早年經歷
埃瓦茨出生於美國佛蒙特州桑德蘭, 為詹姆斯·埃瓦茨之子, 1802年畢業於耶魯大學。埃瓦茨與梅海塔布爾·謝爾曼結婚, 她是美國獨立宣言簽署者之一羅傑·謝爾曼的女兒，是在美國具有巨大影響力的鮑德溫·霍爾＆謝爾曼家族的成員。他們的兒子威廉·M·埃瓦茨, 後來成為美國國務卿、法務部長和紐約州參議員。印第安人遷移政策的鬥爭
埃瓦茨深受第二次大覺醒的影響，並服務於美國公理會差會 作為財務主管從1812年至1820年和秘書從1821年直到1831去世。埃瓦茨是宗教月刊The Panoplist的編輯, 該月刊從1805年開始到1820結束, 他發表了超過200篇文章。他以威廉·佩恩的筆名發表了24篇關於印第安人權益的文章。他是印第安人遷移政策反對者的領袖之一，尤其是從東南部遷移切羅基人。他致力與若干個遊說活動包括勸說美國國會和總統約翰·昆西·亞當斯持續為文明開化的努力撥款。 他也是未能成功的反對安德魯·傑克遜總統1930年的印第安人遷移法案的鬥爭的領導人之一。該法案導致了1838年對切羅基人的強制遷移，這次遷移被稱為血淚之路（西進運動）。
約翰·安德魯寫到：“埃瓦茨的策略是清晰的，他計畫把友善的國會議員組織起來以反對遷移政策，希望能足夠說服傑克遜主義者遷移政策具有不道德性，要求他們投票反對該法案。同時他繼續通過信件，小冊子和文章就印第安人問題向大眾宣傳，希望能掀起一場反對遷移政策的風潮。”
1830年，喬治亞州通過一部法案，1831年3月31後禁止白人不經過州政府的允許生活在印第安人區域。該法案意在驅逐埃瓦茨通過美國公理會差會組織起來的傳教士。這些傳教士試圖通過用轉變信仰和教育的方法促使印第安人融入白人社會來幫助他們抵抗遷移政策。隨著印第安人遷移法案的通過，埃瓦茨鼓勵切羅基人向美國最高法院起訴反對這一法案和其他試圖消滅他們的法案，就像在切羅基民族訴喬治亞案件中做的一樣。
死亡和影響
他於1831年5月10日在南卡羅萊那州的查爾斯頓死於肺結核，在反對印第安人遷移法案的運動中過度操勞之後。他被埋葬於紐哈芬的樹叢街墓地。按照歷史學家弗朗西斯·保羅·普魯哈的話說，“基督教徒為了維護理想而反對印第安人遷移法案的鬥爭因埃瓦茨的死去而結束。”埃瓦茨爭取土著居民權益的行動在美國對外政策中通過他的兒子威廉·M·埃瓦茨（在拉瑟福德·伯查德·海斯總統時期擔任國務卿）產生的影響仍是歷史學家的一個疑問。埃瓦茨反對印第安人遷移法案的道德和宗教的論證在後來的廢奴運動中中得到了共鳴。
與埃瓦茨相關的出版物
Andrew, John A., III. From Revivals to Removal: Jeremiah Evarts, the Cherokee Nation, and the Search for the Soul of America. Athens: University of Georgia Press, 1992.
Norgren, Jill, Cherokee Cases: Two Landmark Federal Decisions in the Fight for Sovereignty, University of Oklahoma Press (2004).
Oliphant, J. Orin, ed. Through the South and West with Jeremiah Evarts in 1826. Lewisburg, Pennsylvania: Bucknell University Press, 1956.
Prucha, Francis Paul, ed. Cherokee Removal: The "William Penn" Essays & Other Writings by Jeremiah Evarts. Knoxville: The University of Tennessee Press, 1981; containing essays originally published as Essays On The Present Crisis..American Indians in 1829.
Tracy, E.C. Memoir of the Life of Jeremiah Evarts, Esq. Boston: Crocker and Brewster, 1845.
