簡介
大藏經板殿殿堂前面有15間房屋，側面有2間房屋，排列有序。南邊的建築稱秀搭拉藏，北邊的建築稱法寶殿。在西邊和東邊，前面和側面分別有2間和1間書庫。在建築物中並沒有特別的保護裝置，但是為了保證通風效果，南邊的窗戶和北邊的窗戶稍稍不同，且每個房間都有自己的窗戶。為了調節房間內空氣的濕度，房間內放了大量的泥土，石灰，食鹽等物質。
海印寺的大藏經指經、律、論三藏，是佛教經書的選刊。它刊印發行於高麗王朝高宗24-35年，又稱為高麗大藏經。又因其數目超過8萬餘經板所以又稱為8萬大藏經。憲宗時代因蒙古的侵略，原先製作的初祖大藏經全被焚燒一空，憲宗於是下令重新製作。設立在慶尚南道的南海郡的分寺大藏道監擔負起了製作的重任。
經板橫寬為70厘米，豎長24厘米，厚度為2.6—4cm。重約3—4公斤。經文共有1496種，6568卷。其內容是由主管此項目的秀吉大師參照契丹大藏經和初祖大藏經等經文製作的。
海印寺高麗刻板是雕刻著高麗時代的佛教經典、高僧的著作，詩文集等的木板。本刻板和海印寺大藏經板有區別，它是在地方官廳及廟宇中製作而成的，保管於寺院刊板殿之中。在此木刻板上刻有《金剛經》，《華嚴經》等大乘經典及新羅、高麗、中國高僧或個人的詩文集等等。從中可以看出高麗時代佛教經典的流通及佛教信仰的傾向。其中高僧及個人的詩集著作也是研究當時歷史人文的寶貴資料。
保護
海印寺本殿大寂光殿後，聳立的藏經版殿入口，有首陀羅藏和法寶殿。
寺名顯示“海印三昧”意志的海印寺，位於使人聯想女人豐滿曲線美的咖耶山重巒疊嶂之中。所以，下車後還要步行一段路才能到。
這裡所藏的《八萬大藏經》，在世界文化遺產中具有獨特地位。通常的世界文化遺產是古城遺址、古建築、文化景觀等“不動產”文物，象大藏經之類“動產”文物是不屬其列的。然而，唯獨八萬大藏經卻享受了特殊待遇，這是沒有先例的。其理由就是因為修有首陀羅藏和法寶殿這些特殊目的建築物，就完全符合以場所為中心的世界文化遺產條件。所以，八萬大藏經便與建築物一起被並列為世界文化遺產。
建築
首陀羅藏和法寶殿座落於海印寺本殿大寂光殿身後的藏經版殿內，為正房15間、廂房2間的木造建築。已歷經700年的高麗八萬大藏經，至今完好保留。它建在通風良好的地方，木質結構和泥土地，前後有大小和高矮不同的窗戶以調節空氣，自動維持必要的濕度和溫度。這是利用我國獨有的特別技術修造的，所以能夠經久不衰。這不僅是我們的科學成就，而且也是我們建造“調風房”的驕傲。
那么，《八萬大藏經》是什麼呢？是為了藉助佛力阻擋蒙古軍的入侵，解救國家，用長達16年時間，用一樣的字型把5300萬個字刻在木板上而成的。若無高度的忠誠和毅力是絕難造就的，是偉大精神力的產品。因此，以性理學為指導思想的朝鮮王朝，也在太祖7年（1398年）把保管於江華島仙源寺的八萬大藏經遷往海印寺，並為永久保存，在成宗時又修造了首陀羅藏和法寶殿。由此看來，難以斷言朝鮮王朝疏遠過佛教。
