出處
謝萬作八賢論，〔一〕與孫興公往反，小有利鈍。中興書曰：「萬善屬文，能談論。」萬集載其敘四隱四顯，為八賢之論，謂漁父、屈原、季主、賈誼、楚老、龔勝、孫登、嵇康也。其旨以處者為優，出者為劣。孫綽難之，以謂體玄識遠者，出處同歸。文多不載。謝後出以示顧君齊，顧氏譜曰：「夷字君齊，吳郡人。祖廞，孝廉。父霸，少府卿。夷辟州主簿，不就。」顧曰：「我亦作，知卿當無所名。」
【箋疏】
【余嘉錫】〔一〕嘉錫案：初學記十七引有謝萬八賢楚老頌。東晉謝萬七賢嵇中散贊又引謝萬八賢頌「皎皎屈原」云云。當是論後，繼之以頌。然嵇中散贊獨稱七賢，所未喻也。
作者
【謝萬】萬字萬石，才器雋秀，雖器量不及安，而善自炫曜，故早有時譽。工言論，善屬文，敘漁父、屈原、季主、賈誼、楚老、龔勝、孫登、嵇康四隱四顯為《八賢論》，其旨以處者為優，出者為劣，以示孫綽。綽與往反，以體公識遠者則出處同歸。嘗與蔡系送客於徵虜亭，與系爭言。系推萬落床，冠帽傾脫。萬徐拂衣就席，神意自若，坐定，謂系曰："卿幾壞我面。"系曰："本不為卿面計。"然俱不以介意，時亦以此稱之。
弱冠，辟司徒掾，遷右西屬，不就。簡文帝作相，聞其名，召為撫軍從事中郎。萬著白綸巾，鶴氅裘，履版而前。既見，與帝共談移日。太原王述，萬之妻父也，為揚州刺史。萬嘗衣白綸巾，乘平肩輿，徑至聽事前，謂述曰："人言君侯痴，君侯信自痴。"述曰："非無此論，但晚合耳。"萬再遷豫州刺史、領淮南太守、監司豫冀並四州軍事、假節。王羲之與桓溫箋曰："謝萬才流經通，處廊廟，參諷議，故是後來一器。而今屈其邁往之氣，以俯順荒余，近是違才易務矣。"溫不從。
萬既受任北征，矜豪傲物，嘗以嘯詠自高，未嘗撫眾。兄安深憂之，自隊主將帥已下，安無不慰勉。謂萬曰："汝為元帥，諸將宜數接對，以悅其心，豈有傲誕若斯而能濟事也！"萬乃召集諸將，都無所說，直以如意指四坐云："諸將皆勁卒。"諸將益恨之。既而先遣征虜將軍劉建修治馬頭城池，自率眾入渦潁，以援洛陽。北中郎將郗曇以疾病退還彭城，萬以為賊盛致退，便引軍還，眾遂潰散，狼狽單歸，廢為庶人。後復以為散騎常侍，會卒，時年四十二，因以為贈。
