部派佛教
在部派佛教典籍如《阿含經》等中定義了:
須陀洹(sotapanna),又譯為預流、入流,是佛教中最初的修行位階,為初果聖者。
斯陀含,意為一還果,是第二階成果成效,因此也稱為二果。
阿那含,意為“不來”或“不還”之義,聲聞第三果。謂不再來,又稱不還果。
阿羅漢,方斷盡見思煩惱而永脫輪迴。阿羅漢也是依照正法修行而達到涅�的聖者,包括了佛陀、辟支佛和聲聞阿羅漢。
修行位階,為佛教中修行的位階,因修行的緣故而達到的程度。 斯陀含,意為一還果,是第二階成果成效,因此也稱為二果。 阿那含,意為“不來”或“不還”之義,聲聞第三果。
在部派佛教典籍如《阿含經》等中定義了:
須陀洹(sotapanna),又譯為預流、入流,是佛教中最初的修行位階,為初果聖者。
斯陀含,意為一還果,是第二階成果成效,因此也稱為二果。
阿那含,意為“不來”或“不還”之義,聲聞第三果。謂不再來,又稱不還果。
阿羅漢,方斷盡見思煩惱而永脫輪迴。阿羅漢也是依照正法修行而達到涅�的聖者,包括了佛陀、辟支佛和聲聞阿羅漢。
菩薩自初發菩提心,累積修行功德,以至達佛果,其間所歷過程階位;通常以“位”或“心”稱之,如十信位(稱十信心)、十回向位(稱十回向心)等,均為菩薩階位之名稱。
概述 詳細《凡人可成佛:菩薩五十二位階講記》,作者證嚴上人,由復旦大學出版社於2010-7-1出版。描述的是修行修一念心,這念心就在一個“誠”字。中國古代大學問家...
內容簡介 本書目錄 作者簡介四相約位,出自《圓覺經略疏》,佛學中的一個專業術語,意為謂以生、住、異、滅等四相,配於大乘菩薩之修行階位。
簡介 佛學大詞典 對“四相約位”解釋 內容狐仙又名狐狸精,是一種由狐狸修練成的妖精,其在東亞地區的普遍性跟歐洲大陸的小仙子傳說可相比擬。在中國神話中,妖狐一般是狐狸精修煉、高人指點或吸收日月精華...
相關傳說 文獻記載 相關文化菩薩五十二階次,根據《菩薩瓔珞本業經》所述,菩薩從初發心修行直至成佛所要經歷的五十二個等級:包括十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺五十二個位次。
定論 具體內容四善根位屬於佛教名詞。
佛教名詞 分述見道位就是大乘見道。初地菩薩位。
信心 回向心 十善心
基本信息 二四十二賢聖位禪林用語。 功位,指修行階段的初心、後心等之位別。 謂修行功夫進入究極之境地,即無初心、後心等階位之差別。