傳統福祿文化完美結合，把為人處事之道與得福聚祿的必然聯繫表現得淋漓盡致，堪稱中國福道文化第一酒！
六合福泉產品信息
六合福泉·佳釀52%（38%）VOL500ML
六合福泉佳釀對酒當歌，人生幾何？人本滄海一粟，何須緊握浮華。閒來有酒邀友人，舉杯暢飲相言歡，談笑間，福道現。隨遇而安，摒棄雜念，平常心，自得福。
六合福泉·特釀52%（38%）VOL500ML
六合福酒珍釀鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
莫笑君子閒雲野鶴，名利無關，胸中乾坤在，心較天地寬。俯仰蒼穹，道留心間，世上縱有千般好，知足惜福最是真。
六合福泉·珍釀52%（38%）VOL500ML
六合福酒特釀人生如夢，一尊還酹江月。
歷經歲月洗禮，人世滄桑，居群山之巔俯瞰，豁然也，世間行樂亦如此，古來萬事東流水。方明世間真理，曉人生百態，得福祿之道。
小結
福道文化再續傳奇中華民族五千年歷史長河中，酒和酒文化一直占據著重要地位，酒是一種特殊的食品，是屬於物質的，但酒又融於人們的精神生活之中。現今，越來越多的人在經歷人生風雨之後，他們開始沉澱，開始返璞歸真，開始更加注重有歷史和傳承的風尚，開始從中國古典文化中汲取營養。國民的主流價值觀越來越傾向於關注中華民族的文化底蘊，從經典文化中找尋一種質樸的韻味，一種價值的回歸，一種超然的純粹，而這，也成為了一種新的尊崇。這些又恰巧是六合福泉所推崇的“福道”文化，正所謂，君子愛財，取之有道；茶有茶道，酒有酒道那么得福也該順應天道，方可福聚滿門。我們將幾千年中國人追求大富大貴的價值觀，在現代背景中去演繹，形成屬於六合福泉酒的獨特文化內涵，倡導“順天行道，福祿滿門”的價值觀取向，引領白酒福道文化潮流。
