![易華[元朝南方紅巾軍領袖]](/img/c/a86/nBnauM3X4IjNwIDNzkzN0MTM5QTMxgTN1gTMwADMwAzMwIzL5czL4gzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "易華[元朝南方紅巾軍領袖]")
人物經歷
易華的曾祖父易炎正，字致中，號漣溪。易炎正小時候就與許衡關係很好，兩人經常在一起探討程朱理學，廢寢忘食手不釋卷，受到人們的嘖嘖稱讚。易炎正參加科舉考試，舉延祜庚申進士，授官寧鄉縣丞。他晚年定居湘鄉，成為湘鄉易氏開派之祖。
易華起義處-湘潭烏石寨遺址易華生得虎背熊腰，身材魁偉，從小繼承家學精通經典，又好武，曾赴峨眉山拜名師學道練武，技藝超群。加上他天生俠義心腸，專愛打抱不平，嫉惡如仇，仗義疏財，濟困扶危，廣交海內豪傑，年紀輕輕就受到方圓數百里的豪俠之士擁戴。那時，朝廷政治日益腐敗。為了維護搖搖欲墜的統治地位，元朝統治者更加瘋狂地加緊對勞動人民進行殘酷掠奪和壓迫，肆無忌憚地橫徵暴斂，使廣大勞動人民處於水深火熱之中。
元朝末年，以烏石寨為點與周圍建立烏石、白石、青山、營盤、珍珠等48寨。至正十一年(1351)，北方爆發了韓山童、劉福通領導的紅巾軍起義，南方爆發了徐壽輝起義，緊接著，布王三孟海馬起義於湘漢，芝麻李起義於豐沛，郭子興起義於豫州，還有李二、彭大、彭均用起義於徐州，方國珍起義於海上，不到幾年就形成了“四海紛爭、八方騷亂、群雄逐鹿、天下紛擾”的混亂局面。這時當過和尚的朱元璋投奔郭子興義軍，成為深為郭子興賞織的一個將領。少懷大志又才兼文武的易華也看到元朝統治即將崩潰，他見鄉親們早已不滿元廷統治，不負湘鄉、湘潭等地鄉親的托望率鄉民起義，成為湘中農民起義軍的中堅。他率領的起義軍很快發展到長沙、衡陽、永豐、寶慶等七州縣四十八寨。易華的義軍以湘潭的烏石寨和雙峰的黃牛峰為主要據點，依險據守。後來徐壽輝派部將陳友諒率隊向南發展，易華見義軍力單勢薄，難以與元朝的軍隊對抗，便率眾回響，成為陳友諒統率的一支偏師。易華憑著一身武藝和滿腹謀略，英勇抗擊元朝統治者的鎮壓。很快配合陳友諒的部隊不僅粉碎了元朝軍隊的鎮壓，而且趁機擴大了勢力，一舉攻占了江西、湖廣等廣大地區。易華因戰功顯赫，被徐壽輝授封湖廣參政。
《水滸傳》描述了北宋末年封建統治殘暴腐朽，山東宋江率農民起義軍駐兵梁山泊，打出“劫富濟貧”旗號除暴安良，反抗苛政替天行道的故事。這裡講講元末明初湘鄉州易華(1294-1377)參政抗墮保民的故事。
敢抗暴政 為民請命
元順帝至正年間，朝廷腐敗，殘酷剝削壓迫勞動人民，橫徵暴斂，強民服役。至正十一年(1351)四月，朝廷令總治河防使賈魯帶戍軍二萬，強征民夫十五萬修黃河故道，鬧得民怨沸騰。當時民謠道：“石人一隻眼，挑動黃河天下反。”後來真的官逼民反，同年五月北方爆發了劉福通領導的紅巾軍起義，南方有徐壽輝在蘄州起義，真是“四海紛爭，八方騷亂”。這個時候，湘鄉州堂甲灣(今潭市境內)有豪士易華，肩負湘鄉一州重望，聯結全州義士據黃牛峰(今雙峰境內)結寨，修築箭樓，後來發展到鄰近七州四十八寨，長、衡、永、寶皆為歸屬，各州鄉民齊心協力防禦固守以自保。徐壽輝派陳友諒率部向南發展，易華率眾回響，受任為湖廣參政。
