來華西方人與晚清廈門社會

來華西方人與晚清廈門社會

晚清西方人在廈門的活動 晚清西方人在廈門的商業活動 來華西方人眼中的廈門社會

簡介

廈門大學國學研究院資助出版叢書之二十六:來華西方人與晚清廈門社會
作 者:李穎


出 版 社:廈門大學出版社
ISBN:9787561541647
出版時間:2011-12-01
版 次:1
頁 數:354
裝 幀:平裝
開 本:32開

內容簡介

1840年鴉片戰爭以後,廈門成為近代五口通商城市之一,伴隨著不平等條約的保護,擁有各種背景的西方人陸續進入廈門,他們或者經商、或者傳教、或者從事各種政治活動。來華西方人的活動對晚清廈門社會產生了深遠的影響。
正如眾多方家所指出,1949年後中外關係史研究的範式經歷了三次明顯的轉移:文化侵略模式、文化交流模式和現代化模式。學術界關於此類綜述性論著已屢見不鮮,筆者不打算再作重複性描述,唯就這三種模式中關涉人物史研究的若干方法和路徑略作評述。

目錄

緒論
第一章 晚清西方人在廈門的活動
一 晚清廈門教務的開展
二 晚清西方人在廈門的教育與醫療活動
三 晚清西方人在廈門的商業活動
四 晚清西方人在廈門興起的自養運動
第二章 來華西方人的中外衝突觀
一 以鴉片戰爭和鴉片貿易為中心
二 西方人視野中的鴉片戰爭
二 西方人對鴉片貿易的批判
三 西方人中外衝突觀的統一性
第三章 來華西方人與晚清廈門反纏足運動
一 西方人對中國纏足的認識
二 晚清廈門的反纏足運動
三 廈門地方社會的反纏足思潮和實踐
四 西方人反纏足運動的合理性及缺陷
第四章 來華西方人眼中的廈門社會
一 地方教育
二 祖先崇拜
三 風水信仰
四 基層社會素描:以民間醫生和面子問題為中心
第五章 來華西方人著作研究
一 方言字典類
二 活動經歷類
三 中國歷史類
四 著作目的
結 論
附錄一 廈門城市印象
附錄二 廈門鄉村印象
附錄三 福師大圖書館藏有關中國社會西文書目提要
附錄四 《閩省會報》與晚清福建社會
參考文獻
後記

精彩書摘

在閩南,均存在醫院開設醫學班培養醫生的現象。在惠世醫院,為應對日益繁忙的業務,顏大辟醫生招收一些意志堅定、稍有文化的青年為學生,向他們傳授醫學知識,首批就學的學生有陳浴波、黃中流、杜宗景、黃模章等人。他們每周學習四天,半日學習,半日實踐,五年畢業。這四人畢業後,各自在泉州開設醫館,為西醫在泉州的發展發揮了巨大的作用。白氏繼任院長後繼續招收學生,就學的有葉啟元、蘇天賜、蔡祝南等人。經過惠世醫院的培訓,許多學生後來都獨立開業行醫,如陳浴波開“辟仁堂”於泉州南街打錫巷口,黃中流設“辟生堂”於南街南鼓樓下,杜宗景開“辟安堂”於石獅鎮,黃模章開“辟傳趾麟堂”於廈門。其後畢業的學生中,蘇天賜開“純仁堂”,蘇年福開“流生堂”,吳祝三開“祝三局”。由此,以惠世醫院為中心,泉州城內遍布醫局診所,大大提高了泉州的醫療水平。惠世女醫院在白姑娘的主持下,也開設學習班傳授醫學知識,以婦產科為主。華人女性黃慈愛、黃惠生、蘇德安等畢業後,在泉州當地開設婦產診所,實為當地女性之福音。
永春醫院在馬士敦管理期間,設立教學班,理論和實踐並重,經考試合格發給畢業證書,可以開業行醫。他作為醫學博士,業務精通,技術精湛,許多愛醫術者慕名前來。馬醫生一邊傳授他們內、外科西醫知識,一邊讓他們臨床實習,協助工作。該院畢業生柳國烈、何大年、黃漢忠、黃衍爵、陳伯濂、蘇光景、王承宗等人,除蘇光景一人留在永春外,其他均往外地開業。黃衍爵、黃漢忠在南安洪瀨開設漢忠醫院,陳伯濂、陳伯清在泉州城內新橋頭開設紅十字醫院,柳國烈、吳瑞香在泉州城內開辦國烈醫院,何大年、蘇德安在泉州城內開設永惠婦科醫院。此外,安溪、德化、晉江、惠安等地,都有永春醫院的畢業生開業行醫。
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