八寶[佛教]

基本信息

• 中文學名：八寶
• 別名：蠍子草、華麗景天、長藥景天、大葉景天、景天
• 拉丁學名：Hylotelephium erythrostictum (Miq.) H. Ohba
• 界：植物界
• 科：景天科
• 屬：八寶屬
• 命名者及年代：(Miq.) H. Ohba
• 分布區域：安徽,貴州,河北,河南,江蘇,吉林,遼寧,陝西,山東,山西,四川,雲南,浙江

說法一

八寶之一蓮花

八寶又稱八瑞相、八吉祥，依次為寶瓶、寶蓋、雙魚、蓮花、右旋螺、吉祥結、尊勝幢、法輪，是藏傳佛教中八種表示吉慶祥瑞之物，寺院、法物、法器、佛塔和藏、蒙民居、服裝及繪畫作品中，多以此八種圖案為紋飾，以象徵吉祥、幸福、圓滿。相傳釋迦牟尼誕生時，天上獻下種種供品，此八寶即為天人所供，又有說代表釋迦牟尼成佛時身上的八個部位，並各有喻意。

【寶瓶】：代表佛的頸，因佛法皆從佛口中流出，故寶瓶又為教法、教理的表征。傳佛教寺院中的瓶內裝淨水（甘露）和寶石，瓶中插有孔雀翎或如意樹。既象徵著吉祥、清淨和財運，又象徵著俱寶無露、福智圓滿、永生不死。

八寶[佛教]

【華蓋】：代表佛頂，在漢地名為寶傘，置於佛頂上，能遮蔽風日。傘在古代印度原為貴族、皇室所用，象徵尊貴威勢，佛教以傘象徵遮蔽魔障，守護佛法。藏傳佛教亦認為，寶傘象徵著佛教誨的權威。

八寶[佛教]

【雙魚】：代表佛的雙目。此代表佛眼慈視眾生，故又為智慧的表征。魚行水中，暢通無礙。佛教以其喻示超越世間、自由豁達的解脫的修行者。又象徵著復甦、永生、再生等意。

八寶[佛教]

【蓮花】：代表佛的舌頭。蓮花出淤泥而不染，至清至純。藏傳佛教認為蓮花象徵著最終的目標，即修成正果。

八寶[佛教]

【右旋螺】：代表佛的三條頸紋。佛的法音廣大悠揚，如右旋螺一般清淨美好，使一切有情人於解脫。今法會之際常吹鳴海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被視為名聲遠揚三千世界之象徵，也即象徵著達摩迴蕩不息的聲音。

八寶[佛教]

【吉祥結】：代表佛的心，又稱為無盡結，因為此結無首無端，代表佛心法無盡。此結亦可視為兩個“卍”字交搭而成，因此亦為心脈的表征。藏密中常以此結為信眾佩戴加持。

吉祥結

【尊勝幢】：代表佛無上正等正覺，是為佛教的勝利，故以尊勝幢來表征。尊勝傳，古印度時的一種軍旗，代表勝利。在此代表除一切煩惱魔障，得大勝利，究竟解脫，覺悟得正果。

八寶[佛教]

【法輪】：代表佛的手掌。古印度時，輪是一種殺傷力強大的武器。後為佛教借用，象徵佛法像輪子一樣旋轉不停，永不熄滅。

八寶[佛教]

說法二

①法輪：含大法圓輪萬劫不息之意。

②法螺：含妙音吉祥之意。

③寶傘；含張弛如傘蔭護眾生之 意。

④白蓋：含遍覆三千，淨一切事業之意。

⑤蓮花：含出於污泥而不染之意。

⑥寶瓶：含福智圓滿，具定無漏之意。

⑦金魚：含堅固活潑，解脫壤卻之意。

⑧盤長：含迴環貫徹，一切通明之意。

相關資料

七珍八寶均為佛家的法器法寶，含有佛法無邊，神通廣大，普渡眾生，如願吉祥之意。此外，於五供兩旁還設有靈芝、八卦陰陽輪和珊瑚樹，均是取意吉利的裝飾供品。同時，於殿內東西兩側，還陳放有"磬"和"鼓"，為帝後進香和舉行宗教儀式時敲擊的法器。

佛前供器，藏文稱之為“八吉祥相”。由法螺法輪、、寶傘、白蓋、蓮花、寶罐、金魚、盤腸八件組成。每件供器含義不同：輪代表佛說大法圓轉，萬劫不息；螺代表菩薩果妙音吉祥；傘代表張弛自如，曲覆眾生；蓋代表遍覆三千，淨一切樂；花代表出五濁世無所染；罐代表福智圓滿，具完無漏；魚代表堅固活潑，能解壞劫；腸代表迴環貫徹，一切通明。因為八寶寓意吉祥，所以成為我國傳統工藝中的主要紋飾。