至正十二年二月，濠州郭子興起義，朱元璋參加郭子興部，後來朱元璋成為這支起義軍的首領。至正二十年，陳友諒在江州自立為漢王。至正廿三年，朱元璋在鄱陽湖擊敗陳友諒，次年自稱吳王。陳友諒子陳理據守在武昌，朱元璋督師圍攻。陳部守將陽從政飛檄至湘鄉州取糧，易華代輸米十萬八千石。陳理部得易華助糧，又固守了數月。後朱元璋擊敗陳理，得陳理糧冊，降將陽從政報告朱元璋說湘鄉州曾助陳部糧米十萬八千石，朱元璋大怒，就以易華助糧之數征納湘鄉州的糧賦，並按數改徵銀兩，強令永為照納，這樣湘鄉州的田賦較宋元時的三萬三千石增加了六萬餘石(這就是湘鄉歷史上四百年“墮糧”案的緣起)。至正廿六年，吳王朱元璋大舉北進，軍用日繁，苛征無度，“民愈困而追索愈迫，財益盡而取派益繁”，真是“一人慍怒，萬家憂戚”。百姓饑荒嚴重，時谷種一升值銀一兩，老百姓只得采蕨根等為食。
易華參政目睹了鄉民處於水深火熱中的慘況，義憤填膺，就去跟催糧官陽從政據理力爭。易華仗義執言，說：“湘鄉一州的鄉民受苛征已久，民不堪負，君主應體念下民，解民倒懸，征糧十萬石實難從命！”陽從政不聽，反誣易華道：“逆君蟊賊，不思引咎，無理取鬧。”說完袖一拂，轉身就走。易華挺身攔住，慷慨陳詞：“我易華，受任參政，如不為民請命，默無一言，則與賣友求榮者無異，我所不忍為也……”陽從政惱羞成怒，威脅說：“不從者，殺無赦！”易華大義凜然道：“我的意願，新政者不可不明；而百姓的意願，我不能不從，抗暴到底，死則死耳。”
朱元璋見湘鄉州易華參政抗令不從，就遣軍殺來。易華早下了誓死抗暴的決心，即結眾起義。這時朱元璋一路剿殺，湘鄉州受害尤烈。鄉民紛請聯七州縣之兵以抗禦，易華率七子到各州聯絡，各地紛紛回響，易華返湘鄉，連夜召集四十八寨酋長歃血誓師。時易華已七十高齡，仍據鞍馳驅，指揮作戰，部下義兵歸心聽令，拚死抵抗官軍討伐。朱元璋放言不獲易華百姓莫想得活。在此關頭，易華為免官軍殃及無辜，便設計聲言在駐地烏石寨(今湘潭縣境內)投水自殺，並令義兵暫時撤開，空寨以待。朱元璋部追至烏石寨，見寨里無兵，盔甲兵刃狼藉滿地，以為易華部下已潰散，就收兵回營。
烏石寨遺址遠眺扶危濟困 保障一方
易華集結部下義兵再次駐紮烏石寨，落難鄉民也紛紛加入隊伍。易華在刻苦操練兵馬的同時，開墾耕作以自給自足，厲兵秣馬，以禦敵抗暴。易華嚴飭部下，愛護百姓，他頒布軍紀三不準：“一不準欺貧虐寡；二不準強抓民亻夫；三不準調戲婦女。”又曉諭軍民：“如有為富不仁，橫行鄉里，欺貧虐寡者，經告發，本部查實，嚴懲不貸。”於是貪官污吏再不敢作惡。易華又督令官紳開倉放谷，捐銀出資，救濟困苦百姓。易華義軍除暴安良，劫富濟貧，軍紀嚴明，兵不擾民），百姓深為感戴擁護。
過得兩三年，朱元璋登了帝位，聞說易華未死，又興兵前來剿殺。易華潛身在上麓寨險峰上，官軍圍山搜剿時，易華令手下義兵放火燒山，佯裝自焚，自己則在燒山前撤出，趁敵不備混入敵營，刺殺了名王及奸賊陽從政，之後潛身避往江西袁州。後來易華又返回烏石寨，繼續帶領義軍練兵，安撫百姓，保障一方平安。
洪武十年(1377)易華逝世，葬於湘鄉縣二十九都羊樓沖鐘鼓石，當地人傳說每當風雨陰晦之時，山谷間即有金鼓之聲鳴應，似乎英雄忠魂不滅。鄉人在烏石峰上為易華建廟塑像，奉祀至今。易華參政敢抗暴政，為民請命，反貪肅腐，扶危濟困的道德風範千載流芳。
