佛教同願會

日本發動全面侵華戰爭後,為了消弭中國人民的民族意識,不惜對中國佛教進行摧殘與破壞、利用與控制。中國佛教界因此面臨著空前危機,肩負著護國與衛教的雙重責任。國統區與解放區的許多佛教徒在國共兩黨的領導下,積極投入抗日戰爭的偉大洪流中,進行救護、募捐、宣傳、從軍等活動,譜寫了一曲愛國主義的讚歌。身處淪陷區的僧侶,在戰爭初期,飽受日軍的攻擊與掠奪,在戰爭轉為相持階段後,大多又受到日偽的宗教控制。 華北日偽政權為控制該淪陷區佛教界,於1938年底成立了佛教同願會。在近七年的時間裡,它依靠日偽政權的支持發展成為華北地區規模最大的佛教組織,一定程度上淪為日本侵華的工具。本文主要通過對抗戰期間佛教同願會的活動進行詳盡的考察,以便加深對華北淪陷區佛教的了解。 論文第一部分考察了佛教同願會總會與各地分會的成立過程與基本情況,第二部分對佛教同願會的法務與教化工作分別進行了研究,第三部分對佛教同願會的社會與交際工作進行了研究,最後初步探討了佛教與政治、戰爭之間的關係,力圖對佛教同願會做出較為客觀的評價。

日偽統治時期廈門佛教僧侶

1928年在濟南成立。會址設在後宰門街關帝廟內,同時在部分市縣設立分支機構。...日偽時期遷於影壁后街玄帝廟內。1940年，日軍在濟南成立“宗教聯合會”，1942年改為佛教同願會。日偽時，家供佛象可免滋擾，佩帶佛教會證章出入方便，因之信徒開始陸續增加。