伊本·白圖泰（ibn Ba
伊本·白圖泰麥加朝聖
首先，他沿著北非海岸旅行，穿過現今摩洛哥、阿爾及利亞、突尼西亞、利比亞和埃及的國土，到達開羅。從開羅到麥加有三條路線，白圖泰選擇了最短但是最不常用的那一條，即朔尼羅河而上，從今日蘇丹的蘇丹港過紅海去麥加。就在他到達蘇丹的時候，當地爆發了針對埃及馬穆魯克統治者的叛亂，於是白圖泰只得折回開羅。在路上，據說他碰到了一位“聖人”，預言他除非先去敘利亞，否則永遠到不了麥加。這樣，白圖泰就決定先去大馬士革，沿途參拜耶路撒冷等聖地後再轉向去麥加。在大馬士革度過齋月後，白圖泰順利地同一支商隊抵達了麥地那和麥加，完成了朝聖。但是這個時候，已經被旅行迷上的他，決定不再回家，而朝下一個目的地，當時在伊兒汗國統治下的巴格達前進。
伊兒汗國
白圖泰穿過現今沙烏地阿拉伯境內的茫茫沙漠，抵達了巴斯拉，然後他轉向東北，朝聖了聖地伊斯法罕，再折回西南，經過設拉子、納傑夫，抵達巴格達。當時的巴格達尚未從旭烈兀的劫掠中恢復，尚是一片破敗景象。白圖泰在巴格達遇見了伊兒汗國的大汗不賽因，隨著他一同去了伊兒汗國首都大不里士。在蒙古入侵之時，大不里士沒有抵抗即開城，因此沒有受到什麼兵災，加之位於絲綢之路上，所以當時大不里士成為了西亞首屈一指的商貿中心。在此之後，白圖泰回到了麥加，做第二次的朝聖。
東非之旅
白圖泰無法滿足於定居生活，很快他再一次踏上旅程。這次他首先沿紅海南下，經過衣索比亞，到達葉門的亞丁，然後他借著季風，沿東非海岸一路往南，相繼訪問了摩加迪沙、蒙巴薩、桑給巴爾和基爾瓦。隨著季風轉為南風，白圖泰往北回到了亞丁，然後他又向北訪問了阿曼，直到今天的荷姆茲海峽。結束這一切後，他又回到了麥加，為下一次旅行做準備。
金帳汗國
過了一年，據說德里的蘇丹聽說了白圖泰的故事，決定邀請他去印度。白圖泰於是先出發去小亞細亞，因為當時和德里蘇丹同族的塞爾柱人正統治著哪裡，白圖泰認為在那裡可以找到翻譯和嚮導。他從今日的黎巴嫩海岸出發，搭乘一艘熱那亞船，抵達土耳其港口阿蘭雅，從那裡，他穿過整個安納托利亞，到達黑海海港細諾普。從那裡，他又搭船穿過黑海，抵達克里米亞的卡法港。從卡發出發，他一路往東穿過草原，在一段旅程中，他遇上了金帳汗國大汗月即別，隨著他回到了伏爾加河邊的首都薩萊，據說白圖泰這次旅程最東到達了阿斯特拉罕。恰好月即別的一位拜占庭寵妃有孕，月即別決定派遣白圖泰陪同這名寵妃回故鄉生產。1332年底，白圖泰抵達君士坦丁堡，見到了東羅馬帝國皇帝安德洛尼卡三世，這是他第一次旅行到非伊斯蘭城市，索非亞大教堂的宏偉令他讚嘆。完成任務之後，他回到阿斯特拉罕，向月即別大汗報告。然後他動身渡過裏海，穿越中亞的草原，經過鹹海，抵達撒馬爾罕和布哈拉，在那裡，他終於找到了翻譯和嚮導，向南經過今日的阿富汗，進入了德里。
德里蘇丹國
德里蘇丹國是建立在非穆斯林國土上的伊斯蘭國家，剛剛經歷過一場叛亂，因此蘇丹穆罕默德·圖格拉克非常急於延攬熟悉伊斯蘭教法的人才，以鞏固其統治。白圖泰在麥加居住多年，饒有學識，於是被任命為卡迪（法官）。圖格拉克喜怒無常，因此白圖泰有時生活在寵信之中，有時又被猜疑籠罩。因此，他決定離開。這時恰好蘇丹要派人出使中國，白圖泰立刻自告奮勇。這樣，他既能離開德里，又可以訪問新的土地了。
東南亞和中國
從德里一出發，白圖泰一行就遭到了印度教
伊本·白圖泰歸程
在杭州，白圖泰決定要回家。但是，他已經無法決定那裡是自己的家了。他首先坐船回到古里，但是他不敢面對圖格拉克。於是他穿過阿拉伯海去阿曼和巴格達，在那裡，他得知伊兒汗國陷入內戰，阿不塞因已經死去，國家已經崩潰。這樣，他決定回去麥加，經過大馬士革的時候，他得知黑死病開始蔓延，他的父親已經死去。白圖泰立即決定要回摩洛哥的家鄉。經過撒丁島，他回到了丹吉爾，發現母親也在數月前過世。此時，已經距離他離開家鄉大概有25年了。
西班牙和摩洛哥
在家中沒有待多少時候，白圖泰又出發去當時在穆斯林統治下的西班牙——安達盧西亞。當時卡斯提爾的國王阿方索十一世正舉兵威脅攻打直布羅陀，丹吉爾的穆斯林們組織了一些志願者去守衛該城，白圖泰也是其中一員。但是阿方索隨即死於黑死病。所以等到白圖泰抵達安達盧西亞的時候，威脅已經解除。於是，白圖泰一路遊覽，最北到達瓦倫西亞，然後經過格拉納達回家。回到摩洛哥後，白圖泰發現自己居然還沒有遊歷過這個國家，於是他又出發去聖地馬拉喀什，發現由於黑死病，已經成為空城。於是他又去了摩洛哥當時的首都非茲，遊覽一番後，回到了丹吉爾。
馬里
在丹吉爾，白圖泰聽說了撒哈拉沙漠南面的神秘國度——馬里帝國，據說當時世界一半的黃金都產於馬里。白圖泰於是決定要去馬里。1351年秋天，白圖泰出發去馬里，穿過撒哈拉沙漠後，他先抵達了古城Taghaza，這是一座用食鹽建造的城市，是摩洛哥人用鹽交換馬里人黃金的據點。然後他又向南旅行，沿著一條他認為是尼羅河的大河航行（實際上那是尼日河），最後抵達了馬里的首都，見到了國王曼薩·蘇萊曼。之後，白圖泰踏上了歸途，在廷巴克圖，他收到了摩洛哥蘇丹的命令，命令他立即回鄉。
白圖泰遊記
回到丹吉爾之後，摩洛哥蘇丹派了一位學者調查白圖泰，這位學者記錄下了白圖泰的敘述，將其命名為《伊本·白圖泰遊記》（the Rihla）。白圖泰隨後在丹吉爾擔任當地的卡迪，1377年逝世後葬於丹吉爾。the Rihla這本書在隨後的歲月中沒有得到應有的重視，直到19世紀，才被西歐的學術界重新發現，1853年到1859年，法文版在巴黎出版，引起極大的轟動，後又被翻譯成多種文字。學術界認為，這本書的大部分記述都是可信的，為研究14世紀的世界各國提供了許多素材。1985年，該書由北大馬金鵬教授譯為中文出版。
評價
白圖泰的足跡，幾乎踏遍了當時伊斯蘭世界的每一
伊本·白圖泰