簡介
元寶坑一號東漢墓32 號字磚為楔形墓磚，長37.5 厘米，上寬19.2 厘米，下寬15厘米，厚7 厘米。繩紋面有刻辭：“王復汝使作此大壁人不知也搏汝屬倉天乃死(或葬)當畝?□”直行，字在隸篆之間。磚文內容很明顯，指人含冤不白，要和欺壓他們的人作鬥爭。刻辭“倉天乃死”是東漢末黃巾農民大起義的口號。靈帝時，正值“太平道”(又稱“黃老道”)盛行，其首領張角的8 個弟子分別在豫、青、徐、幽、冀、荊、兗、揚8 州傳道活動，長達10 餘年，教徒數十萬。亳在漢時稱譙，是豫州刺史治所。說明當時譙地道徒之眾，在作壁人中亦有之。此磚是太平道農民起義的一件珍貴文物。
元寶坑一號東漢墓74 號字磚為楔形墓磚，殘存長19 厘米，上寬16 厘米，下寬12厘米，厚7.5 厘米。刻辭僅存：“……有倭人以時盟不(否)”7 字。豎書一行，隸書體。“倭”是古代日本國名，或稱“倭奴國”。《後漢書·東夷列傳》云：“倭在韓(朝鮮)東南大海中，依山島為居，凡百餘國。自武帝滅朝鮮使驛通於漢者三十許國。國皆稱王，世世傳統。其大倭王居邪(耶)馬台國”。東漢靈帝時，正值倭國大亂，這塊字磚即反映了結盟之事結束的事實。倭人與曹氏家族有密切關係。該墓主人為會稽郡曹君，會稽郡是倭人通往中國的港口，謁者曹胤被疑為會稽郡守。曹操父曹嵩，靈帝時官大鴻臚，掌四夷諸王，所以譙城倭人有可能是通過他們內遷的。該字磚亦可能為倭人手跡。此字磚的發現，對研究古代中日關係有重要的價值。
歷史
元寶坑2號東漢墓30 號字磚，為楔形墓磚，長38.5 厘米，上寬19 厘米，下寬15.5厘米，厚7 厘米，小頭朝上。繩紋面刻4 直行隸書體五言詩形式一段辭：“歲不得。人為壁作樂，作壁正獨苦， 來行壁，反是怒皇天’。壁長契。”“歲不得”是說收成不好。“壁長”可能是領工，“契”乃刻寫之意。是說在這樣歉收年景，墓主為造地下天堂，不管人民死活，即是嚴冬酷暑也要為其作壁，是要觸怒天皇的，不會有好的結果。
從這段刻詞中，不僅透露出了作壁人的仇和恨，而且表現了他們強烈的反抗意識。此字磚的發現，對研究漢代社會階級關係有著重要意義。
元寶坑2號東漢墓39 號字磚為墓磚，長30.9 厘米，寬15 厘米，厚6 厘米。繩紋面豎書兩行“為將奈何，吾真愁懷”8 個字刻詞。書體為大草，有狂草之勢。字型簡練，結構新穎，揮灑自如，筆力蒼勁，氣勢跌宕，實為東漢稀有之大草真跡，書法藝術之瑰寶。該磚的發現，對研究漢代書法藝術具有重要價值。同時也反映了作磚人的辛酸憤恨。
