佳縣廟宇木雕雕刻

佳縣廟宇木雕雕刻

佳縣木雕藝術早在明清時期,隨著寺廟和宮殿的建造,就在民間流傳開了。起初主要是為廟宇雕刻牌匾、神龕、門窗等,後逐步發展為雕刻其他各類建築物的裝飾品,以及備受人們喜愛的工藝品。佳縣白雲山道觀,被稱為雕刻藝術的寶庫。各座廟宇幾乎都有木雕藝術品。在當地享有聲譽。康忠武的木雕作品在白雲觀及晉陝多處廟宇和建築物上鑲嵌。八十年代初,他開始專門從事木雕藝術,並在白雲山安營紮寨,招引徒弟,先後培養出雕刻藝人80餘人,他本人被選為縣政協委員。現在他創辦的康師木雕社,從業人員有十幾人。其作品主要選用上好椴木、樟木為原料,通過艱苦細緻的手工藝生產,雕刻出三四十種類型的產品,號稱陝北一絕。

基本內容

陝西非物質文化遺產第二批省級保護項目名錄

木雕按表現形式分圓雕浮雕、和透雕
圓雕又稱立雕,可四面觀賞;浮雕是利用壓縮形體厚度的辦法,把物象組織在較薄的體積上,又可根據其壓縮的程度分為淺浮雕和高浮雕,它只能從一個面去欣賞;透雕是從反、背兩面欣賞,它的體積處理方法是為圓雕式或浮雕式,是將形象之間不表達的具體內容鏤空。

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工藝流程:

首先是雕刻的準備工作:構思、選材和備料。
圓雕的構思有兩種,一種是材料在先構思在後,另一種是先有構思構圖,然後根據構圖的需要去尋找適宜雕刻的材料。構思完成後,需要根據構思造型的要求,選擇雕刻用的木材,選材時既要選好的木料,又要物盡其用,減少浪費。
探明木雕主要選用樟木和椴木
材料選好後,就開始雕刻。
雕刻前將稿子畫在己備好的木材上,圓雕—般是用毛筆和鉛筆畫好各個形體的大致部位,就開始雕刻了。而浮雕和透雕則是把稿子用複寫紙寫往木板上。複寫時要注意稿子、複寫紙與木板固定好不使其移位,防止畫出的圖形出偏差。

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雕刻的工藝過程分為打粗坯、雕實坯、細雕、擦砂打磨、打蠟上光、配坐等幾個字。
近年來,探明師傅還創作了不少精美的藝術根雕,除自然型根藝造型之外,他還巧妙地把不屬於根的奇木、樹樁、枯枝等也作為根材來施藝,使根雕範圍得到擴大。在探明師傅的手中,“朽木可雕”,一些朽木一經他之手便將天趣與人藝完美地結合起來,賦予朽木以新的生命。好多作品以“雖無真像有真魂”而深受根雕愛好者的喜愛。他以“七分天成,三分人工”為界,將根雕藝術按照自己的構思飛刀走鑿,將—件件神形酷肖的根雕作品展現在人們的眼前。
另外,雕刻工具的保養也是一件不容忽視的工作,古人云:“工欲善其事,必先利其器”。保持刀具的鋒利,在施雕中就能得心應手,工效快,且不易出事故。磨製刀具的功夫,是雕工首先要掌握的本領。許多經驗豐富的雕工,同時也是磨刀的高手。

歷史淵源

木雕是造型藝術中的一個重要門類,在人類生產藝術活動中,有其久遠的歷史。
探明,又名康忠武,1949年出生於佳縣康家港村,自幼愛好木工技藝,13歲輟學,17歲跟隨吳堡縣的馬應鼎師傅學習木工技藝,尤其善長雕刻門窗、家具等精細工藝。1982年起,佳縣開始恢復被文革破壞的白雲山廟宇古建群,由主管文物的文化部門以及道教管理組織把他請來修復已經破壞嚴重的牌匾、門框、木刻對聯等雕刻古蹟。他一邊自己摸索,一邊翻閱了大量歷史資料.和道教文獻,甚至神話故事和傳說,一邊收集被損壞殘存的牌匾、字幅等,開始了廟宇文物古蹟的恢復工作。

