偶然經濟

智者敬畏必然的意思是：智者敬仰必然出現的好事，畏懼必然出現的壞事。愚者敬畏偶然的意思是：愚者敬仰偶然出現的好事，畏懼偶然出現的壞事。
因為智者敬畏必然，所以智者不敬仰偶然出現的好事，不畏懼偶然出現的壞事。而愚者因為愚蠢，分不清必然和偶然，所以只要是好事就敬仰，只要是壞事就畏懼，所以遇到偶然出現的好事也敬仰，遇到偶然出現的壞事也畏懼。
一些下棋的人，想提高自己的水平，當對手偶然失誤，走出一步臭棋讓他們贏了，他們是高興不起來的，他想的是必然贏對手。而另一些下棋的人，當對手偶然失誤走出一步臭棋讓他們贏了，他們就高興得象喝了蜜一樣，自以為天下第一。
富爾頓發明蒸汽船的時候，許多人嘲笑他瘋傻，異想天開。富爾頓在第一次試航的時候，機械出現故障，船停了，岸邊看熱鬧的人都幸災樂禍地大叫：“哈哈，富爾頓造的蠢物完蛋了。”唯有富爾頓知道，這只是偶然出現的故障，他的設計原理並沒有錯，所以他一點都不害怕。把故障修好之後，船又繼續前進了。富爾頓所害怕的，和岸上的愚人所害怕的是不一樣的。富爾頓害怕的是他的原理錯誤，這個錯誤才是個致命的錯誤，一旦他的原理錯了，他的船是必然行不動的。還有，當時他的船行得比較慢，這也不是他的原理錯誤，而是當時的機械不好，所以後人改進了機械，蒸汽船的速度就提高了很多。
一個岔路口向左向右有兩條路，智者站得高，看得遠，他看到向右的路是死路，就建議向左走。而愚人看到向右的路寬暢平坦，就決定向右走。當車向左開時，開始很艱難，一疏忽車還翻到溝里去了，愚人氣得大罵。當車向右開時，開始很輕鬆順利，愚人興高采烈，他們絕對不知道這時車是必然要載到溝里去的。
社會主義在建設當中，出現了許多不好的現象，例如中國還餓死了人，例如社會主義國家沒有少數發達資本主義國家富強，但是這些不好的現象是社會主義必然要出現的嗎？是社會主義的制度造成的嗎？是社會主義的原理錯了嗎？不是。這些現象都是偶然出現的，有點是自然災害造成的，有的是科技落後造成的，有的是反對派的故意破壞造成的，有的是領導人的失誤造成的，等等，這些不好現象都不是社會主義制度這個制度本身造成的，社會主義原理並沒有錯。因為上面的不好現象是偶然的，不是必然的，所以根本就不值得害怕，努力克服造成那些不好現象的原因就行了。社會主義是個好制度，我們發現它是個好制度，就要克服一切困難，向它努力。
與社會主義相比，資本主義是個壞制度。經濟危機、效率低下、貧富分化、浪費嚴重、違法犯罪率高等都是資本主義制度造成的，是資本主義里必然要出現的壞現象，這些壞現象，不管我們怎么努力去克服，都是徒勞，就象富爾頓的蒸汽船原理如果錯誤，那么他的所有努力都必然失敗一樣，這才是我們應該害怕的。有些資本主義國家發展得比社會主義國家快，這是必然的嗎，是資本主義制度造成的嗎？不是，是偶然的，其中存在很多的偶然因素。所有這些國家的成就不值得我們為資本主義高興，這些國家也不值得我們效仿。
汽車雖然比馬車好，但是並不是汽車一定比馬車跑得快，有時候就可能比馬車跑得慢。當然這是偶然現象，有偶然因素在裡面，如司機笨蛋，或者有人在汽車裡做了手腳。但是碰到這種情況，我們會怪汽車嗎？會要把汽車淘汰換成馬車嗎？我們不會。我們要找原因。是司機的原因，就要換司機。是有人搞破壞，就要把那個人找出來，並把被破壞的修好。而馬車本來就比汽車跑得慢，所以遇到馬車比汽車跑得慢這種事，不管我們怎么辦都沒有用，換司機也不行，修補也不行，因為這是必然的。必然出現的不好現象，才是我們應該害怕的，才是我們應該批判的。碰到必然出現的壞現象，我們才應該想到更換，所以我們才會把馬車淘汰換成汽車。儘管剛開始造的汽車還不如馬車，但是我們知道它是個好東西，從理論上來說比馬車要好得多，所以我們就要克服一切困難，向汽車努力。儘管汽車在剛造出來時，遭到了不少人的嘲諷，也遭到了幾乎所有馬車商和馬車夫的阻撓，但是最終被淘汰的還是馬車。新生事物就象長在石頭縫裡的樹苗，開始很細弱，彎彎曲曲的，但是最終它要長成參天大樹，它腳下所有的石頭都得訕訕地滾開。
一些人總好拿過去社會主義里出現的不好現象大發言論，例如中國六十年代餓死人，就抨擊社會主義不好，這就好像富爾頓試航出現故障，岸上的人嘲笑他的蒸汽船失敗了一樣，也象嘲笑第一輛汽車的人一樣，驢頭不對馬嘴，自己愚蠢還不知道。