內容簡介
《八人山人印款說》是第一本對印章、款識進行系統釋義的書籍，以往還從來沒有過，對八大山人現存全部的印章、款識進行全面闡釋的書籍，更是前人沒有做過的事情。
《八人山人印款說》除了有各種各樣的理由可以對此進行解釋外，最主要的原因，還是因為：八大山人是一個劃時代的偉大藝術家，其獨有的個性不為世人所理解。他那特定歷史條件下的身世和生平，人們一直試圖解開卻始終未能得以如願。而八大山人作品所呈現出來的孤高和晦澀，這就迫使了人們望其項背便敬而遠之了。但是，怍為八大山人藝術重要部分的印章、款識來說．除了它是存在於品中，是整個作品不可分割的一部分外，更重要的是，印章、款識乃是反映一個藝術家藝術思想、生平、經歷最有說服力的實物憑據。因此，對一個藝術家的所有印章、款識進行全面的詮釋和闡述，這就不僅成為了研究這個藝家所必須跨躍的障礙，而且成為了全嘲了解這個藝術家生平、藝術風格的形成和藝術追求的必不可少的手段《八人山人印款說》就是在這種思想背景的支配下醞釀產生的。
圖書目錄
敘 言
早 期
1659——1671
雪衲 丁字 鈍漢 枯佛巢 刃庵綮 之印 燈社 書窗 懶拙 淨上人 法 崛 雪個 釋傳綮印 蕭疏淡遠 白雲 自娛 土木形骸 耕香 廣道人 灌園 長老
中期
1671——1681
刃庵 燈社綮衲 法崛 雪個 釋傳綮 印 耕香 黑枳 一笑而已 懷古堂個山 西江弋陽王孫 掣顛 佛弟子 會窗
中後期
1681——1684
技止此耳 字日年 驢 驢漢 口如扁擔 楔堂 止八大山 六六洞天 驢書 畫瓮 驢屋人屋 個山 二九一十八生 何負 夫閒 人屋 其喙力之疾與 鍛鯉篇軒 浪得名耳屋
晚期（一）
1684-1689
白畫八還 八大山人 八大山人齒形印 壬癸 不買山 黃竹園 可得神仙 個 畫渚 個相如吃
晚期（二）
1689 ——1694
八大山人 八大山人齒形印 黃竹園 可得神仙 個 畫渚 八大山人口齒印 個相如吃 思君 山 學學半 藞苴 在芙 涉事 在芙山房 艾 晉字堂 忝區茲 遙屬 三月十九 辛重光 協 洽 癸昭陽 昭陽大梁
晚期（三）
l694——1701
八大山人 八大山人齒形印 可得神仙 八大山人口齒印 在芙 在芙山房 艾 遙屬 驢 何園 真賞 禊堂 個相如吃 三月十九 蒙大淵 獻 柔兆 疆星紀 忝區茲
晚期（四）
1702——1705
八大山人 八大山人齒形印 可得神仙 在芙 三月十九 個相如吃 遙屬 甸同 真賞 拾得 十導 癸昭陽 乙西
文獻所載名號及歷代錯誤
所致之印、款、名、號 朱耷 朱統 彭祖 議沖 陶八 中桂 朱由桵 介山
雪介 臥虎子 書年 書疾 弘 水明樓 居敬堂 師萬物 鐵鏡軒 鸛形花押生石 慧 朱良才 朱道朗 良月 洶虛玄裔 破雲樵者 千山 黃竹八大 禊園 長安市上酒 家眠
參考書目
名號檢索表
……