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寒來署往、春夏秋冬,風雨無阻。無論是神話傳說、花草樹木還是飛禽走獸,無不活靈活現、栩栩如生,其雕刻手法細膩,線條流暢,深得各界人士的喜愛。探明木雕在佳縣周邊地區小有名氣。探明早期的木雕以龍著稱,白雲山正殿和五龍宮都有他恢宏大氣的龍雕作品。不僅因為龍是華夏民族的圖騰,還有一個原因是當地老百姓認為,木構建築最怕火,水能克火,而龍能行雲降雨,所以廟宇民宅多見龍雕。自此,探明手工木雕更是名揚周邊,尤以木馬最為出名,他也由此開始了手工藝品雕刻,許多人紛紛效仿,把探明木雕當做禮品贈送親朋好友。探明師傅也開始由專業的廟宇、家具雕刻向手工藝品雕刻雙向發展。
探明木雕雖是後起之秀,但木雕技藝日趨精湛,造型也日臻完美,具有明鮮的地方特色。近年來,慕名而來者絡繹不絕,令探明和他的眾徒弟應接不暇,作品供不應求,探名木雕遠銷海內外,號稱“陝北一絕”。

基本特徵

探明木雕無論是神話傳說、花草樹木還是飛禽走獸,無不活靈活現、栩栩如生,其雕刻手法細膩,線條流暢,深得各界人士的喜愛,特別是馬雕,用誇張的手法造型,顯得雄渾簡潔;人體木雕風格飽滿豐腴,儀態端莊,衣紋流暢;建築木雕裝飾華美雄渾,雍容華麗。探明雕木材以樟木和椴木為主要材料。實用與欣賞相結合,講究中國畫的筆意美,構圖布局疏密得體,變化多端。雕刻內容取材於古典文學名著,構圖飽滿,層次豐富,富有立體感。實用性:探明木雕有很大一部分是屬於家具飾物、以及廟宇的門、額、柵、欄、桿、桌、椅、簽筒等,除具有美觀之外,更具有實用性。特別是雕樑畫棟,雕飾門楣、屋椽、窗格、欄桿等,具有古樸典雅、富麗華貴之格調,更顯示出木雕藝術在古建築中所獨具的裝飾作用。

主要價值

1、觀賞價值:探明木雕造型美觀,具有觀賞價值;

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2、實用價值:現代生活中,許多門、匾、桌、椅、欄等都離不開木雕。
3、商業價值:探明木雕已作為—種新型的產業正在興起;
4、學術價值:木雕是我國—項古老的民間藝術,對研究人類的發展和藝術文化的進步有很重要的作用。

相關器具與製品

一、木工工具
在木雕的工藝過程中,需要使用木工的常工具。
大鋸——用於分解大木料。
小鋸——用於分解小木料。
鋼絲鋸——用於挖孔。
斧子——用來砍劈大形。
錛——用於砍劈大形,砍削圓木成平面。
刨子——用於削平木材平面,使之光滑平整。
木鑽——用於鑽孔。
墨斗——用於劃直線。
木銼——用於銼削木材,部分代替雕刻刀的功能。
夾具——拼接膠合木材的用具。
二、雕刻工具
木敲棰和鐵敲棰——敲打雕刀的工具。
打坯凳——固定木料、不使其翻轉滾動的工作凳。
雕刀——雕刀也稱鑿,是木雕的主要工具,形狀、大小、功能各異。
另外還有斜刀、三角刀,平刀、圓刀、中鋼刀、反口刀、翹頭刀針等。
三、其它工具
嵌銀絲工具——剪刀、小錘、各類工具。
噴槍——用於噴漆。
噴們——用於烤臘。
油灰刀——用於抹膩子。
鉛筆——用於描稿。
複寫紙——用於在木板上描圖形。

主要代表作:

