佛頂山大觀寺師父原於基隆創立“慈生佛堂”，此即大觀寺的前身—為接引有心修學而完全不懂佛法的眾生之處。當時佛堂之信念與宗旨為：“學慈悲，行懺悔，慈悲無障礙，懺悔得安樂”;不宣傳，不廣告，落實佛法，老實修行。稟此理念弘化多年，後因緣成熟，遂於民國七十二年創建了大觀寺—一個學慈悲，行懺悔，老實修行的十方道場。師父常說“若不學慈悲行懺悔，如何消災除障，如何增福慧、得安樂?”應將修行融入於日常生活中，老老實實的去修去行。師父要求弟子們不趕經懺，不化緣，一切但求隨緣度眾，並鼓勵信眾有時間就回寺禮懺、做功課，因為修行是自己的，誰也替代不了。師父希望讓信眾們了解：學佛並不是花錢消災求平安，而是須要有一顆虔誠懺悔的心，來深入經懺，依文作觀，革故錯而不造新惡，以三寶為依歸、為準繩，繼而在人生、修行的旅程上，能夠時時安樂，步步自在。
佛頂山大觀寺師父平日即倡導以“平常心，慈悲念，老實修，歡喜行”作為大觀寺四眾弟子的修行方針及準繩;大觀寺雖然以淨土法門為導，但心量開闊的師父相當尊重各人修行的因緣法門，隨順各人的根機，給予最大的空間與時間去學習，希望弟子們在佛法上能夠真正去體驗與成長。
寺內建築方面，大雄寶殿、念佛堂、地藏殿皆已完成，大殿內莊嚴的三寶佛像，令人景仰贊嘆。而寺中其它建設雖未完成，但對於弘法利生得工作，二十幾年來從不間斷：例如每個月的禮懺共修、息災祈安、報恩法會、八關齋戒、佛七、禪修、結夏安居等等;此外，尚有不定期舉辦的醫事、義診、社會福利各級院校及兒童冬、夏令營…等等。透過各項活動的舉辦來幫助眾生淨化三業，使使家家和樂、社會安定、人人正信…。此一靈山聖境，實為修行寶地與心靈的依歸處。
