個人經歷
人物.花鳥俞包象早年曾戎事於上海四載，期間與海派名家多有 接觸。書畫造詣親得沈尹默、陸儼少指授，轉益多師，無門戶之見。五十年代末在“反右運動”中蒙冤，迫返回浙，後困居於鄉間達二十載，期間家居務農，幾與翰墨隔絕。直至七十年代末幸得昭雪平反，復員，故重結翰緣，此後則傾心專業從事書畫藝術創作，可謂浸潤筆墨丹青已數十載矣。
俞包象擅山水、人物、花鳥各畫體。其風格遠承先賢陳老蓮（洪綬）筆法，創作力求神形兼備，博採眾長，得古人之心，進而師造化，風格清麗高華，筆墨凝練含蓄，融詩書畫為一爐，寫意畫筆墨淋漓奔放，氣勢磅礴。
其所作山水，涉今古，筆力雄壯，體魄雄峻，水雲氤氳，章法奇峭，猶有雄博之勢，氣象萬千，深得陸師（儼少）蒼渾奧博之致。人物作品精麗艷逸，體態俊美，神秀出塵表。善體花鳥、游魚物情，各盡振翮沉浮之態，間作動物走獸，亦頗饒生趣。
書法篆刻作品俞先生追求內美，強調本色，少時之孤索與學行砥礪之自覺追求，無疑為其後之精進升 華作下質的鋪墊。由此亦表現在其不屑於浮躁矯飾之作風，故清醒把握傳承與創變之辨證關係值專著價值取向上。其常謂：“繪畫需尊重傳統，尤於技巧法度等基本功，應力求紮實嫻熟，舉一反三。寫生臨摹，必得精準。如此方能與運用時得心應手，遊刃有餘耶。”今觀其作品，但見性情交臻，靈機應變，而機杼隨出，作品之思想與藝術性均達到完美之統一。
山水集俞包象先生在書法領域亦有深刻造詣，其自幼勤習書法，曾先後潛心習作唐楷、秦篆，而以“二王”為宗，信奉“學書在法，而其妙在人”。楷書森然 峻整，燮祀魏晉，行書以“二王”為指歸，筆勢遒勁蒼老，跌宕騰驤而蘊籍絕俗，清整而不驕怒；所作榜書雄強瑰偉，雍容簡穆而不恣肆霸悍，風規斯遠，卓爾絕塵；篆隸諸體，亦自朴茂淹潤，獨饒神韻。
俞先生之篆刻早師“浙派”， 窺及“皖派”，以書入印，用筆勁健，氣質渾樸，不染刁敝奇詭習尚，風格峻邁雄健，布局安然，寓有錯落之趣。
古人有語云：“夫書畫之格高意遠者，如其人品也，夫求格之高，其道有四：一曰清心地以消俗慮，二曰善讀書以明理鏡，三曰卻早譽以期遠到，四曰清風雅以正體裁。”具此四者，格不求高而自高矣。此俞先生之蘄向也。
成就榮譽
俞包象代表作品：山水《山高水長》、《斜日群山秀》、《日色咽危石》、《松風鐘聲》、《曲水流觴》；人物《西施浣紗》、《題詩圖》、《荷花玉顏》、 《王羲之揮毫圖》；動物花鳥《雄風》、《耄耋牡丹》、《永錫爾類》、《富貴長春》、《御龍》；蠅頭小楷《道德經》（冊頁，五千字全）、《金剛經》（冊頁，五千字全）；刻石有《絕頂》（泰山）、《文勛垂贊》（開封碑林）、《紫山苑》等。
二十世紀九十年代為歷史名人蔣介石所題《蔣介石故居》匾額，為紀念革命先哲孫中山先生所題《國魂》。巨書有《龍》、《壽》，國畫《西施浣紗》、《黑貓白貓圖》、《雄鷹圖》、《牛氣沖天·天下太平》為聯合國和中外國家領導人收藏。論文有《道儒異同說》、《論王冕及其詩評》、《趙孟頫論》、《陳洪綬簡論》、《竹刻藝術》等多篇發表。千言長詩《龍之頌》。
作品及其傳略收入《國際臨書大展作品選》、《香港中國藝術大展作品選》、《當代著名書法家精品集》、《中國藝術收藏年鑑》、《中國當代名人錄》、《世界名人錄》等多種典籍及辭書 。
