伍於念

於是他決定放棄原來職業，專門操起行醫治病的業務，在海外宏揚祖國的中醫學術。 伍於念醫病採用的中草藥達五百多種，除了從國內採購運來的地道中藥材之外，還在當地山野四處尋找。 美國醫療界人士評論他不單是一醫術高明的名醫，還是一位善於研究藥物學的名家。

1984年6月，美國俄勒岡州的約翰德市政府隆重地頒布決定，今後每年6月在該市舉行一次"中國節"，以紀念中國"神醫"伍於念及當年眾多的華人對開發美國西部俄勒岡州所作出的偉大貢獻，還特別將昔日在約翰德市的唐人街易名為"廣州街"，而伍於念從前所建成的故居兼診所"金華城樓"，經美國歷史文物保護部聯合一些有關單位出資修建一新，並把它開闢為紀念華人在俄勒岡州開發事跡的展覽館，常年開放讓民眾參觀，以此作為中美兩國人民永久友誼的象徵。
伍於念，廣東台山人，出生於1862年。19世紀中葉，美國西部發現多處金礦，不久便掀起淘金熱潮，我國廣東四邑各鄉民眾憑著海外親友的介紹和指引，或者簽訂勞工契約，
跋涉重洋到美國去淘金的達十數萬人。1883年，伍於念跟隨父親及村中長輩到美國去謀生。起初，在華盛頓的沃拉沃拉礦場當淘金工。1887年，其父因年事已大身體漸弱，思鄉必切便獨自離開美國回祖國去了。伍於念留下來繼續做他的淘金生涯，過了不久為了另謀出路，他便和幾位同鄉轉移到俄勒岡州東部的約翰德金礦當一名契約勞工。當時俄勒岡州的一帶地方，由於剛剛開發環境非常惡劣，各種疾病不斷地蔓延開來，最常見的是瘟熱，腦炎、風濕、傷寒……等。而特別嚴重的是1918年的那一次流行性感冒大擴散，每個礦工和當地民眾都不能倖免，還有許有礦工、築路工仍處在生命危險之中。那時候西醫的醫術尚未發展，特別是這剛開發的西部邊遠地區，醫療設備更是簡陋不堪，對於病人除了讓他們多喝開水及臥床休息之外別的沒有什麼辦法，伍於念耳濡目染這一切，憂心如焚，他原來在國內曾經學過中醫，準備將來靠它謀生，這一回就可以將他的技能用上了。起初他還是一面做工，一面利用空閒時間替一些比較接近的工友醫治疾病，料想不到利用中醫和草藥治病竟能起了藥到回春的作用使大多數病人絕處逢生，從而取得大家莫大信任。
伍於念是個有智慧有理想的聰明人，在國內他曾跟隨老中醫學習中藥，他諳熟"內經"、“本草綱目”、"傷寒論"等中醫典籍，從而做到用藥出神入化，他診脈看病往往不需要病人自訴就可以說出病人的病因和病勢，還能診斷婦女是否杯孕，甚至可判斷胎兒性別，因而許多美國婦女不借遠道而來請求他診斷，因此名聲大揚。伍於念還精於醫治敗血症、傷寒、腦膜炎、肺炎和胃病等。有許多病人經西醫醫治無效便轉來向他求醫，便他終日應付不退。於是他決定放棄原來職業，專門操起行醫治病的業務，在海外宏揚祖國的中醫學術。他得到當地民眾和工友的支持，壘造了當地第一座兩層高的岩石建築物，命名為"金華城樓"。這裡既是住房又是診所，又是當地華人的活動中心。客居異地的炎黃子孫，特別是廣東四邑鄉親常藉此聚會，每逢故鄉的佳節良辰，這裡更是熱鬧非凡。他看病小心認真，醫德高尚，對病人實行內外有別，貧富各異，經他醫治的病人往往妙手回春從而樹立極高的威信，其名聲風靡了整個美國西部，成為家喻戶曉的中日"神醫，。據載他潛心治癒一個農場主的兒子的敗血症，當時獲取診金這一千多美元之巨，而對那些普通工人或貧苦病人往往只是酌情收回一點藥費，甚至分文不收。據傳有一次他曾緊急跋涉遠達一百二十多公里的一個伐木場，搶救一名身受重傷的伐木工人，竟能使停止呼吸一個多小時的病者想死回生計使之得以從容留下遺囑。這一事件的傳說使伍於念的形求更蒙上了傳奇色彩。其實經他治療而愈的病人何止萬千，因此贏得了人們的感恩載德。
伍於念醫病採用的中草藥達五百多種，除了從國內採購運來的地道中藥材之外，還在當地山野四處尋找。美國醫療界人士評論他不單是一醫術高明的名醫，還是一位善於研究藥物學的名家。第二次世界大戰爆發之後，由於從國內購買中茵材的來源被切斷，而美國本土能用的草藥因日照短成分差異形成功效甚微不能入方，致使他行醫的效率和他的身體一樣逐漸衰落下去，他的身體健康一天不如一天，以致1950年因患眼疾，缺藥入方導致雙目失明。至1952年秋天又因不慎跌骨折加上染了肺病，醫治無效，終於在波特蘭的一家小醫院裡去世，享年89歲，當地人民民眾驚聞噩耗，悲痛不勝，前來弔唁者擁擠不堪。人們永遠懷念著醫術精良、為人高尚、濟世救人的這位廣東台山人民的兒子一一伍於念。