仿生瓷

仿生瓷

仿生瓷,系指仿造現實生活中的生物、器物等不同物體而燒制的瓷器,它可以是仿擬人類、動植物、器物甚至是工具等等。仿生瓷以仿擬物體的外表體徵,或是其材質或膚理為準,以惟妙惟肖、以假亂真為最高目標。嗡生的行為早在陶器中就出現過,到了乾隆時期仿生瓷仿製的範圍更加廣泛,仿製的成品栩栩如生,幾乎可以亂真。《古銅瓷器考》中說,“有陶以來,未有今日之美備”,便是對這一時期瓷業成就的讚嘆。

仿生瓷來源

仿生瓷 仿生瓷

仿生瓷是中國清代模仿禽、獸、蟲、魚、植物等形象造型的瓷器。名出清代朱琰《陶說》。清代乾隆年間有很生動的象生瓷。因象生瓷系模仿各種生物的形象,故多為色調齊全的粉彩瓷。象生瓷所模仿的生物種類有:①禽鳥類。如雞、鴨、鶴、鵪鶉盒等;多呈臥狀。②海螺類。③果品類。如瓜果盤,盤內盛有瓜、石榴、櫻桃、栗子、花生及螃蟹等。④草蟲類。如蟈蟈、蟬、螳螂等。象生瓷的色調形態與真物酷似,惟妙惟肖,生動傳神。象生瓷在乾隆年間最為盛行,除瓷塑外,還有仿青銅器、漆器、大理石紋盒、木紋盒、織金錦、錦皮書函等,均可達到亂真程度。

仿生瓷特徵

仿生瓷 仿生瓷
仿生瓷 仿生瓷

仿製各種工藝品。“乾隆有專仿木製各皿, 望遠儼然如木而質為瓷者, 名曰仿木釉; 有仿漆器者名曰仿漆釉; 有仿景泰法琅者, 名曰仿景泰釉; 此外更有玳瑁釉, 石釉, 花釉等等, 驟視絕不類瓷, 細辨始知皆釉汁變化神奇之至也。

象生瓷。象生瓷是指模仿花果類或動物形象的瓷器, 是 “唐窯” 專門為宮廷生產的高級陳設和玩賞品。吳自牧 《夢梁錄·四司六局筵會假賃》 曰: “果子局, 掌裝簇釘盤看果、 時新水果……象生花果。”

從陶瓷發展史看, 明清之際, 宜興象生紫砂器的製作十分成功, 並開象生瓷製作之先河。 但只有到

了乾隆時期的唐窯, 因景德鎮陶工對釉、 彩配方及燒窯技術的熟練掌握, 才能做到隨心所欲地仿製

各種物品, 使象生瓷技術得以升華。

仿製生活用品。乾隆時期, 由於藏傳佛教在內地的傳播, 特別是在皇室內得到崇信後, 使得藏蒙地區的喇嘛僧侶與清宮交往頻繁, 因此一些藏民族風俗的生活用器大量出現在宮中, 給瓷器仿製提供了條件。 清宮中仿製藏蒙習俗的生活器皿主要有: 仿金屬製品盛酒器的僧帽壺、 仿銀制盛乳汁或酒的多穆壺、仿銅製酥油燈的高足杯、 仿西藏喇嘛僧侶用的木質碗等。

仿製宗教用品。清朝皇帝尊崇、 優待喇嘛, 主要是出於政治上的需要。 乾隆時期是藏傳佛教最興盛的時期, 乾隆皇帝不僅憑藉國力不惜巨資, 在全國修建了眾多藏傳佛寺廟, 以此表示朝廷對藏傳佛教的崇奉,提高清帝在藏傳佛教領袖中的威望, 以使他們竭誠擁戴清朝政府 。

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仿製各種工藝品。“乾隆有專仿木製各皿, 望遠儼然如木而質為瓷者, 名曰仿木釉; 有仿漆器者名曰仿漆釉; 有仿景泰法琅者, 名曰仿景泰釉; 此外更有玳瑁釉, 石釉, 花釉等等, 驟視絕不類瓷, 細辨始知皆釉汁變化神奇之至也。

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象生瓷。象生瓷是指模仿花果類或動物形象的瓷器, 是 “唐窯” 專門為宮廷生產的高級陳設和玩賞品。吳自牧 《夢梁錄·四司六局筵會假賃》 曰: “果子局, 掌裝簇釘盤看果、 時新水果……象生花果。”

從陶瓷發展史看, 明清之際, 宜興象生紫砂器的製作十分成功, 並開象生瓷製作之先河。 但只有到

了乾隆時期的唐窯, 因景德鎮陶工對釉、 彩配方及燒窯技術的熟練掌握, 才能做到隨心所欲地仿製

各種物品, 使象生瓷技術得以升華。

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仿製生活用品。乾隆時期, 由於藏傳佛教在內地的傳播, 特別是在皇室內得到崇信後, 使得藏蒙地區的喇嘛僧侶與清宮交往頻繁, 因此一些藏民族風俗的生活用器大量出現在宮中, 給瓷器仿製提供了條件。 清宮中仿製藏蒙習俗的生活器皿主要有: 仿金屬製品盛酒器的僧帽壺、 仿銀制盛乳汁或酒的多穆壺、仿銅製酥油燈的高足杯、 仿西藏喇嘛僧侶用的木質碗等。

