元趙孟頫行書高峰禪師行狀
名稱
元趙孟頫行書高峰禪師行狀高峰禪師行狀 、高峰和尚行狀
【類別】中國書法
【年代】元代
【作者】趙孟頫
簡介
縱25.3厘米，橫717.5厘米。
正如宋朝的滅亡不能由趙孟頫負責一樣，如果我們撇開先入為主的觀念，客觀地審視趙孟頫，就會發現：趙體何嘗軟媚？何嘗無骨？趙書又何嘗是奴書？簡直是筆力堅實、秀勁挺拔，而且是姿態優美、精妙絕倫！
這件作品通幅縱25.3厘米，橫717.5厘米，創作年代不詳，但根據作品的風格推斷，應屬於趙孟頫中晚年的作品，也可以說是趙孟頫的一件精品。此卷現藏於故宮博物院。
作品共239行，約三千字，雖屬長篇巨製，但卻是前後一致，如同一氣呵成，讓人不得不嘆服趙孟頫的功力之深、藝術之精。
元趙孟頫行書高峰禪師行狀當代書壇巨擘啟功先生評價
當代書壇巨擘啟功先生曾經說過：“書法以用筆為上，然結字亦須用心。”一句話可謂道盡書法真諦。書法之妙，首在用筆。用筆的關鍵是在於筆畫的堅實與婉轉的統一。僅有堅實而乏婉轉則容易出現死滯之病，僅有婉轉而乏堅實則容易出現浮滑之弊。而趙孟頫卻將兩者完美地結合在了一起，使得這件作品于堅實中而多婉轉之姿，行筆沉穩中而有靈動之趣。在結體方面，趙孟頫堪稱高手。此卷結體可謂平正中寓險峻，方整中含縱逸。如作品的題目“高峰和尚行狀”六字，“高”字結體平正，其勢內斂，“峰”字則下筆工穩，其勢外張，靠一撇一捺調和了“高”字的回收之勢；“和”字下筆多用側鋒，行筆乾脆利落，“禾”字偏旁似有不穩之虞，但右邊“口”字偏旁的重筆落下則穩住了重心；“尚”字筆畫多集中在左側，有侷促之感，但右邊橫折彎鉤的大膽右移為左側開闢了廣闊的空間，同時，彎鉤向左上方的取勢又呼應了重心，如行星繞軌道而行，動作雖大而不偏離重心；“行”字下筆重拙，成左右相倚之勢，在運動中實現平衡；“狀”字左側筆畫收攏，右側“犬”字的一撇一捺則處理得恰到好處：撇與左側相呼應，捺筆則向外伸展，左收右放，趣味盎然。
元趙孟頫行書高峰禪師行狀作品內文書法用筆結體要隨意富有變化
與題目相比，作品內文書法在嚴守法度的前提下，用筆、結體要隨意、富有變化得多，表現為：下筆或輕靈如“高峰”、“戊戌”，或圓渾如“號”、“夢”、“宿”、“才”、“僧”等；結體或平正如“原”、“江”、“俗”、“乘”、“襁褓”等，或險峻如“遇”、“游”、“出”等；精神或外張如“人”、“愛”、“投”等，或內斂如“徐”、“孕”、“宋”、“之”等。
這件作品雖沒有界格，但作者卻對章法做了非常好的處理。特別是在第七行之後，用筆更為灑脫，變化也更為自然，下筆的輕重、行筆的疾速、上下左右之間的呼應、映帶表現得淋漓盡致，堪稱行雲流水、清風朗月，給人以美不勝收的藝術享受.
高峰禪師行狀
趙孟頫的這件《高峰禪師行狀》在明嘉靖年間曾藏於韓世能、逢禧父子手中，清末歸入蔡世松、宮爾鐸之手，後歸徐宗浩。《東圖玄觀》對此卷有著錄。
趙孟頫簡介
趙孟頫（1254—1322），字子昂，號松雪道人，是元代最著名的書畫家。元楊載在《翰林學士趙公狀》中稱：“公性善書，專以古人為法。篆則法《石鼓》、《詛楚》；隸則法梁鵠、鍾繇；行草則法逸少、獻之，不雜以近體。”元虞集《道園學古錄》云：“書法甚難，有得於天資，有得於學力。天資高而學力到，未有不精奧而神化者也。趙松雪書，筆既流利，學亦淵深，觀其書，得心應手，會意成文。楷法深得《洛神賦》而攬其標；行書詣《聖教序》而入其室；至於草書，飽《十七帖》而變其形，可謂書之兼學力天資，精奧神化而不可及矣。”可見，趙孟頫的書法在當時就獲得了很高的評價。他不僅功力深厚，諸體兼善，而且能落筆如風雨，一天寫一萬字，真可謂前無古人，後無來者。
