內容提要
富人並不光榮,窮人並不可恥。現代人不完全以物質標準去評判一個人的價值,而且人的生活方式豐富多彩,並非富人就是快樂的,窮人就很痛苦,人生的幸福很多時候與窮富無關。
多窮才是窮人?多富才是富人?有沒有一個具體的量化標準?
探討窮富問題,很多時候只是一種心理分析,在同樣的社會環境中,你,為什麼是窮人呢?或者,為什麼感覺自己是個窮人?誰都可以問問自己。我?為什麼是窮人?誰還在為食物操心,誰就是窮人。生活對富人來說才
是生活,對窮人來說只是生存。
你是富人嗎?你是窮人嗎?你不是窮人嗎?
你可知道,你為什麼是窮人?是什麼造成了你的窮?窮給你和你身邊的人帶來了什麼?窮人的前途在哪裡?窮人怎樣才能變成富人?富到什麼程度才算夠?人生怎樣才算幸福?
不用再苦苦的追問自己,該暢銷新作由學者古古撰寫,關注並分析了這些問題。文字簡練、優美,筆鋒犀利,可讀性強。
編輯推薦
一把窮人的開心鎖,一面富人的反思鏡!這本書,你只要看一頁,就不會再停止。在現代經濟社會中,不管你是窮人還是富人,不管你是女人還是男人,只要你還在為掙錢操勞,那么讀此書將會給你的心靈帶來巨大的衝擊。過去中國人全都是窮人,窮得不知道什麼叫窮。如今中國有一部分人富起來了,也終於使尚未富起來的中國人知道自己的窮,同時刺激著中國人千方百計去致富,去擺脫窮。窮怕了的中國人最大的夢想就是富。已經富起來的要求更大的富,尚未富起來的渴望著富。富,也許是思想意識早已分崩離析的今日中國人惟一的共同願望了。於是教人致富的書成了暢銷書。“書中自有黃金屋”這條中國古老的格言在今天竟以這樣的方式變成了現實。
作者簡介
古古,1984年大學畢業。1993年離崗下海,先一從事廣告、印刷、貿易等行業。1994年創辦公司,致力於文化經濟。1999年涉足圖書出版,自策劃創作《古古生意經》以來,已策劃創作古古商悟系列、古古時代系列、古魯少年理財系列等圖文書共七十餘本。
目錄
一與幸福有關(代序)
二你的處境
一個窮人的寓言
窮人是永遠的弱者
窮人是泥巴
窮人是資源
窮人被支配
窮人難自保
窮人容易上當
窮人是顆螺絲釘
窮人被富人占便宜
窮人志短
錢往高處走
有錢的人更有錢
三你的觀念
你為什麼是窮人
窮人的時間
窮人的圈子
窮人的缺點
窮人的激情
窮人的節儉
窮人的自信
窮人的習慣
窮人的常識
窮人的互助
窮人的忍耐
窮人的骨氣
窮人的幻想
窮人的貪婪
窮人的野蠻
窮人的虛榮
窮人的自在
窮人的一本萬利
窮人靠單位
窮人被選擇
窮人學手藝
……
四你的方法
五你的前途
明白就好(後記)
書摘
書摘
常常有一些孩子,捉了小生命來玩,將蜻蜓的尾巴扯掉,扔上天空,看它還能不能飛;用草莖穿過螞蚱的肚子,為的是便於攜帶;一腳將蝸牛踩成爛泥,在那一聲脆響中得到無窮快樂或者把老鼠澆上汽油,看它拖著火光四處亂竄……
孩子總被我們讚美為天真爛漫,“天真”就是人類的原始狀態,是本性未泯,而這本性中實在是包含了太多殘忍和野蠻,也稀里糊塗擠進了被讚美之列。我們可以不怪孩子,是因為孩子還沒有接受教化,他不懂事。而成人,如果還不懂事,就只有後果自負了。
儘管我們經常厭惡文明,但那只是身在福中不知福。文明對人類太重要了,為什麼我們把那些駭人聽聞的暴行斥之為獸行?就是為了把他從文明人中徹底踢出去。文明是怎么來的?就一個人來說,那是教化的結果。從這個意義上看,窮人和富人,誰接受的教化更多?誰更接近文明呢?
窮人是值得同情的,但貧窮本身並沒有什麼值得讚美。窮人固然有很多優點,但也固然有很多缺點,貧窮所導致的缺乏教育,使得人窮的同時,不僅志窮,還有著更多的智窮。當然,不是窮人想要如此,貧窮和愚昧、野蠻往往是互為因果,窮人也是受害者。
但是受害者並不等於就是弱者,就沒有一點潛在的破壞力,往往貧窮開出的惡之花,野蠻結出的惡之果,其破壞力是驚人的。自古以來就有“為富不仁”之說,富人的罪孽確實是深重的,但如果因此就看不見“窮人的罪惡”,那也是片面的,很多時候,後者一樣的觸目驚心。
我們要幫助窮人,要提高窮人的檔次。誰也不要把誰打翻在地,再踏上一隻腳。窮人和富人永遠不可能零距離,但卻可以有第N次親密接觸,可以有整體的上升和富裕。
自古以來就有“為富不仁”之說,富人的罪孽確實是深重的,但如果因此就看不見“窮人的罪惡”,那也是片面的,很多時候,後者一樣的觸目驚心。
一無所有的人最具有革命性,他失去的是身上的鎖鏈;得到的卻是整個世界,所以我們不難理解,今天大城市裡的重要崗位,許多都被外來移民所占據。
那些來自艱苦山區、貧窮農村以及閉塞小縣城的窮人們,任何人都是千萬不要小看的。他們並沒有什麼先天優勢,或者通過考學,或者通過打工,憑著要在大城市出人頭地的強烈願望,從最底層開始,艱難地往上爬,漸漸占據重要位置,以至於到後來,比土生土長的居民更像城市人了。
一無所有是一種財富,它讓窮人產生改變命運的衝動,產生出創造的激情,同時,一無所有就無所牽掛
……