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仿製宗教用品。清朝皇帝尊崇、 優待喇嘛, 主要是出於政治上的需要。 乾隆時期是藏傳佛教最興盛的時期, 乾隆皇帝不僅憑藉國力不惜巨資, 在全國修建了眾多藏傳佛寺廟, 以此表示朝廷對藏傳佛教的崇奉,提高清帝在藏傳佛教領袖中的威望, 以使他們竭誠擁戴清朝政府 。

仿生瓷作品

1清乾隆款仿漆菊瓣盤

高 3.5 厘米, 口徑 16.7 厘米, 足徑 9.2 厘米。 此件仿漆盤是為了取悅乾隆皇帝而特製的玩賞品。 菊瓣盤裡外均飾仿朱漆的朱紅色釉, 盤心楷書金字乾隆御題詩 “吳下髹工巧莫比, 仿為 (偽) 或以舊還過。 脫胎那 (哪) 用木和錫, 成器奚勞琢與磨。 博士品同謝青喻, 仙人顏侶暈朱酡。 事宜師古寧斯謂, 擬欲摛吟即愧多。” 下有 “乾隆甲午御題”, 落款後為聯珠印章, 一圓形楷書 “乾” 字, 一方框篆書 “隆” 字。 此件胎質較厚重, 釉色光亮, 金字不退色, 光亮如新,造型規整, 仿漆器極逼真, 是乾隆時期的代表作。 盤為高圈足, 底仿黑漆飾以黑色釉, 上書 “大清乾隆仿古” 六字三行金字楷書款。 我院還藏有一件漆器作品, 清乾隆款朱漆菊瓣盤, 除了材質不同,其他均一模一樣。

2清乾隆款仿紅雕漆描金纏枝花暗八仙冠架

高 27.5 厘米, 底徑 15.5 厘米。 冠架通體為柱式, 由圓球形帽托、 多節狀立柱、 海棠形底座三部分組成。 全器為瓷胎仿剔紅漆器工藝所制, 即在瓷胎上經雕剔加工後, 施以類於漆器的彩釉入窯燒制而成, 器物外表頗有雕漆的感覺。 該器雕刻紋飾異常精美, 通體為朱紅地, 剔雕處描以金漆, 帽托頂部為一圈如意紋, 球面為八寶紋和纏枝花紋, 下部為須彌紋; 立柱上部為兩層蓮花瓣承柄, 柄部較細, 柄中間為圓形腹, 腹部雕刻四朵花卉, 四面出弧形脊; 柄下部為鐘形, 分別雕有回紋、 雷紋、 纏枝花紋, 須彌紋等, 層次分明; 立柱下部四面有白釉藍花製成的鏤空雲頭狀托架, 起穩定支撐作用; 冠架底部是較厚重的海棠形基座, 座面滿飾卉紋, 外面有米珠點和半花紋, 四個底足製成如意頭形, 足尖露胎; 底面為仿朱紅漆釉, 上下左右各有描金梅花, 中央為描金篆書 “大清乾隆年制” 六字款。 此冠架精美絕倫, 造型精湛, 足以亂真,是仿漆器中少見的珍品。

3清乾隆仿木漆花卉山石筆筒

高 14.1 厘米, 口徑 14.8 厘米, 底徑 14.1 厘米。 筆筒造型呈圓筒式, 直口, 深直壁, 口徑、 底徑相若, 口壁略薄, 底壁較厚, 筆筒底部微內凹, 近於璧形底, 胎體較厚重。 全器為仿木漆器釉, 筆筒外壁為黑漆釉地, 其上仿彩漆制數重山石, 石色土黃、 青灰, 與真石相似; 巨石左側為一株斜生的雜樹和叢生的蘭草, 樹上黃花繽紛, 綠葉繁茂, 一派生機, 巨石右側為野生的山菊花, 迎風起舞, 花姿浪漫; 山石紋理間凸雕有陽文篆書 “入昭” 2 字小方印; 筆筒底為黃褐釉, 亦為仿漆木之制。

4清乾隆款仿瑪瑙釉雙連筆筒

高 8.2 厘米, 腹徑 7 厘米。 該筆筒為雙連造型, 即由兩個菱形方筒連綴一體, 形成方勝形的一件器物。 筆筒為直口, 深直壁, 平底, 底部有 6 個瓷足, 插於所附底座內。 筒口沿描金, 全器內外皆為仿瑪瑙釉, 在黃褐色的石胎上, 遍布瑪瑙石材的紋理, 瑪瑙色澤十分逼真, 石材質感亦極強; 筒底部有描金篆書 “大清乾隆年制” 六字三行方圖章款。 該器整體造型大方新穎, 釉色華貴, 製作考究, 工藝精湛, 體現出皇家內廷文房用品的雅氣與不俗。

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