浮雕:元辰殿門額上的大型浮雕《眾星朝聖圖》。恢復清康熙年間白雲山正殿的兩塊懸匾:“白雲無盡”和“位尊北極”。

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透雕:五龍宮門額上的大形透雕《五龍捧聖》。
圓雕:正殿40件鑾架和藏經閣36天罡元帥,這總計76件道法人物和兵器木雕,在全國道教木雕叫十也是首屈—指。另外還有《木馬》、《笑口常開》和《飛天》作品等。
根雕:《簫史引鳳》、《馬上封候》。

傳承譜系

應鼎師——探明。探明師傅自1992年開始帶徒弟以來,先後帶出弟子幾十名,其中十多名較為出色:
探明——任鵬飛、李軍峰、康永峰、李利、郭濤、王濤、王艷龍、王艷軍康軍祥、李偉、康中峰、高海軍、李偉偉

瀕危狀況

由於現代化科技的不斷發展,使機器作為生產工具,已日益減少了人們的手工勞動,手工技藝逐漸被淘太,手工藝品也得不到廣泛流傳。電器化自動操作,使許多“木匠”已沒必要再學習以往的一些木工技藝,就可以做出美觀的家具、門窗、箱櫃等,而木雕最基本的功夫首先必須是—個好的原始木匠。

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木雕技藝不僅需要一定的悟性,而且要有一定的耐力,它不像—般的木匠在兩三年內就可出師,往往需要七八年、甚至十來年。另外,一件木雕從原木到成品,操作時間長,與工業化工藝品相比,周期長、見效慢,許多年輕人不願意學習這門耗時太長的技藝,即使有少部分人學成了,但為了經濟效益,又轉行了。比如探明師傅最得意的弟子任鵬飛,早已改行專雕棺材了,這令探明師傅惋惜不已。

區域及地理環境

白雲山地處黃土高原腹地,陝西省北部,晉陝峽谷西岸,佳縣城南5公里的重山峻岭之中,東隔黃河與連綿起伏的呂梁山脈相對,北鄰蘆水與雄宏險峻的古佳州城相望,山水相映,景色壯觀,因山上建有道教名勝白雲觀而得名。

佳縣白雲山佳縣白雲山

白雲山依山傍水,占地面積8.1萬平方米,海撥933.3米,地處東經110°30′,北緯38°,年降水量395毫米,無霜期159天。
白雲山腳下有百里畫廊紅棗林,山北的縣城境內有鬼斧神工的香爐寺和千年佛窟雲岩寺等名勝古蹟。距白雲山西北35公里的原始時期滬古城堡遺址石摞摞山,更是研究古文化的一座稀珍寶庫,是中華民族的發祥地之—。
白雲山是全國著名的風景區和道教名山,也是西北最大的明清古建築群,白雲山依山而建,錯落有致,規模宏大,布局合理,700餘級蹬道宛若天梯,直上凌霄殿字;54座廟宇自成格局又溶為一體;99處古建築,宇柱琉璃光彩奪目,雕樑畫棟工藝精湛;二百多位神、四百多尊塑像相互聯繫又司職務異。
白雲山獨特的自然地理環境、悠久的歷史文化背景、厚重的宗教信仰理蠢和精湛的建築雕刻等工藝,構成了一座民間藝術的寶庫,是我國勞動人民聰明智慧的結晶,也是研究我國宗教文化和民族民間文化的理想場所。

保護計畫

已採取的保護措施
1、探明師傅多次帶眾弟子幾下福建、杭州參觀學習,交流經驗。
2、政府支持:政府出面帶來佳縣旅遊和視察的朋友和領導參觀探明木雕手工作坊。
3、政府以探明木雕作為贈送來賓禮品的方式宣傳佳縣木雕
4、動員有條件的青少年學習木雕技藝。
5、文化部門組織人員對探明木雕進行文字、圖片和攝像等不同形式的宣傳和保護。
6、白雲山廟宇幾乎全部的木工活,請探明及眾弟子完成。

內容保護

探明木雕
傳承人
十年保護目標
使探明木雕初具規模,建立探明木雕展館,將探明木雕打造成陝北獨具特色的工藝禮品。

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