小說基本信息:
類別：歷史小說
作者：斯塔夫里阿諾斯
狀態：已完結
小說內容簡介：
本書分八個部分，四十四個章節，主要講述了世界歷史的進化，世界文明的發展及其對現代社會的影響。作者著眼於全球，側重於那些有影響的、促進歷史發展的歷史事件，其中包括原始社會、歐亞大陸的古代文明、歐亞大陸的原始文明、歐亞以外的世界、地區分割後的世界、西方世界的崛起、西方人統治的世界、西方的衰落與成功等八個主要的部分。重點突出，主題鮮明，著重有三個主要的問題，即（1）歐洲擴張的根源；（2）歐洲擴張前的儒家 ...文化、穆斯林和其它非歐洲的世界；（3）歐洲擴張的各個歷史時期：伊比利亞時期，荷蘭、法國、英國時期，沙俄時期。本書為下冊。 斯塔夫里阿諾斯的這部潛心力作自1970年初版問世以來，讚譽如潮，被譯成多種語言流傳於世，可謂經典之中的經典。第7版在保留原文精華的基礎上，融入了時新的研究成果，新增了數百幅生動珍貴的圖片和脈絡清晰的地圖，使這部名著在內容和體系上更加完善。作者文筆雋永，筆力深厚，才思橫溢，整部著作風格前後一貫，令您在頗具歷史韻律的行文中思接千載、視通萬里。
第一個俄羅斯國家於公元9世紀以基輔公國為中心發展起來(見第八章第二節)。這個早期的俄羅斯國家與歐洲其餘地區有許多聯繫。它不僅越過黑海與拜占庭進行大量的貿易交往，還越過波羅的海與西北歐進行大量的貿易交往。值得注意的是，11世紀時，雅羅斯拉夫大公同歐洲諸主要王朝建立了姻親關係：他的妹妹嫁給了波蘭的卡齊米日一世，他的兒子娶了拜占庭的一位公主，他的兩個女兒分別嫁給了法蘭西的亨利一世和挪威的哈拉爾三世。
以後數世紀中，兩個決定性的發展結合起來相當有效地孤立了俄羅斯。一個發展是，弗拉基米爾六公在公元990年前後決定接受拜占庭東正教形式的基督教，而不接受羅馬天主教形式的基督教。當時，這兩個宗教之間的差別並不很大。但是，由於有關羅馬教皇的最高權力的教義和實踐在以後數十年間的發展，這兩個教會於1054年分道揚鑣。俄羅斯不可避免地開始捲入天主教世界和東正教世界之間由此發生的長期不和。在君主坦丁堡落入土耳其人手中(1453年)以後，情況尤其如此，因為君主坦丁堡的陷落使俄羅斯成為東正教的唯一獨立的堡壘。這些事件使俄羅斯人自鳴得意、自以為是、自我孤立。可以想像到的最大的善是俄羅斯東正教的生活方式，可以想像到的最大的惡是西方的拉丁思想方式。由於藐視和忽視正在改變歐洲其餘地區的偉大變革，東正教統治下的俄羅斯只有一個目標——保持不為異教的天主教徒所污染。
切斷俄羅斯與西方的聯繫的另一發展是1237年蒙古人的入侵(見第八章第二節)。蒙古人只要其俄羅斯臣民承認可汗的宗主權。每年向可汗進貢，就不干涉他們的事務。不過，蒙古人的統治割斷了俄羅斯與歐洲其餘地區的大部分剩下的聯繫。這種聯繫的斷絕在蒙古人統治的兩個世紀中一直存在，它是在西方正在經歷文藝復興、宗教改革運動、海外擴張和商業革命時到來的。但是，未受損傷的俄羅斯基本上保持不受這些意義深遠的經濟運動和文化運動的影響。東正教的東方沒有與伊拉斯謨或文奇酷似的學者，沒有與富裕爾家族或梅迪契家族極相似的家族，也沒有與里斯本或安特衛普一模一樣的城市。此外，蒙古人給俄羅斯社會留下了他們自己的印記。他們的思想和管理方法為後來的俄國沙是建立半東方的專制主義統治鋪平了道路。17世紀末，莫斯科上層階級中有大約17% 的成員具有非俄羅斯或東方的血統;這一點也不是沒有意義的。
小說目錄：
第一編 文明之前的人類
第一章 引言：世界史的性質
第二章 人類——食物採集者
第三章 人類——食物生產者
第二編 歐亞大陸的古代文明(公元前3500-1000年)
第四章 古代文明的起源
第五章 古代文明諸類型
第六章 古代文明的結束
第三編 歐亞大陸的古典文明(公元前1000年-公元500年)
第七章 最初的歐亞文化高度發達的核心區
第八章 希臘和羅馬的文明
第九章 印度文明
第十章 中國文明
第十一章 古典文明的終結
第四編 歐亞大陸的中世紀文明，500-1500年
第十二章 歐亞大陸文化高度發達的核心區
第十三章 伊斯蘭教的興起
第十四章 突厥人和蒙古人的侵略【一】
第十四章 突厥人和蒙古人的侵略【二】
第十四章 突厥人和蒙古人的侵略【三】
第十四章 突厥人和蒙古人的侵略【四】
第十四章 突厥人和蒙古人的侵略【五】
第十四章 突厥人和蒙古人的侵略【六】
第十四章 突厥人和蒙古人的侵略【七】
第十四章 突厥人和蒙古人的侵略【八】
第十五章 傳統的拜占廷文明【一】
第十五章 傳統的拜占廷文明【二】
第十五章 傳統的拜占廷文明【三】
第十五章第三節 拜占廷的衰落
第十五章第四節 拜占廷的滅亡
第十五章第五節 拜占廷的遺產
第十五章第七節 第三羅馬
第十五章第六節 拜占廷和斯拉夫人
第十六章 傳統的儒家文明 序言
第十六章第一節 隋朝統一中國
第十六章第二節 大唐帝國
第十六章第三節 宋朝的黃金時代
第十六章第四節 元朝蒙古人的統治
第十六章第五節 明朝的民族優越感及後撤
第十六章第六節 中國文明在日本
第十六章第七節 日本的封建制度
第十六章第八節 日本的後撤與孤立
第十七章 革命的西方文明 序言
第十七章第一節 西方社會的多樣性
第十七章第二節 地理背景
第十七章第三節 術的格外早的發展
第十七章第四節 發展中的經濟
第十七章第五節 民族君主國的崛起
第十七章第六節 信仰的時代
第十七章第七節 西歐的擴張主義
第五編 1500年以前的非歐亞大陸世界
第十八章 非洲
一、地理環境
二、民族
三、農業和鐵
四、伊斯蘭教
五、蘇丹諸帝國
六、王國與部落
七、結論
第十九章 南北美洲和澳大利亞
一、大陸和民族
二、文化
三、文明
四、結論
五、澳大利亞
第二十章 歐洲擴張前夕的世界
地圖
第一編 1500年以前諸孤立地區的世界
第一章 導言：從地區史到全球史
一、好戰的基督教世界
二、新的智力水平
三、擴展中的經濟
四、技術的發展
五、新的經商技術
1500年後的世界(下冊)
序言
第三章 西歐擴張時的穆斯林世界
一、約1500年前後的穆斯林世界
二、近代諸穆斯林帝國的崛起
三、穆斯林帝國的輝煌
四、穆斯林帝國的衰落
第四章 西方擴張時的儒家世界
一、中國文明的連續性
二、皇朝的循環
三、中國和納貢制度
四、與西方的早期關係
五、日本吸收中國文明
六、日本的封建制度
七、德川幕府
八、與西方的早期關係
