優緹健康梳理療法簡介
優緹健康疏理療法是中西醫結合的一種透皮給藥的自然綠色療法，集合了美國的帕瑪整脊療法，德國羅浮按摩，神經按摩，整絡疏療法，氣功調理，經絡療法，開穴療法和中醫十八法等集為一體，採用植物種子胚芽萃取液，量小效大，直達病灶，激活功能性細胞。採用的是從表皮——真皮——皮下組織——肌肉——經絡——骨骼——內臟層層剝離層層修復法，為顧客解決根本上的問題，使其達到健康長壽。
現代醫學已證明：藥可以通過皮膚吸收，人的皮膚是人體的最大組織代謝器官，又是最小的呼吸器官，占人體體重的百分之八左右，面積約1.2-2平米，古人云，天有多少星星人就有多少毛孔，人身雖小暗含宇宙。因為皮膚有毛囊，汗腺等，古人稱之為“腠理”它能完成體液的新陳代謝，提問平衡等人體輝光系統，正因為有這么多作用，我們將自然藥食同用的植物種子胚芽萃取液塗於皮膚之上，利用火的性質打開皮膚的腠理，使其滲透到體內快速到達病灶，疏通人體經絡、溫經散寒、祛風除濕、活血化瘀，使氣血津液營養物質正常輸送到人體五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、爪甲皮毛以得其養，達到健康長壽的一種透皮給藥的自然綠色療法。
優緹健康疏理療法的優勢
1. 藥食同用的植物種子胚芽萃取液能直接迅速到達病變部位
2. 胚芽萃取液藥量小效用大
3. 無胃腸刺激，也不會發生酶類胃酸對藥物的破壞作用
4. 無肝膽解毒，無腎臟排毒，無脾胃吸收
5. 無毒無副作用（藥食同源、同緣、同願）
項目範圍
頭暈頭痛、眼脹酸痛、面色灰暗、失眠多夢、肩頸酸痛、頸椎增生、肩周炎、胸腔憋悶、風濕類風濕性關節炎、腰酸背痛、腰腿疼痛、腰椎間盤突出、腰肌勞損、鐵打損傷、軟組織挫傷；男性前列腺炎、增生、肥大、陽痿、早泄；女性月經不調、宮寒有血塊、痛經、性冷淡、子宮肌瘤等有很好的修復還原勢能。
優緹健康疏理療法的基礎理論知識
植物種子胚牙
根據《黃帝內經素問`五常政大論篇》說：“病有久新，方有大小，有毒無毒，固宜常制；大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；無毒治病，十去其九；谷肉果菜，食養之，無使過之，傷其正也。”
據上文，我們選用無毒、無副作用、無污染、純天然“藥食同源、藥食同緣、藥食同願”的食療植物種子胚牙，用最原始的泡炙方法，加上科學、現代、完美的加工包裝技術生產了以下系列產品“大俗則大雅”願與有緣者、同道者共享！
人類不是死於疾病，而是死於無知！
一． 陰陽學說
基本概念：陰陽是宇宙中相互關聯的事物或現象對立雙方屬性的概括。陰陽的最初涵義是朝向日光的則為陽，背向日光的則為陰；古人在長期的生活實踐中，遇到種種兩極現象，於是不斷地引申其義，將天地、上下、日月、晝夜、水火、升降、動靜、內外、雌雄等相反的事物和現象，都以陰陽來加以概括；具有火的特性為陽，一般地來說凡是運動的、外向的、上升的、溫熱的、無形的、明亮的、興奮的都屬於陽；具有水的特性的為陰，如：相對靜止的、內守的、下降的、寒冷的、有形的、晦暗的、抑制的都是屬於陰，陰中可分陰陽，陽中亦可再分陰陽。
陰陽陰陽
夜晝五臟六腑
陰陽陰陽陰陽陰陽
下半夜上半夜下午上午肝心胃陰胃氣
1． 陰陽學說的基本內容
（1）陰陽是對立的（互相制約對抗達到統一）陰陽學說認為自然界的一切事物都存在著相互對立的陰陽兩個方面。
（2）陰陽是依存的（互根互用）陰陽學說認為，陰和陽既是互相對立的，又是互相依存的，任何一方都不能脫離另一方而單獨存在，必須以對方的存在為條件而存在著，陽根附於陰，陰根附於陽，陽沒有陰無以生，陰沒有陽無以長。
（3）陰陽消長（平衡）不斷消長運動中維持著相對的平衡狀態，此消彼長——陰虛火旺、陽虛陰盛，此長彼消——陰長陽消，陽長陰消，此消彼亦消——陰消陽消，陽消陰消，如：氣候由涼變溫，陰消陽長；由溫變涼，陽消陰長；營養物質（陰）陰陽消長機能活動（陽）。
（氣虛引起血虛，血虛引起氣虛）
（4）陰陽相互轉化（在轉化過程中要過度到物極必反的狀態下發生質的變化，如：寒極生熱，熱極生寒）
2、陰陽學說在中醫診治疾病的套用
（1）說明人體的組織結構
（2）說明人體的生理功能
（3）說明人體的病理變化
（4）用於疾病的診斷
（5）用於疾病的治療
