常用義
![克里斯馬](/img/2/6c4/nBnauM3X4AzNzEDN3ETOzEDM0QTM5IDNxUzMzQTNwAzMxAzLxkzL1IzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg)
②領袖氣質:被認為是領袖特有的一種個人氣質,能引起大眾熱誠的效忠或強烈的熱情
③也叫人格型權力,指影響里來自與人們對特殊類型的人的尊敬,這種人具有超凡的品質,個人魅力,啟示力。Charisma,原指古代的宗教先知,戰爭英雄,由馬克斯.韋伯引入政治學領域。在管理學上與職位權利相對而談。
簡介
![耶穌](/img/4/67c/nBnauM3X4czM1gjN4ITOzEDM0QTM5IDNxUzMzQTNwAzMxAzLykzLzQzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg)
克里斯馬先知的典型口吻是:“我談的都是經典著作上的意見,不過我向你們這樣講……”這同中國學者所謂的“六經注我”有著異曲同工之妙。在文化演進過程中,對於一個知識水準參差不齊而各個層面人物的自我感覺普遍良好的文化環境中,克里斯瑪式裂變特別有效。耶穌在世時,猶太人、異教徒甚至最初的基督徒都認為基督教不過是猶太教的一個變種,直到耶穌去世了好幾十年,人們才發現兩者之間的深刻差異。
內涵
![毛澤東](/img/2/612/nBnauM3X2QDOzAzMwgTO2QTM2ITMwgTOwAjMwADMwAzMxAzL4kzLwczLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg)
在克里斯瑪與理性化之間,首先存在信念價值與效果價值的悖論。韋伯認為,現代民族工具的強盛與世界權利是政治的終極價值,這要求克里斯瑪式的領袖擔當歷史使命,同時強調政治倫理與行為效果兩個難以兼顧的雙重取向。
韋伯看來所有的東西都被二分開來,用“類型——對比類型”的方法界定,不是正值,就是負值,一切表現為非此即彼,其他可能性則被排除,而其它可能性則是無限多地存在著,在突出獨自特徵起了巨大的作用,但它則排除了多種可能,其對於人類社會發展的理解就局限於二者之間。多元思維是一種允許許多區別的思路,它們是無法被安排在一起先比較的。用多脈絡取代單一脈絡,用多中心論取代單一中心,用開放的方式,多視角、多元素地觀察和解釋公共管理現象,這是走出悖論框架的第一步。
在當代中國政府過程中先後出現了兩位克里斯瑪型領導人:毛澤東和鄧小平。比較而言,鄧小平的克里斯瑪型因素少一些,一方面受客觀素質的影響,一方面是源於鄧小平對於政治民主的主動追求。