人物簡介
累官至龍圖閣直學士，歷知州府。神宗熙寧三年（1070），以尚書右丞致仕。六年卒，年六十九。有《廬江文集》二十卷，已佚。《宋史》卷三二二有傳。
史籍記載
《宋史》卷三百二十二·列傳第八十一·何郯傳
何郯，字聖從，本陵州人，徙成都。第進士，由太常博士為監察御史，轉殿中侍御史，言事無所避。王拱辰罷三司使守亳，已而留經筵，而後改知鄭州，郯乞正其營求之罪。石介死，樞密使夏竦讒其詐，朝廷下京東體實，郯與張昪極陳竦奸狀，事得寢。楊懷敏以衛卒之亂，猶為副都知，郯又與昪及魚周詢論之。仁宗召諭云：“懷敏實先覺變，宜有所寬假。”郯等皆言不可，卒出之，為左藏庫使、通州團練使、滑州鈐轄。郯爭辨尤力。帝曰：“古有碎首諫者，卿能之乎？”對曰：“古者君不從諫，則臣有碎首；今陛下受諫如流，臣何敢掠美而歸過君父。”帝欣納之。
夏竦倡張貴妃之功，諫官王贄遂言賊根本起於皇后閣，請究其事，冀搖動中宮，而陰為妃地。帝以語郯，郯曰：“此奸人之謀也。”乃止不究。辣負罪不去，郯等奏出知河南，竦乞留京師。郯言：“佞人在君側，為善政累，願勿革前命。”竦遂行。
時詔群臣陳左右朋邪、中外險詐，久而無所行。郯請閱實其是否，因言曰：“誠以待物，物必應以誠。誠與疑，治亂之本也，不可以一臣詐而疑眾臣，一士詐而疑眾士。且擇官者宰相之職，今用一吏，則疑其從私，故細務或勞於親決。分閫者將帥之任，今專一事，則疑其異圖，故多端而加羈制。博訪者大臣之體，今見一士，則疑其請託。相先後者士之常，今進其類，則疑為朋黨。君臣交疑，而欲天下無否塞之患，不可得矣。”
都知王守忠以修祭器勞，遷景福殿使，給兩使留後奉。郯曰：“守忠勞薄賞重。舊制，內臣遙領止於廉察。今雖不授留後，而先給其祿；既得其祿，必得其官；若又從之，則何求不可。”既又詔許如正班。守忠移閤門，欲綴本品坐宴，郯又言：“祖宗之制，未有內臣坐殿上者。此弊一開，所損不細。”守忠聞之，不敢赴。知雜御史闕，執政欲進其黨，帝以郯不阿權勢，越次用之。郯遍歷三院，有直聲。晚節頗回畏，因地震言陰盛臣強，以譏切韓琦；又乞召還王陶以迎合上意，由是聲名損於御史時也。
以母老求西歸，加直龍圖閣、知漢州。將行，上疏言：“張堯佐緣後宮親，叨竊非據，外庭竊議，謂將處以二府。若此命一出，言事之臣，必以死爭之。倘罷堯佐則傷恩，黜言者則累德，累德、傷恩，皆為不可。臣謂莫若富貴堯佐而不假之以權，如李用和可也。”其後卒罷堯佐宣徽之命。進集賢殿修撰、知梓州，擢天章閣待制，還判銀台司。時封駁之職廢，郯乞準故事，凡詔敕並由門下，從之。唐 介出荊南，敕過門下，郯封還之，介復留諫院。遷龍圖閣直學士，為河東都轉運使。故相梁適帥太原，病不能事，內臣蘇安靜鈐轄兵馬，怙寵不法，皆劾奏之。
歷知永興、河南。治平末，再知梓州。居三年，老而病，猶乞進用。神宗薄之，詔提舉成都玉局觀。從臣外祠自此始。遂以尚書右丞致仕。卒，年六十九。
出土文獻考證
2017年2月27日，四川省成都市文物考古研究所對外公布：在成安渝高速路成都收費站工地發現一處古墓葬。原以為是一處普通的宋代磚室墓，豈料隨著墓誌等文物的出土，發現竟然是北宋宋仁宗時期監察御史何郯的家族墓。
在何郯去世以後，《宋史》曾專門有一篇“何郯傳”，詳細記錄了他的生平以及為官經歷。挖掘現場負責人龔揚民說，一般在正史上有傳者，皆是在社會上非常有影響力的人物。而在此前，四川出土墓葬中在正史中留傳的墓主寥寥無幾。據介紹，這是成都出土宋墓中官僚等級較高的墓主。
作為監察御史，何郯墓中出土的部分彩繪俑是磚質實心俑。龔揚民說，這種實心陶俑工藝考究，極易出現燒裂的情況。何郯家族墓中的實心俑不僅製作精美，而且上彩，也佐證了何郯地位。此外，墓室中五方真文券等道教元素的文物，也說明宋代道教流行。這些出土資料，不僅為宋代社會提供了實物佐證，還為研究宋代政治、歷史、喪葬制度提供了珍貴的考古材料。
