作棹歌法

蟹舍漁村兩岸平，菱花十里棹歌聲。 一曲溪邊上釣船，幔亭峰影蘸晴川。 三曲君看駕壑船，不知停棹幾何年。

【名詞解釋】
作棹歌法，詩詞技巧之一，名稱源於劉鐵冷《作詩百法》。棹歌如漁家唱晚之歌，大旨與竹枝詞相近。惟須婉約，須輕倩，下字似倚聲，琢句似風謠。斯有真趣，斯有摯情，蓋小兒女臨波狎水與咿啞之聲相酬答，較之採桑歌採茶歌，尤有一種丰韻，是在文人善為摹寫耳。
由於棹歌源出於民間，為船工行船時所唱的歌謠，因此《棹歌》在創作上很注意汲取、採納形象生動的民間口語，並運用了“雙關”、“諧音”等民歌創作手法，琅琅上口，易於記誦，雅俗共賞，是對劉禹錫革新民歌竹枝詞的繼承和發展，為當時的詩壇吹來了一縷清風。
【詩歌舉證】
一、昇平湖棹歌（六首）　丁立誠
紫光赤色掃纖埃，今日昇平湖自開。紅煞桃花青煞柳，春風無數峭帆來。
赤鳥天璽瑞徵多，小石靈函字細摩。樂府重翻寶鼎見，壓他水調竹枝歌。
邱丹羽化賸荒祠，杉柏陰遮碧一池。敲破竹扉童不應，小眠驚起白鷗兒。
阿兄舒國綰朝緋，阿弟禪關割亡機。誰繼放生團社約，魚苗如蟻綠初肥。
廣岩清梵歇枯龕，春水門前記浴蠶。喚起鮮于舊詩老，護伽藍禮褚河南。
安平七字艷坡仙，摹勒貞珉又百年。且采本山茶葉好，一甌雪沸寶幢泉。
此六詩清詞麗句，風雅絕倫，第一首述湖上風景，第二首述湖上古蹟，第三首寫鷗，第四首寫魚，第五首寫蠶，第六首寫到茶葉，而滿湖畫本，都在詩中，又未可移作他題用也。
二、鴛鴦湖棹歌（節選）　清•朱彝尊
蟹舍漁村兩岸平，菱花十里棹歌聲。依家放鶴洲前水，夜半真如塔火明。
沙頭宿鷺傍船棲，柳外驚烏隔岸啼。為愛秋來好明月，湖東不住住湖西。
春城處處起吳歌，夾岸疏簾影翠娥。一葉舟穿妝閣底，傾脂河畔落花多。
寶帶河連錦帶斜，精嚴寺古黯金沙。牆陰一徑遊人少，開遍年年梓樹花。
西埏里接韭溪流，一簣瓶山古木秋。慣是爭枝烏未宿，夜深啼上月波樓。
清康熙十三年（1674）年冬，朱彝尊客居潞河（今北京郊區）龔佳育幕府，創作《鴛鴦湖棹歌》百首，自序言：“甲寅歲暮，旅食潞河，言歸未遂，爰憶土風，成絕句百首。語無詮次，以其多言舟楫之事，題曰‘鴛鴦湖棹歌’，聊比竹枝、浪淘沙之調。冀同里諸君子見而和之云爾。”
三、九曲棹歌（十首）　宋•朱熹
武夷山上有仙靈，山下寒流曲曲清。欲識箇中奇絕處，棹歌閒聽兩三聲。
一曲溪邊上釣船，幔亭峰影蘸晴川。虹橋一斷無訊息，萬壑千岩鎖翠煙。
二曲亭亭玉女峰，插花臨水為誰容。道人不作陽台夢，興入前山翠幾重。
三曲君看駕壑船，不知停棹幾何年。桑田海水兮如許，泡沫風燈敢自憐。
四曲東西兩石岩，岩花垂露碧監毿。金雞叫罷無人見，月滿空山水滿潭。
五曲山高雲氣深，長時煙雨暗平林。林間有客無人識，矣乃聲中萬古心。
六曲蒼屏繞碧灣，茆茨終日掩柴關。客來倚棹岩花落，猿鳥不驚春意閒。
七曲移舟上碧灘，隱屏仙掌更回看。卻憐昨夜峰頭雨，添得飛泉幾道寒。
八曲風煙勢欲開，鼓樓岩下水縈迴。莫言此地無佳景，自是遊人不上來。
九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見平川。漁郎更覓桃源路，除是人間別有天。
朱熹這首用民間樂歌形式寫的《九曲棹歌》，是對武夷山九曲溪的全景掃描，也就是描繪九曲溪的一幅長卷佳作。朱熹的《九曲棹歌》確是容許了相當的“閒言碎語”，也就是說，用了許多抒情的詩歌語言。因此，它至今仍然膾炙人口，傳播海內外。