基本信息
詞目：八彩眉
拼音：bā cǎi méi
注音：ㄅㄚ ㄘㄞˇ ㄇㄟˊ
解釋：舊謂命世聖人或帝王之眉。
詳細釋義
典源
《藝文類聚》卷十一〈帝王部一·帝堯陶唐氏〉
《尚書·堯典》曰：若稽古帝堯，曰放勛。欽明文思安安，允恭克讓。光被四表，格於上下。克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦，黎民於變時邕。《論語》曰：大哉堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之，蕩蕩乎民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章。《春秋元命苞》曰： 堯眉八采，是謂通明，曆象日月琁璣玉衡。《尚書中候》曰：帝堯即政，榮光出河，休氣四塞，龍馬銜甲，赤文綠色，甲似龜背，五色，有列星之分，斗政之度，帝王錄紀，興亡之數。《大戴禮》曰：宰我曰：「請問帝堯？」孔子曰：「其仁如天，其智如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而不豫。」
《莊子集釋》卷一上〈逍遙遊〉
唐·成玄英疏：堯者，帝嚳之子，姓伊祁，字放勛，母慶都，感赤龍而生，身長一丈，兌上而豐下， 眉有八彩，足履翼星，有聖德。年十五，封唐侯，二十一，代兄登帝位，都平陽，號曰陶唐。在位七十二年，乃授舜。年百二十八歲崩，葬於陽城，謚曰堯。依諡法，翼善傳聖曰堯，言其有傳舜之功也。許由，隱者也，姓許，名由，字仲武，潁川陽城人也。隱於箕山，師於齧缺，依山而食，就河而飲。堯知其賢，讓以帝位。許由聞之，乃臨河洗耳。巢父飲犢，牽而避之，曰：「惡吾水也。」死後，堯封其墓，謚曰箕公，即堯之師也。
《論衡校釋》卷三〈奇怪〉
春秋合誠圖曰：「堯母慶都，蓋大帝之女，生於斗維之野，常在三河之南。天地大雷電，有血流潤大石之中，生慶都。身形長丈，有似大帝，常有黃雲覆蓋之。夢食不飢。(路史「夢」作「蔑」。)及年二十，寄伊長孺家，出觀三河之首，常若有神隨之者。有赤龍負圖出，慶都讀之，云：『赤受天運。』下有圖人，衣赤衣，面光， 八彩，鬢須尺余，長七尺二寸，銳上豐下，足履翼星，署曰『赤帝起，成天下寶。』(淮南修務篇注引作「成元寶」。)奄然陰雨，赤龍與慶都合婚，有娠，龍消不見。既乳，視貌，堯如圖表。及堯有知，慶都以圖與堯。
釋義
“昔堯身修十尺，眉分八采。”後因以“八彩眉”指命世聖人或帝王之眉。
用典示例
前蜀 貫休 《古鏡詞上劉侍郎》詩：“不是十二面，不是百鍊金。若非八彩眉，不可輒照臨。”
宋 晁端禮 《鷓鴣天》詞：“八彩眉開喜色新，邊陲來奏捷書頻。”
