作棹歌法

蟹舍漁村兩岸平,菱花十里棹歌聲。 一曲溪邊上釣船,幔亭峰影蘸晴川。 三曲君看駕壑船,不知停棹幾何年。

【名詞解釋】
作棹歌法,詩詞技巧之一,名稱源於劉鐵冷作詩百法》。棹歌如漁家唱晚之歌,大旨與竹枝詞相近。惟須婉約,須輕倩,下字似倚聲,琢句似風謠。斯有真趣,斯有摯情,蓋小兒女臨波狎水與咿啞之聲相酬答,較之採桑歌採茶歌,尤有一種丰韻,是在文人善為摹寫耳。
由於棹歌源出於民間,為船工行船時所唱的歌謠,因此《棹歌》在創作上很注意汲取、採納形象生動的民間口語,並運用了“雙關”、“諧音”等民歌創作手法,琅琅上口,易於記誦,雅俗共賞,是對劉禹錫革新民歌竹枝詞的繼承和發展,為當時的詩壇吹來了一縷清風。
【詩歌舉證】
一、昇平湖棹歌(六首) 丁立誠
紫光赤色掃纖埃,今日昇平湖自開。紅煞桃花青煞柳,春風無數峭帆來。
赤鳥天璽瑞徵多,小石靈函字細摩。樂府重翻寶鼎見,壓他水調竹枝歌。
邱丹羽化賸荒祠,杉柏陰遮碧一池。敲破竹扉童不應,小眠驚起白鷗兒。
阿兄舒國綰朝緋,阿弟禪關割亡機。誰繼放生團社約,魚苗如蟻綠初肥。
廣岩清梵歇枯龕,春水門前記浴蠶。喚起鮮于舊詩老,護伽藍禮褚河南。
安平七字艷坡仙,摹勒貞珉又百年。且采本山茶葉好,一甌雪沸寶幢泉。
此六詩清詞麗句,風雅絕倫,第一首述湖上風景,第二首述湖上古蹟,第三首寫鷗,第四首寫魚,第五首寫蠶,第六首寫到茶葉,而滿湖畫本,都在詩中,又未可移作他題用也。
二、鴛鴦湖棹歌(節選) 清•朱彝尊
蟹舍漁村兩岸平,菱花十里棹歌聲。依家放鶴洲前水,夜半真如塔火明。
沙頭宿鷺傍船棲,柳外驚烏隔岸啼。為愛秋來好明月,湖東不住住湖西。
春城處處起吳歌,夾岸疏簾影翠娥。一葉舟穿妝閣底,傾脂河畔落花多。
寶帶河連錦帶斜,精嚴寺古黯金沙。牆陰一徑遊人少,開遍年年梓樹花。
西埏里接韭溪流,一簣瓶山古木秋。慣是爭枝烏未宿,夜深啼上月波樓。
清康熙十三年(1674)年冬,朱彝尊客居潞河(今北京郊區)龔佳育幕府,創作《鴛鴦湖棹歌》百首,自序言:“甲寅歲暮,旅食潞河,言歸未遂,爰憶土風,成絕句百首。語無詮次,以其多言舟楫之事,題曰‘鴛鴦湖棹歌’,聊比竹枝、浪淘沙之調。冀同里諸君子見而和之云爾。”
三、九曲棹歌(十首) 宋•朱熹
武夷山上有仙靈,山下寒流曲曲清。欲識箇中奇絕處,棹歌閒聽兩三聲。
一曲溪邊上釣船,幔亭峰影蘸晴川。虹橋一斷無訊息,萬壑千岩鎖翠煙。
二曲亭亭玉女峰,插花臨水為誰容。道人不作陽台夢,興入前山翠幾重。
三曲君看駕壑船,不知停棹幾何年。桑田海水兮如許,泡沫風燈敢自憐。
四曲東西兩石岩,岩花垂露碧監毿。金雞叫罷無人見,月滿空山水滿潭。
五曲山高雲氣深,長時煙雨暗平林。林間有客無人識,矣乃聲中萬古心。
六曲蒼屏繞碧灣,茆茨終日掩柴關。客來倚棹岩花落,猿鳥不驚春意閒。
七曲移舟上碧灘,隱屏仙掌更回看。卻憐昨夜峰頭雨,添得飛泉幾道寒。
八曲風煙勢欲開,鼓樓岩下水縈迴。莫言此地無佳景,自是遊人不上來。
九曲將窮眼豁然,桑麻雨露見平川。漁郎更覓桃源路,除是人間別有天。
朱熹這首用民間樂歌形式寫的《九曲棹歌》,是對武夷山九曲溪的全景掃描,也就是描繪九曲溪的一幅長卷佳作。朱熹的《九曲棹歌》確是容許了相當的“閒言碎語”,也就是說,用了許多抒情的詩歌語言。因此,它至今仍然膾炙人口,傳播海內外。

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