信陽茶神節來歷
《茶經》作者陸羽為了考察淮南茶區,淮南茶光州上到義陽(今信陽)、舒州次,壽州、黃州、蘄州下的簡明品定,既依次。復東出舒州、南下黃州,北上壽州,再回紫陽洞,寫出淮南茶初考草稿,其茶經八之所出。河南信陽人為紀念陸羽對信陽茶的研究和貢獻,特定每年清明節為信陽茶神節。
信陽茶神節淵源
據史載,茶神陸羽系一棄嬰,為和尚抱養成人,外貌醜陋,性格孤僻,厭佛事,怠勞作,愛擊木誦詩,師每鞭之。稍長逃出寺院,浪跡於漢水以東諸山中。他擊木誦詩、漫行於道,借寺棲身,化緣果腹,山中人比為“狂人接輿”。他天性嗜茶,習以成性。
時適盛唐,經濟文化發達,茶區已由巴蜀發展至江淮山地。陸羽遂由竟陵東行過義陽郡,入光州界,一日路過祁門,饑渴難忍,隨香客步入紫陽洞。掬石泉而飯,清冽甘甜;采嫩茶而食,清香鮮美。步入洞中,舒適涼爽,煩躁全消。神龕上供有茶仙子安石像,案上香菸裊裊。他立即禮拜,願結茶緣,歇腳洞中。陸羽下榻紫陽洞,被這裡的山光水色,泉甘茶香所迷戀,一住就是數年。他平日與崇佛寺、太陽廟、觀音洞等院大師為友,互相唱酬。白天賞茶、採茶、晚間談詩品茶,探討茶事,著名立說,學識大進。
紫陽洞祁門地處鄂豫皖腹地,林深山幽,雲霧繚繞,空氣濕潤,適宜茶樹生長的生態環境。山麓有洞,名紫陽洞。主洞較寬敞,約四十米見方。另有五個支洞,且洞與洞連環。洞內有石凳,石桌、石床、石鍋灶、一應家俱,皆系天生。洞口外有露天廣場,可坐百人,且視野開闊。洞旁有石泉,鍾乳水涓涓流出。真乃天造地設的幽靜仙境,這就是傳說中的茶仙子安,茶神陸羽的洞天府地。
在紫陽洞中,也增設了陸羽的神位。信陽民俗茶神節至今保留有:“清明采新茶,試新火”的雅事。紫陽洞勝景,現屬信陽固始祁門茶場,盛產紫陽洞毫尖,已列為名茶。
信陽茶神節介紹
信陽茶神節作為茶文化慶典活動,在信陽茶神節當天,是茶農聚集最熱鬧的活動,有祈願茶豐收的茶神祭、採茶和加工茶葉比賽、茶藝表演等活動,同時很多茶農在清明節這一天都去參拜陸羽的神位,如今紫陽洞已經成為風景區,吸引很多外地遊客來參觀。