近代改革思想家魏源也主張“保富”,雖首先也要求保護“有田富民” (地主),但對於“無田富民” (富有工商業者) 也主張予以保護,並認為保富之道在使巨富與貧民“通工易事”,即通過富民擴大消費增加對手工業品的需求,提供貧民就業的機會,在一定程度上反映了商人資本的利益和要求。
相關詞條
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保教非所以尊孔論
《保教非所以尊孔論》是近代梁啓超創作的一篇散文。
作品原文 作者簡介 -
坐忘論
《坐忘論》是一部道家坐忘的理論專著,《坐忘論》認為,天地間最可寶貴的是生命,生命最可寶貴的是道。《坐忘論》的宗旨,就是講述修道的“階次”。按修習次第,《...
影響 作者 原文 坐忘論另篇 兩種《坐忘論》 -
肇論
中國佛教論書。僧肇著。1卷。南朝梁陳間匯集的僧肇論文。篇名分別為《宗本義》、《物不遷論》、《不真空論》、《般若無知論》、《涅盤無名論》。首篇就本無、實相...
簡述 《物不遷論》 《不真空論》 《般若無知論》 《涅盤無名論》 -
《論守邊疏》
《論守邊疏》是西漢政論家晁錯繼《言兵事疏》之後的又一篇上書。它是《言兵事疏》的延續和發展,起到了很好的補充。文章分析形勢深切鮮明,提出措施具體可行,議論...
名文簡介 作者小傳 原文 譯文 影響與傳播 -
牟子理惑論
《牟子理惑論》全書共39章,首章一般稱為 序傳 ,最後一章稱為 跋·正文共37章。 序傳 部分介紹牟子的經歷和著書的緣由,所述史事多可與史實相印證,其中...
概述 書籍介紹 全文 -
官保
官保(?-1776),清臣。烏雅氏,滿洲正黃旗人。初授刑部筆帖式,乾隆初累遷郎中、改御史。於1756年以刑科給事中差接替立柱出任巡視台灣監察御史。任滿在...
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廣富林古文化遺址
廣富林古文化遺址(廣富林遺址)位於松江區廣富林街道廣富林路以北、銀澤路以南、沈涇塘以東、油敦港以西,廣富林村及北部一帶。1977年12月,被公布為上海市...
歷史沿革 遺址沿革 重要意義 文化確立 遺址保護 -
勒保
勒保(1739年—1819年),費莫氏,字宜軒,滿洲鑲紅旗人,大學士溫福子,清朝名將。由中書科筆帖式充軍機章京。勒保短小精悍,多智數。知其父金川之役以剛...
人物生平 家族成員 史籍記載 -
心性論
心性論也可稱為心性之學,是關於心性的理論或學說。心性哲學是中國哲學史上先秦儒道兩家的重要理論課題,老莊思想中便具有道法自然和無為合道的論述,儒家繼孔子之...
儒家 道家