a確定治療原則
b歸納藥物性能
3、人體分陰陽
身體上陽下陰體表為陽體內為陰背為陽腹為陰四肢外側為陽內側為陰
內臟六腑為陽五臟為陰五臟心肺為陽肝脾腎為陰
經脈循行於四肢外側面為陽經循行於內側面為陰經
4、用於疾病診斷
陰陽屬性的劃分陽陰
八綱中分陰陽表證、熱證、實證里證、寒證、虛證
顏色中分陰陽色澤鮮明色澤晦暗
聲音中分陰陽高亢、洪亮、多言低微無力、少言寡語
氣息中分陰陽氣粗、呼吸有力氣微、呼吸無力
症狀中分陰陽發熱、口渴、便秘、煩躁不安惡寒、口不渴、便溏、嗜睡
外科紅、腫、熱、痛
5、歸納藥物的性能
陰陽屬性四性五味升降浮沉
陽溫熱辛、甘、淡升、浮
陰寒涼酸、苦、鹹、澀沉、降
時空流注分陰陽歌
陽得陰降喜，而生化無窮
陰得陽升戲，而泉源無竭
陽虛生外寒，陰虛生內熱
陰陽同盛旺，陰陽平盛相
陰陽絕一死，陰陽偏離囚
陰陽同衰休，望聞問審由
二．五行學說
基本概念：五行即木、火、土、金、水五種物質及其運動變化；以五行的抽象特性來歸納各種事物，以五行之間的“相生”、“相剋”關係來闡釋宇宙中各種事物或現象之間的相互聯繫和協調平衡
1．五行各自的特性
（1）木的特性“木曰曲直”“曲”屈也；“直”伸也。“曲直”是指樹木的枝條具有生長、柔和，能曲又能直的特性，因而引申為凡有生長、升發、條達、舒暢等性質或作用的事物均屬於木
（2）火的特性“火曰炎上”“炎”是焚燒、熱烈之義，“上”是上升；“炎上”是指火具有溫熱、上升的特性。因而引申為具有溫熱、向上等性質或作用的事物，均屬於火
（3）土的特性“土爰稼穡”“爰”通“曰”“稼”即種植穀物；“穡”即收獲谷物“稼穡”泛指人類種植和收穫穀物的農事活動，因而引申為凡具有生化、承載、受納等性質或作用的事物，均歸屬於土；故有“萬物土中生，萬物土中滅”“土為萬物之母”之說
（4）金的特性“金曰從革”“從”由也，說明金的來源；“革”即變革；“從革”即說明金是通過變革而產生的，金屬是由礦石經過冶煉而產生的，質地沉重，且常用於殺戮，因而凡具有沉降、肅殺、收斂等性質或作用的事物，都歸屬於金
（5）水的特性“水曰潤下”“潤”即潮濕、滋潤，“下”即向下，下行；“潤下”是指水滋潤下行的特點；因而凡具有滋潤、下行、寒涼、閉藏等性質或作用的事物，皆歸屬於水
故：在五行學說中，五行已脫離了木、火、土、金、水五種物質的本身涵義，而以五行的抽
象特性來歸納各種事物和現象
自然界 五行 人體
五味 五色 五化 五氣 五方 五季 五臟 六腑 官 華 體 液 志
酸 青 生 風 東 春 木 肝 膽 目 爪 筋 淚 怒
苦 赤 長 暑 南 夏 火 心 小腸 舌 面 脈 汗 喜
甘 黃 化 濕 中 長夏 土 脾 胃 口 唇 肌肉 涎 思
辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大腸 鼻 皮毛 皮毛 涕 悲
鹹 黑 藏 寒 北 冬 水 腎 膀胱 耳 發 骨 唾 恐
2．事物屬性的五行歸類表
五勞七傷：
五勞：“素問”五勞所傷，久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是渭五勞所傷。
七傷：大飽傷脾，大怒氣逆傷肝，強力舉重久坐濕地傷腎，行寒飲冷傷肺，憂愁思慮傷心，風雨寒暑傷形，恐懼不解傷志。
2．五行之間的關係：五行之間的相生相剋和制化，是指木、火、土、金、水相互之間不孤立的、靜止不變的，而是存在著有序的“相生”“相剋”以及制化關係，從而維持事物生化不息的動態平衡，這是五行之間關係正常的狀態。
生我者為父母，我生者為子女，克我者為官鬼，我克者為妻財，比合者為兄弟；
實者喜克泄，虛者喜幫扶，實者泄其子，虛者補其母。
（1）五行相生（互相滋生，互相促進和助長的關係）——相鄰相生，我生、生我如環無端，生我者為父母，我生者為子女；木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
（2）五行相剋（互相制約，互相克制、抑制）——隔位相剋，我克者為妻財，克我者為官鬼
（3）五行相乘（乘虛侵襲、欺負之意）
（4）五行相侮（持強凌弱，欺侮、欺凌之義）——反克
（5）五行母子相及（即連累的意思，母病及子和子病及母）
水生木，水為母，木為子，水不足無力生木，則木枯水竭，母子俱衰
