內容提要
伊阿諾斯或雙頭鷹對歷史的解讀和評價總是隨著時代環境的變化而變化的，對於斯拉夫派和西方派的認識也同樣如此。
我們感覺到，這場發生在19世紀中葉的思想大論戰，如今正在引起人們越來越多的關注，相對而言，對其文化和歷史意義的估價也越來越高。而在兩派中間，斯拉夫派的立場又似乎得到了較多的認同。
作為保守與激進、改良與革命、節制與放縱兩種不同社會價值取向的代表，斯拉夫派和西方派在不同的歷史時期都會得到不同的待遇，一般而言，在一個社會動盪的時代，西方派的立場往往會贏得較多的喝彩，而在一個相對平靜的歷史環境中，斯拉夫派的觀點則能獲得更為廣泛的理解。
我們相信，隨著對斯拉夫派和西方派的研究不斷深入，隨著斯拉夫派和西方派在俄國思想史和文學史中地位的不斷提升，它們與俄國文學之間的複雜關係及其對俄國文學進程的深遠影響，都將得到更為深刻的揭示。
目錄
緒論
第一節兩個被強加的概念
第二節兩派對峙的前史和余脈
第三節兩派對峙的社會和文化原因
第四節兩派之間的複雜關係
第五節兩派的爭論對俄國文學的深遠影響
第一章斯拉夫派概述
第一節斯拉夫派的構成
第二節霍米亞科夫
第三節兩位詩人：雅濟科夫和丘特切夫
第四節其他幾位大作家
第五節阿克薩科夫父子
第二章西方派概述
第一節西方派的構成
第二節格拉諾夫斯基
第三節“國家學派”的代表人物
第四節接近西方派的大作家
第五節西方派與俄國文學
第三章伊凡四世與庫爾勃斯基的通信論爭
第一節通信的緣起和背景
第二節論爭書信的主要內容
第三節兩位書信作者的文字風格
第四節通信的文學和文化意義
第四章阿瓦庫姆的《生活紀》
第一節阿瓦庫姆的“生活”
第二節作為一部文學作品的《生活紀》
第三節阿瓦庫姆與俄國宗教分裂運動
第五章《哲學書簡》：兩派思想分野的開端
第一節“流動講壇上的教師”
第二節哲學與宗教的結合
第三節愛祖國與愛真理
第四節兩派之爭的起源
第五節恰達耶夫與俄國文學
第六章《往事與沉思》：兩派鬥爭的珍貴寫照
第一節赫爾岑及其“思想的力量”
第二節“歷史在一個人身上的反映”
第三節兩派思想論爭的生動記錄
第四節赫爾岑關於兩派之爭的思考
第七章別林斯基與果戈理的書信論爭
第一節“文學的首領，詩人的首領”
第二節果戈理的“精神遺囑”
第三節別林斯基的當頭棒喝
第四節關於這場爭論的幾點感觸
第八章脫離“土壤”的“群魔”
第一節《群魔》題解
第二節《群魔》的寫作動機
第三節《群魔》的內容和結構
第四節對西方派的一場清算
第五節“一部有傾向性的小說”
第九章別爾嘉耶夫：俄羅斯的“命運”和“思想”
第一節別爾嘉耶夫的“道路”
第二節跨越時空的呼應
第三節俄羅斯“悖論”
第四節俄羅斯是“東西方”
第十章利哈喬夫關於俄羅斯的“思考”
第一節20世紀的同齡人
第二節俄國文學和文化中的“合唱原則”
第三節“斯堪的納斯拉夫”
第四節一位獨特的西方派
第十一章索忍尼辛的“政論三部曲”
第一節《我們如何安置俄羅斯》
第二節《20世紀末的“俄羅斯問題”》
第三節《傾塌的俄羅斯》
第四節“三部曲”中的兩個主題
第五節永恆的持不同政見者
第十二章沃伊諾維奇：《神話背景下的肖像》
第一節沃伊諾維奇其人
第二節“索忍尼辛綜合徵”
第三節一個意味深長的訊號
後記
