仰天崗

仰天崗

仰天崗,位於新余市城區西北,其遺址、建築實物、傳說、著書為這裡提供了豐富的人文景觀資源,現被省政府批准其為省級森林公園。

仰天崗仰天崗
仰天崗,原名仰崗、仰山,位於新余市城區西北,距仙女湖18公里,海拔約450米,"當縣治之後,高峻若屏,為邑之祖山"。它也是歷代兵家進軍新余的必爭之地。這裡風光旖旎,空氣清新,山林秀美,響泉不竭。而最為突出的是這裡豐富多彩的人文勝跡,從商周文化遺址,到唐宋的道觀、佛寺,直至近代北伐戰爭舊址,涉及上下數千年的文明史,人傑地靈。其遺址、建築實物、傳說、著書為這裡提供了豐富的人文景觀資源。因此,省政府批准其為省級森林公園。
讓我們先來看看它的自然風光吧。首先是山頂形似雞冠的雞冠嶺。它處在距沙土鄉肖家坑村北1公里的獅子流涎之上。嶺西矗一巨石,頂端前伸,很象軍帽的帽舌,故稱之為兵帽石。從雞冠嶺下行百餘米,有座狀如葫蘆的小崗--金線吊葫蘆。再往下既有形似大象的象形里,又有貌如鳳凰的鳳凰里。如果從獅子流涎西面的大坡里直插前冠坪里,再向右面夾谷中走百餘米,即到高崗坡北側的一片門。這塊高30餘米、寬20餘為的"巨無霸",拔地而起,巍然屹立,竟如刀切般平整,仿佛一扇巨門,因此被譽為一片門。由一片門沿山谷北進,經魚仔街、后冠坪,可至后冠坳上。坳上的羊腸小道,循仰天崗主峰--梁山腦山腰,經轉鼓陵向前延伸。小道彎彎曲曲,連綿不斷,酷似之字,而且有十八個彎處,故名曰十八之字彎
而在后冠坪的西坳上,相傳駐紮過"梁山寨"。寨中好漢,劫富濟貧,深孚民心。仰天崗主峰因此得名為梁山腦。當年北伐軍與北洋軍激戰於此,掩體、戰壕依稀可見。佇立峰頂,近瞰高樓林立、街道縱橫的新余城雄姿,遠眺稻穀飄香、河滔如練的田園風光,頓有獨坐孤峰、靜觀萬物之嘆!自梁山腦南下1里,便抵九龍坡。坡內有9個同向延伸的小山坡。坡里內涵豐富,有蝙蝠洞、地坎石、九龍結血坪、油脂罐等景點。1958年,人們曾在坡下修建了九龍坡水庫。
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再看仰天崗的人文勝跡,無不帶有仙風道骨!如轉鼓陵仰山廟仰天池仙人橋阻陂廟之類。
黃公真人墓地--轉鼓陵:位於仰天崗南麓的蟠龍嶺,即烈士陵園西面。相傳真人受仙人點度,道行奇妙。仙逝之前,他囑咐父親:"死後,封屍鼓中,讓鼓任意滾轉,鼓停之處,便是葬所。"家人依言而行,鼓轉之後,竟往仰天崗上跳七八里,轉到其母墳墓附近的黃節陵,就停止不前了。其父就在那裡將他埋葬。從此,鄉人就稱那裡為轉鼓陵。
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仰山廟:又名仰山孚惠靈祠、仰山孚惠行宮。位於梁山腦巔頂的一塊3000平方米的小盆地中,廟中供奉著袁州仰山龍神蕭大介、蕭濟二王以及黃公真人。建廟時,因仰天崗"崗極峻峭,自下至嶺約十里,初建設時,木不得上。一夕,匠夢神語,可自嶺上井中取木。工人如言,取之不竭。工雲已足,一樹遂不上,至今猶存井中。井上有神,里人黃公真人幼時嘗游此山,後遂神焉,祈雨立應"(清同治年間《新喻縣誌》)。另據老人言:仰天崗下有陰河通向城南虎瞰山的魁星閣,而閣下有灣深潭,木料由神人從袁水運來,再由深潭沿陰河運上仰天崗。
明嘉靖二年(1523)六月,新喻乾旱,知縣黃瀛祭廟求雨,旋而大雨如注,全縣因此獲得好收成。然而,廟宇破爛,位置不佳,香客晨夕拜祭不便,於是新喻籍官員--朝散郎、新授邵陽通判蕭遵提議重建,由新喻籍進士羅松、李夢熊二人協助擬訂方案,僧人智印負責設計、施工。籌劃者在開化寺之側選定廟址(即現在的仰山廟遺址),於同年秋天動工,年底竣工。次年,雕塑彩燴,廟堂飛檐阿桷,蛟龍騰奮,面貌煥然一新。
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仰天崗正在遷建崇慶寺。崇慶寺是從新鋼苗圃遷到仰天崗九龍坡的。九龍坡憶經由佛教居士捐建了佛教居士林。佛教居士林是市政府批准的合法的佛教活動場所。

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