內容簡介
儒教研究《儒教研究(2009年卷總第1輯)》內容簡介：伴隨著政治經濟層面的社會巨變，儒教也發生並且繼續發生著深刻的變革。但這個變革是隱性的，是蟬蛻式的。按照學理論述的要求，既然提出儒教的現代變革問題，就有必要從邏輯上說清楚：第一，究竟有沒有儒教這么回事？第二，如果有，那么過去的儒教是怎么回事，現在的儒教又是怎么回事？只有將這兩個問題說清楚了，所謂儒教的現代變革，才可能成為一個話題。然而，這樣地說清楚，本身就包含著太多的爭議，甚至需要進行有關爭議的預設。既然如此，我們為什麼不預設會有人對儒教變革的提法心有戚戚焉？所以，在這樣一個簡短的寄語中，我採用“截斷眾流”的禪法，作為拋磚引玉的方便法門。
很自然的，談論儒教的變革，會聯想到馬丁·路德的宗教改革。因為在涉及宗教的精神傳統的歷史變化時，馬丁·路德改革是一個標誌性的、影響深遠的範例。以那場據說開啟了資本主義倫理的改革為參照，可以幫助我們更便利地勾勒出儒教變革的大致輪廓。
圖書目錄
主編寄語
儒教信仰
重返孔子的信仰世界
在泰山與鴻毛之間——儒家存生取死的價值觀
儒教研討
論儒家的宗教精神及生活世界
儒教重建：合法性資源的動員模式
儒教是中華民族凝聚的文化基礎
“魯人皆以儒教”的歷史解讀
當代儒教研究簡述
儒教禮儀與道德生活
仁與樂：《論語》中的樂論與當代東亞學者的詮釋，
儒教的“救世神學”：論波儒對“禮”符號的“理”性解讀
儒學天地
與友人論“女子與小人”書
戴季陶的文化民族主義與儒家思想
從中國生命倫理學到複製人類的道德問題——一個方法學上的省思
當代新儒學的兩種人文取向：從徐復觀與牟宗三
對天命的解釋談起
中庸探微
域外儒家
宗教化、制度化與本土化：印度尼西亞孔教的百年發展
從1807年的西辦華塾到1907年的官話師範——清代馬來西亞中文教育史新說
波士頓儒家：全球儒學的第三次浪潮
儒耶對話
論先秦道家對儒家的影響
全人修身的再思：以轉化模式重新理解儒耶對話
儒家經學與佛、道關係略論
禪宗清規?佛教戒律?儒教倫理
書評與書訊
儒耶對話走向何方?——兼評黃保羅《儒家、基督宗教與救贖》
“向儒家哲學學習——讀喬爾?J．考普曼的《向亞洲哲學學習》有感
普世倫理、儒學重闡和宗教對話——讀劉述先《全球倫理與宗教對話》
《儒教研究》徵稿啟事
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