內容提要
在一般人心目中，江南(亦可稱吳越)文化似乎就是“陰柔”的代名詞，與之相關的意象往往就是吳儂軟語、秦淮月色、越女浣紗、西湖泛舟之類。其實，這只是江南文化的一種外在表征，其骨子裡同樣有越甲三千般的一往無前，壯懷激烈；有孤臣孽子般的臥薪嘗膽，悲憤憂患。近年來，本書作者即對諸如此類的問題作了深刻的理性思考與文化闡述。
編輯推薦
如《江浙壺人》說的只是傳統的制壺“小道”，但作者筆觸深處卻注重的是一種文化的寄託與精神追求。書中其他文章，如《玄色湖州》、《憶江南》、《到東吳去做女人》等，也都值得一讀。
目錄
尋找遠逝的江南（代序）
短命王朝長行歌
哲人之路
趙孟畛鏨?br>長安道上一寒士
一個望族的氣脈
玄色湖州
江南寒劍客
太湖謠
經典的航海
歸隱顧渚山
遙祭吳承恩
憶江南
江浙壺人
花落春仍在
到東吳去做女人
筆擎千秋
傲骨禪心
觸摸江南小鎮
吳根越角
古典情愫
魯迅之燭
附錄
書摘
江南名園中，宋元時期的大概不多見了，明清的倒留下不少，不過也是修繕得走了樣的。湖州的蓮花莊，可算一件保存尚好的宋元作品。
湖州以魚米、絲綢、文物、人才，舉世稱尊。面對永恆和沒有永恆的局面，湖州在六朝以後占就了從容。文化的薰陶、積澱，古湖州那片“煙如夢”的舊時月色，因為蓮花莊的存在從不肯揭去那玄色的面紗。蓮花莊“碧水風荷，畫橋柳岸”，以“陂水環繞、廣植蓮荷、錦雲百頃、清香四溢”聞名。
湖州的文化一向發達，宋末時這裡集中了一批畫家文人，“敬乎山水之間而樂乎名教之中”。獨領風騷者乃蓮花莊莊主，宋太祖第十一世孫趙孟頫。打開蓮花莊，就像打開一個神秘，展示一個奇異的趙孟頫。趙孟頫的出現，是一個異數。
歷數各朝，從開國之初到山河破敗，忠良能臣不得好死的惟有趙宋王室。趙孟頫二十歲那年，目睹蒙古人踏人臨安，目睹自己的族人一個個孤魂遠去，目睹南宋的氣數耗盡。趙孟頫躲進蓮花莊，躲避王謝子弟華貴的風流。
皇家血統使趙孟頫”神氣秀異，肌理白皙”，一副江南才子的派頭。比起“玉立長身，眉止疏秀、襟度灑落”的父親更具魅力，他自己也說“回思少年時，容顏若桃李”。父親趙與至中奉大夫、臨安知府，官位極顯要的，因“善詩文、富收藏”和家庭的薰陶，使趙孟頫幼聰明，讀書過目成誦，為文操筆立就，二：十來歲因“天姿英邁、積學功深、盡掩前人”而列為“吳興八俊”之首，以至“重購以求其文，車馬所至，填門傾郭得片紙隻字，心愜意滿而去”，可見才華遠播了。但後人崇尚的只是這位文化史上的絕才、全才，這位於藝術領域無所不及，無極不造者，然對其人格的否定七百年不綴，“薄其人、遂惡其書”，因入而廢了字，讓後人一談起趙孟頫，總有些尷尬。
趙孟頫這個名字在宋亡之後仍相當有分量，“聲聞涌溢，達於朝廷”，入仕機遇接踵而至，但他並非耐不住寂寞，堂而皇之地出山做官去了，而是隱了一陣子的，他瞻前顧後地思考了的，不過他的行為比較大氣，一副趙宋宗室的風度。吏部尚書夾谷之奇在杭州時，對趙孟頫的名氣已如雷貫耳了，故力薦他出翰林院編修，趙此時無意出山，但他的推辭非常含蓄，贈一首詩給夾谷公：“青青蕙蘭草，含英在林中，春風不披拂，胡能見幽心。”趙孟頫拒仕的風雅之態，令對方感覺不壞。這是趙孟頫第一次拒絕出山。環。這是趙孟*第一次拒絕出山。
忽必烈建元，對反懦或殺戮或仆奴，然耶律楚材“守成者必甩儒臣”的建議。在他看來是個金點子。至元十九年 ……
