基本介紹
內容簡介
《儒學文獻通論(套裝共3冊)》中的儒學是以經典傳授為依託的學術，也是以歷史文獻為教典的學派。中國是文明古國，也是文獻大國，自有書契以來，世生哲人，代有典籍，傳說三皇五帝時代已有“三墳五典、八索九丘”，然時代久遠，文獻淪落，內容無考。
作者簡介
舒大剛，生於1959年，重慶秀山縣人。1982年畢業於四川南充師範學院歷史系，1993年畢業於吉林大學研究生院，獲歷史學博士學位。1993年起在四川大學古籍整理研究所工作，先後做助理研究員、副研究員、研究員。1995年起，歷任古籍所副所長、所長，歷史文化學院副院長、現任歷史文獻學、專門史、中國儒學專業博士生導師。主要研究領域為歷史文獻、儒學史、經學史，發表論文80餘篇，出版專著10餘種，另有古籍整理成果10餘種、工具書5種。先後完成國家省部級課題20餘項，發起並主持大型宋代文獻珍本《宋集珍本叢刊》（108冊，線裝書局，2004年）再造和研究工程，大型儒學文獻《儒藏》（四川大學出版社，2005、2007年已出版兩批共100冊）整理工程和大型儒學流派史《中國儒學通案》（人民出版社即出）研究工程，大型“三蘇”文獻《三蘇全書》（語文出版社，2001年）整理研究工程等。兼任：國際儒學聯合會第三屆理事兼學術委員，中國孔子基金會學術委員。中國人民大學孔子研究院學術委員，山東大學易學與中國古代哲學兼職教授，四川省中國哲學史研究會常務副會長兼秘書長。
圖書目錄
《儒學文獻通論（上冊）》目錄：
引言
第一節儒學文獻研究的意義
第二節總體框架和主要內容
一、總體框架
二、主要內容
第一編儒學文獻的源與流
第一章先秦儒家及其早期文獻
第一節儒家及儒學文獻的誕生
第二節孔子與“六經”的關係
第三節儒家經典文獻的內容與功能
第二章儒學文獻的發展與流變（上）
第一節儒學的發展與分期
一、“子學”時期：周秦
二、“經學”時期：兩漢一隋唐五代
三、“理學”時期：宋、元、明
四、“漢”“宋”並行時期：清
五、“新學”時期：20世紀
第二節先秦時期的儒學文獻
第三節秦朝的儒學文獻
一、焚書坑儒
二、關於《樂經》亡佚問題
三、“六藝”殘缺
四、秦朝的文化建設
第四節漢代的儒學文獻
一、西漢
二、東漢
第五節魏晉南北朝的儒學文獻
一、文獻數量
二、古文獨盛，今文放絕
三、子學不競，家訓勃興
四、“類傳”熾盛，“別傳”昌大
五、“義疏”興起
六、《禮》學文獻昌盛
七、學術爭鳴
八、新出文獻，真偽雜呈
九、優質註疏，下惠“唐學”
第三章 儒學文獻的發展與流變（下）
第六節隋唐五代的儒學文獻
一、文獻數量
二、經學統一
三、經學統一的餘響
四、新著產生
第七節宋代的儒學文獻
一、文獻數量
二、“十三經註疏”正式形成
三、“四書”體系形成
四、“語錄”體子學文獻豐富
五、禮樂類“儀注”文獻發達
六、儒學史文獻更成系統
七、研究孔子及其弟子、後裔的文獻增多
八、學校科舉文獻增加
第八節遼金元的儒學文獻
一、文獻數量
二、少數民族文譯經
三、“四書”文獻發達
四、獨尊程朱傳義
第九節明代的儒學文獻
一、文獻數量
二、諸經“大全”
三、抄襲成風
四、鐵中錚錚，庸中佼佼
第十節清代的儒學文獻
一、《四庫全書》及相關圖書收集整理
二、文獻總量
三、著述質量
四、清人“十三經”新疏
五、儒史文獻
第四章儒學文獻的研究與分類
第一節儒學文獻的整理與編目
第二節 建立儒學文獻著錄體系的新思考
第二編經學文獻
第一章 “十三經”與“經部"文獻
第一節 “經”、“傳”釋義
一、“經”
二、“傳”
三、“經”、“傳”興起
四、“諸子”繼起
五、“經學”
六、“集解”、“義疏”
七、“宋學”變古
第二節從“六經”到“十三經”
一、異說紛呈：“十三經”結集諸說
二、自“六經”而“十三經”：儒經體系的結集和完成
第三節範式轉移：儒家經典擴展的意義
第四節經部文獻的構成和分類
第二章 《易》學文獻
第一節 《易》學文獻的產生與經典化
一、《易》學文獻的產生
二、孔子與《易傳》
三、《周易》的經典化
第二節 《易》學與《易》學文獻
一、先秦《易》學文獻
二、漢《易》文獻
三、宋《易》文獻
四、清《易》文獻
第三節20世紀《易》學文獻
一、晚清民國時期的《易》學文獻
二、新中國的《易》學文獻
第四節 《易》學文獻的數量與分布
一、《易》學文獻的總量調查
二、《易》學文獻的分布
第五節 《易》學文獻舉要
一、白文類
二、傳注類
三、論著類
四、考正類
五、圖說類
六、擬易類
七、筮占類
八、佛道類
九、雜類
第三章 《尚書》學文獻
第一節 《尚書》的形成及其經典化
一、檔案與《尚書》
二、諸子與《尚書》
三、孔子與《尚書》
四、《尚書》名稱的演變及其經典化
第二節 《尚書》學與《尚書》學文獻的發展演變
一、先秦
二、漢代
三、魏晉南北朝時期
……
《儒學文獻通論（中冊）》
《儒學文獻通論（下冊）》
