出使帖木兒帝國
克拉維約克拉維約之出使，與當時的國際形勢有著密切關係。在14世紀末、15世紀初，土耳其奧斯曼帝國擴張迅速，正威脅著拜占庭帝國及信奉天主教的歐洲國家，卡斯蒂利亞王國亦不例外。不過，到公元1402年，奧斯曼帝國的蘇丹“閃電”巴耶塞特一世在安哥拉之戰中，慘敗於帖木兒，並淪為俘虜。對卡斯蒂利亞而言，帖木兒的崛起，可說是解除土耳其威脅的轉機。另外，在此之前，公元1402年，卡斯蒂利亞國王亨利三世已曾派使赴帖木兒帝國，並頗獲優待。於是，亨利三世便決定再派遣以克拉維約為首的使節團，出使帖木兒帝國。
1403年5月，克拉維約出發，先後經過伊斯坦堡、黑海南岸，跨越現今的土耳其、亞美尼亞、亞塞拜然、伊朗、土庫曼、烏茲別克等國，到1404年9月，才抵達撒馬爾罕覲見帖木兒。克拉維約使團受到帖木兒的隆重款待，屢次獲邀參加盛宴，參加各種慶典。克拉維約又飽覽撒馬爾罕的宮殿、花園及各項建築。但因帖木兒突然病重，汗國內部亦出現權力鬥爭，克拉維約使團便只好倉猝離去。
撰寫遊記
克拉維約回卡斯蒂利亞後，寫成《克拉維約東使記》（據學者楊兆鈞所說，若依原名直譯，應為《帖木兒時代之自卡提斯至撒馬爾罕遊記》）。[1]將他在旅程中的見聞，記述下來。
克拉維約《克拉維約東使記》一書的漢譯版本，由楊兆鈞據土耳其學者奧瑪·理查（Omer Riza）的土耳其文譯本譯出。原名《帖木兒時代之自卡提斯至撒馬爾罕遊記》 (Timur Devrinde Kadistan Semer-Kand'a Seyahat)。西班牙文。作者羅伊·哥澤來茲·德·克拉維約(Roy Gotzalez Klaviyo，?～1414)。1406年成書。1582年，由奧爾古特·歐摩里那(Argot Omolina)據馬德里國立圖書館所藏抄本第一次付印。作者為西班牙基督教卡斯提爾(Kastil)國宮廷大臣，於1403年5月受國王亨利三世(Don Hanri)遣作為覲見帖木兒汗的使團的首席官員，齎國書和饋贈，自卡提斯灣出發，海陸兼程，到撒馬爾罕，覲見了帖木兒汗，於1406年3月歸國復命。他在旅途中，將沿途的見聞經考察以日記的形式作了翔實的記錄，回國後整理成一部遊記。全書正文共17章，可分兩大部分。第一部分為l～15章，主要記述了組建使團的原因和本書的宗旨，進入撒馬爾罕沿途的種種見聞，涉及到所經地的地理、歷史沿革、物產、社會習俗、宗教等。其中對於帖木兒及其家屬宮內生活的記述，為他人未曾述及，彌足珍貴，有關沿途所見清真寺及蘇菲派傳教師的記述，對考察研究帖木兒時代中亞地區伊斯蘭教有重要學術價值。第二部分為16～17章。主要記述使團離開撒馬爾罕返國途中所見帖木兒患病、宮廷汗位之爭及各地掀起的反抗鬥爭。此書作為繼《馬可波羅遊記》之後關於中亞史地之學的又一重要遊記，在西歐久已膾炙人口。中國學者張星娘從英譯本中節譯部分內容，收入其《中西交通史料彙編》第一編，題為“西班牙使臣克拉維約《奉使東方記》”。土耳其學者歐麥爾·里達('Umar Rida)據英、俄文譯本譯成土耳其文。1943年3月，中國回族學者楊兆鈞復據土耳其文本轉譯成漢文，並將漢文記載中涉及中亞史地之考證，擇重要者附記於各章之後，有關中國部分詳加注釋，1944年6月出版；1957年11月商務印書館再版時譯者又作了某些修改，1985年5月，作為“漢譯世界學術名著叢書”之一出版。
對帖木兒的記載豐富：克拉維約曾親自謁見帖木兒並獲得他的招待，因此有機會近距離接觸他的為人及事跡，這些材料被記載到《克拉維約東使記》中，成為這部書的精華部份之一。土耳其學者奧瑪·李查讚賞克拉維約在“書中曾論及帖木兒本身及其家屬，其宮內生活，皆為他人所不曾述及者。作者本人屢次謁見帖木兒，因之增加本書之價值不少。”
