在基督教中
以利何烈：（王上4：3）神是他的報答。
新舊約全書的何烈
出17:6 我必在何烈的磐石那裡站在你面前．你要擊打磐石、從磐石里必有水流出來、使百姓可以喝 。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
何烈，有些學者則認為這節的何烈，是後人的加筆。 從這名詞和下節的兩個地方的名詞，都可以使我們比較相信上帝的山，並不在西乃半島的南部，而在西乃半島的北部。
磐石──這個摩西所擊打的何烈的磐石，不但在聖經上是一個著名的石頭(參看民二十8～11；申八15；尼九15；詩七八15～20；一 O 五41；一一四8；賽四八21 等)，在猶太人的口述傳統上，更為傳奇地流傳下來，認這磐石是一路隨著以色列人其後的旅程，並如嗎哪的供養一樣，每天都流出水來供養以色列人的需要的。 因此，當保羅提到以色列人的祖宗，都吃了一樣的靈食，喝了一樣的靈水，所喝的是出於隨著他們的靈磐石，那磐石就是基督(林前十1～4)時，保羅也是跟著這種傳統而說的。
從磐石里必有水流出來，使百姓可以喝──前面我們已經說過，每次有人的怨言，就必有神的作為。神固然在他慈愛中，會為人解決埋怨的問題，但在他的公義中，也要處罰人出於不信的怨言。 我們看到的，是上主的慈愛和恩典再次的彰顯，命令水從磐石中流出來，解決了百姓口渴的需要。
