今天的河南開封公元954年是顯德二年。
歷史紀事
後周漕運加斗耗
周元通寶後周顯德二年（955）正月，周世宗以漕運自後晉、後漢以來不給斗耗，綱吏多以虧欠抵死，下詔令今後每石給耗一斗。
後周規劃大梁城
後周顯德二年（955）四月，周世宗柴榮以大梁（今河南開封）城中迫隘，詔拓展外城。先立標幟，其中由縣官區劃街道、倉場、公廨，其餘空地聽百姓隨便建屋，有葬者埋於標幟七里之外。至十一月，又命將城中街衢扳直拓寬，道寬三十步。三年正月，發開封府及近畿的曹、滑、鄭州之民十餘萬築大梁外城。
後周經略兩邊
後周顯德二年（955）、後蜀廣政十八年，後蜀知周世宗有收復關右秦、鳳等州之意，加緊備邊。三月，後蜀以趙季札為雄武監軍使，四月，又命知樞密院王昭遠按行北邊城寨及甲兵。十月，蜀後主致書周世宗求和，自稱大蜀皇帝，周世宗怒其抗禮，不答。蜀遂加緊守備。十一月，周師克鳳州，俘五千後蜀將士。後周世宗詔赦秦、鳳、階、成四州兩稅征科，及後蜀所立諸色科徭。所俘後蜀將士，自願遣返。後周又復後漢所失四州。
五代十國時期（907--960），北方梁，唐、晉，漢、周五朝均鑄有錢幣。後周開平年間（907——910）鑄有"開平元寶"大錢。後唐明宗時（926——929）鑄有“天成元寶”。後晉高祖天福三年（938）鑄“天福元寶”。後漢乾佑年間（948——950）鑄“漢元通寶”。後周鑄有“周元通寶”。周世宗廢佛時，曾毀佛像鑄錢，相傳此錢能治病助產。
後周罷秦薦幕府官
後周顯德二年（955）六月，後周詔兩京、諸道州府留守判官、兩使判官、少尹、防禦團練軍事判官，今後不得奏薦；如隨幕己任前任官者，聽奏。防禦團練刺史州各置推官一員。將任命佐吏的權力收回朝廷，削弱了藩鎮用人權。
後蜀鑄鐵錢
後蜀廣政十八年（955）、後周顯德二年十月，後蜀以請和於後周，後周不答，加緊邊備，募兵既多，國用不足，始榷境內鐵器，鑄鐵錢。
文化紀事
周世宗滅佛
周世宗滅佛後周顯德二年（955）五月，後周世宗詔天下寺院，非敕賜寺額者皆廢之，所有功德佛像及僧尼並於當留寺院中，今後不得再造寺院。禁私度僧尼，凡欲出家者，須先取得祖父母、父母、伯叔同意，方許出家。唯兩京、大名府（今河北大名東北）、京兆府（今陝西西安）、青州（今山東益都）置戒壇。禁僧俗捨身、斷手足、煉指、帶鈴、掛燈、毀破身體等。有如所犯，所在嚴斷，遞配邊遠，勒令還俗。重者準格律處分。此即佛教史上著名的周世宗滅佛。至九月，周世宗又以縣官久不鑄錢，而民間多銷毀銅錢造器皿及鑄佛象，於初一，敕立監采銅鑄錢，除縣官法物、軍器及寺觀鐘磬鈸鐸之外，民間銅器、佛像，限五十日內全部送官，官給價值；過期匿而不送，五斤以上死罪，一斤以下徒二年。
和凝卒
後周顯德二年（955）秋，詞人和凝卒。和凝（898——955），字成漬，鄆州須昌（今山東東平）入。後梁貞明二年（916）進士。後唐明宗時拜殿中侍御史，歷官主客員外郎、知制誥、翰林學士、知貢舉，所取皆一時之秀。後晉天福五年（940）拜中書侍郎、同平章事。後漢拜太子太傅，封魯國公。和凝善文，有文集百餘卷，自鏤版印行於世，其文今多不傳。又長於短歌艷曲，少年時少曲子，契丹稱他為“曲子相公”，但後期因悔其少作，加銷毀。現存詞二十餘首。
吳越造八萬四千塔
後周顯德二年（955），吳越王錢弘俶命造八萬四千金塗塔。每塔高六寸三分，重三十六兩，塔身四面，每面繪有梵吏故事。以五百塔遣使頒日本。
五代十國，西蜀、南唐、吳越偏安，美術獨承唐代遺風餘韻。西蜀寺院規模宏偉，道釋人物畫，代有傳人。石窟藻繪，勢頭不減，黃家花鳥得唐朝富貴之氣，與南唐徐熙野逸之趣爭競一時，受自然山川林木的陶養，荊浩、關仝、董源、巨然四家山水並稱南北，開啟宋、元山水畫興盛的端緒。
對五代四蜀花鳥畫產生直接影響的畫家是滕昌佐和刁光胤。自唐代確立了山水畫獨立的審美價值後，五代的荊浩、關仝、董源、巨然四人又在唐代山水畫基礎上，形成適於表現南北山水狀貌的皴法和風格樣式。
